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极速前进冠军 摘要：《庄子》是一部道家著作，但作为儒家圣贤的孔子是《庄子》中出现频率非常高的人物形象之一。在《庄子》内篇中，一种类型的孔子完全成为道家思想的发言人和代表者，另一类则是保留有儒家思想的孔子。庄子一方面是想借助孔子宣传道家的思想，另一方面对于选择走儒家救世道路的孔子也依然能够尊重和同情。
鲁佳妮 关键词：《庄子》;内篇;孔子靴袜
《庄子》以天马行空的想象力创造出许多内容丰富的故事和一系列多姿多彩的人物形象，这些故事涉及的人物也非常之多，既有至高无上的君主，也有庖丁一样的普通劳动者。而孔子作为儒家先贤在道家经典的《庄子》中出现频繁，道家学派的创始人老子甚至没有孔子出现的次数多，这一现象是非常值得我们注意和思考的。
《庄子》成书比较复杂，现在所保存的共有三十三篇的《庄子》是由晋代郭象删减而成
的，从学者们的研究论文看，把《庄子》三十三篇作为一个宏观整体为文本研究对象的是占主导地位的，也有少部分论文注意到应该把内篇与外篇、杂篇相区别，庄子后学及庄子学派的人也有参与其中，目前学术界公认内篇是庄子所作，所以，相对于外篇、杂篇的二十六篇更能代表庄子本人的思想。
《庄子》内篇现在保存的一共有七篇，在《齐物论》《人间世》《德充符》《大宗师》中，不论孔子作为主人公还是陪衬性的人物都或多或少地出现了。《齐物论》中有“瞿鹊子问长梧子”;《人间世》“颜回将到卫国”“叶公子高出使齐国”“楚狂接舆”;《德充符》“鲁有兀者王骀”“鲁有兀者叔山无趾”“鲁哀公问于仲尼”;《大宗师》“子贡吊子桑户”“孟孙才处丧苏晓彤”和“颜回坐忘”。通过对这些故事中孔子形象的分析，大致上能分为两类：
一、孔子在《庄子》内篇中的形象
（一）作为道家思想的发言人和代表者的孔子
孔子作为一位道家的发言人和代表者在《庄子》内篇中有相当多的篇幅，他的言语、行为与历史上真实的孔子大相径庭，一反传统观念中提倡“仁爱”“礼乐”思想，说出“心斋”“坐忘”等庄子哲学的观点。
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