了解文化经典，提高文化品位
阅读教学课《读庄子故事，看中华文化源流》的课例分析
新疆生产建设兵团第二师28团梨华中学 王晓凤
一、主题描述
《庄子》是先秦文化典籍，是道家学派的重要著作，既是一部哲学著作，又是一部文学巨著。而寓言又是《庄子》著作的精髓，它所形成的寓言成语在一定程度上也折射出中国传统文化的印迹。其寓言成语是历经数千年而流传和提炼出来的精华，是我们中华民族认同后得以传播的，它体现了我们民族的文化和精神，有着深厚的文化意蕴。特别是庄子所提出和关注的一些基本问题，往往是一些可以贯通古今中外、属于全人类都面临的共同问题，所以庄子思想中蕴含的真理和智慧是伟大的，能给予我们借鉴和指导。有待于我们去发掘、去体认、去发扬光大。
本堂课通过《庄子》寓言故事，进而剖析其所蕴涵的文化特质来解析中国的传统文化。当今人们生活中在一个竞争压力大、物质诱惑多、精神财富多元化的年代，当代中学生的思想消
极、抑郁、茫然甚至会三观不正，因此语文教师作为一个引导者，立足于学情，从庄子的超越思想中寻求到有启迪、有裨益的思想财富是刻不容缓的，深入挖掘和阐发庄子思想的现代价值和现代意义，从而使学生的思想认识和精神内涵达到一个新的境界。通过了解文化经典，提高中学生的文化品位
二、案例描述
柴老师在快速导入本课后，分四个环节引导学生了解故事寓意和感悟庄子思想的本质，从而感知《庄子故事》所承载的传统文化。
第一环节：研读故事炒韭黄——《惠子相梁》
柴老师首先要求全班齐读，请同学复述文章内容。（学生复述，教师点拨）并思考：庄子讲鹓鶵故事的用意是什么？学生在默读后自主归纳主并复述要内容。柴老师及时点拨道：“庄子用这个故事作比喻，既表明了自己清高自守的志趣，又讽刺惠子利欲熏心。用讲
故事的方式绕着弯子骂人。”
紧接着，柴老师要求学生再读课文，探究故事中道家文化的实质。根据已有的阅读经验，学生畅所欲言。这时，柴老师总结道：庄子善于通过故事来说理，庄子的故事中蕴含着他的思考与智慧和最积极的意义，也体现了道家文化的精髓。
第二环节：悟读故事：
柴老师先下发了学案，让学生自读“庄周梦蝶”“曳尾涂中”“材与不材”“髑髅说死”等故事，借助注释理解并疏通文意，感悟故事寓意，交流读后感受。学生经过10分钟的自读讨论，纷纷发言。柴老师及时小结提升：庄子故事中蕴含的生命哲学与思想精髓
庄周梦蝶——郑柔美整容前后物我合一（天然的“道”“我”合一）
曳尾涂中——清静无为
材与不材——顺应自然（顺应天道）
髑髅说死——不滞于外
庄子主张精神上的逍遥自在，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在的境界。（相机板书：心无拘囿，成为理想中的自己）
并用课件展示：道家看重的永远是更高旷的苍天之上的精神自由，永远是人在最终成全以后的超越。——《于丹<庄子>心得》
内心无所拘囿、精神逍遥自在，就意味着放下功名利禄、放下权势富贵、放下心中执念、放下世俗牵绊。我们要有放下的智慧，这就是道家。（相机板书：道家——放下的智慧）
第三环节：悟读《功夫熊猫3》中的宗师智慧
之前，柴老师利用阅读课让学生观看了电影《功夫熊猫3》，以此为铺垫以问题引入该环节：（1）乌龟大师对天煞说：你什么时候才能懂得你拥有的越多，你被占有就越多。（2）师父对阿宝说：我不希望你变成我，我希望你变成你自己。（3美人心计所有演员表）阿宝的生父李山对阿宝说：首先你要学着做一只熊猫。（4）阿宝根据每只熊猫的特点训练熊猫大军。
名模花花柴老师要求学生默读这几句话，并让学生领悟“宗师智慧”，以此领悟到道家的智慧。学生在柴老师的引导后发现：顺应天道，顺从本心，让每个人成为自己，不再执着于“熊猫大侠
有牛的成语”的虚名和“拯救世界”的拘囿，方能达成所愿，成就所想。这就是道家的智慧。
最后柴老师请各小组针对第五、六句话（5）“阿宝用一指禅将自己和天煞带回冥界。”（6）“众人发自本心想救出阿宝，释放自己的“气”，再次打开冥界与世间的通道，阿宝得以回到世间。众人一起学功夫，天下太平。”说说自己的收获。
学生从不同角度说出了自己的收获。柴老师总结道：要将天煞带回冥界，阿宝就必须割舍对亲人朋友的眷念和对世间的留恋，既难过又坚决，如佛祖所说“我不入地狱，谁入地狱”，这就是佛家——割舍的悲情。（板书：佛家——割舍的悲情）阿宝经历痛苦、迷惘最终回归本心，理解了生父与养父，重整熊猫村，打败天煞，拯救世界。故事讲的是一只中国熊猫修身、起家、治国、平天下的经历——因为有了道家放下的智慧，佛家割舍的悲情，方才成就了儒家内圣外王的事业。（板书：儒家——内圣外王的事业）
最后柴老师总结道：中国文化源流有儒道佛三大家，中国思想史的进程，正好是顺着儒道佛三家的顺序，“以佛治心，以道治身，以儒治世”，一路开展下来。但是总说主流在儒家一脉，我们要通过道家的智慧、佛家的慈悲，支持儒家内圣外王的事业。（板书：支持）
第四环节：拓展阅读：
柴老师是这样设计的：庄子有四句话：“以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循。”就是说一个人要承受生老病死，要谨守仁德通过人间的复杂性，对人的生老病死和人间的复杂性有一个达观的了解，最终实现人生价值和生命理想。所以我们今天重新审视庄子，会发现庄子的生命哲学是让每一个人释放自己，最终实现自己。这不是简单的消极或积极，从中华文化源流来看，道家的“出世”正是为了儒家的“入世”。我们再读两则庄子故事，感受庄子其人。
布置作业：读庄子故事“鼓盆而歌”“匠石运斤”。
三、案例分析
（一）顺势而为——引领学生走向庄子
柴老师讲“中华文化源流”，是因为庄子的恣肆与大气担得起这样高大上的主题。她想给学生创设一个了解中华文化源流的契机，庄子的有趣和智慧正是这个契机。
注重让学生在读的基础上悟出庄子的思想的本质，用学生所熟悉的成语故事《邯郸学步》《东施效颦》《朝三暮四》导入课题，读原文、明寓意，追本溯源，初步感受庄子散文寓
理于事的特点。在自读讨论环节，柴老师选取了《庄周梦蝶》《曳尾涂中》《材与不材》《髑髅说死》这四则故事，引导学生从心境、选择、处世、生死这四个维度探讨庄子的智慧。引导学生认识一个生活在人世间却又超脱于世俗外的“有情性”的庄子。在学生发言的基础上，柴老师能够及时小结，这种概括小结既是对学生学习过程的肯定，也是对学生学习经验的提升。这节课，学生在教师的引导下学得有滋有味、条理清晰、循序渐进、关注学生、点拨合宜，堪称一堂好课。
（二）以单篇带篇——于认知形成处引入感悟
柴老师立足于学情，教师只是一个引导者。“突破重难点”时的处理是别出心裁：对精神境界与课文相关较密切的《庄周梦蝶》和《曳尾涂中》，因学生容易理解，稍作点拨；篇幅稍长、略为艰深的《材与不材》和《髑髅说死》则有侧重地启发引导，让学生顺着前人思路逐步深入思考，调动学生思维。
在引导学生了解中华文化源流时，柴老师选取了动画电影《功夫熊猫3》，抓取情节让学生感悟影片中的宗师智慧，进而理解中华文化源流儒、道、佛三家的宗教精神，浅入深出，是本堂课的高潮，也使得教学目标完美收官。柴老师思维缜密，点拨及时，结论精彩，意
在培养学生概括要点的能力，让学生在分析感悟的过程中，在对所学文本的比较中对庄子的思想本质及智慧逐渐有了完整的认识和提升。在这一课时的教学设计中，柴老师在探寻中华文化源流时，能大胆选取文艺作品《功夫熊猫3》电影中“宗师的智慧”这一话题，使学生从中接纳吸收传统文化，这种大胆的选材取舍，既不局限于教材，又为学生打开视野、引向深入思考和感悟的教学设计可谓恰到好处，这样一堂以单篇带文的阅读教学教学是成功的，也是这节语文课学科特点的凝聚点。
（三）于无声出渗透内化——突显课题精神
从教学效果上来看，不论学生是否真正理解了中华文化源流的思想精髓，但至少能从《功夫熊猫3》电影中“宗师的智慧”里激发他们对这堂课兴趣。“兴趣是最好的老师”，兴趣所致，学生会因为这堂课“有趣”而认识一个充满生命智慧的庄子；会记住这些或深刻或浅显的庄子故事；还会懂得用不一样的视角去看待庄子、看待中华文化。也定会促成学生的一种认知态度，成为一种精神的内化。更会因此而萌发去读一读《庄子》的欲望。兴趣如此，老师的教学目的就达成了——为学生打开一扇“文化”之门。因为从本质意义上来说，语文教学是为了丰富学生的精神体验。
四、问题与改进建议
1、《庄子》一书的思想和艺术都极具特,初中生理解起来,有很大的困难。本堂课选取的多则故事,意在拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统文化经典的了解,而不要求他们对庄子有较全面的、深入的把握。因此,教学不宜挖掘过深,理解文章大意,对文章内容有所感悟评价,对庄子思想和作品简单了解即可。这对于初中生来说深了。
2、教师在本堂课之前，如若不是做足预习准备（扫清字词障碍，疏通文意，感知内容，观看电影《功夫熊猫3》）在这堂课上是无法完成教学目标的。可操作性、效仿性尚有待于研讨。
3、 多则故事都具有开放性,即故事内容只是对当时的活动情景和语言做了客观描述,没有评价性的语言,这便于让学生多角度去理解文本,训练学生开放型思维。课堂上表现出老师讲解点拨的多，学 生小结归纳的少。
因此,在教学中应把握以下几个方面:
① 以读贯穿教学始终,通过诵读、评读等多层次的读的形式，来理解思想内涵
② 注重感悟,注重学生多方位的体验;
③ 尊重学生的个性体验,山崩地裂是什么意思个性感悟。
综上所述，教师不能只为“教材”而教，也不能只为“应试”而教。教学“庄子故事”只是一个起点——看中华文化源流的起点、质疑思辨的起点、认知感悟的起点。要让学生明白——用发现的眼睛观察生活，用真诚的态度了解文化经典，用思辨的睿智提高文化品位。教师需能高屋建瓴、与时俱进，让语文回归生活、回归文化，任重而道远。
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