“性别与电影”作业
《自梳》观后感
大部分的说这部电影中的男性角“没有一个好东西”，说的并没有错。但是大部分人没有领会的是本片中出现的男性角都是能代表当时社会各个阶层的父权文化的那种非常具有代表性和普遍性的角。我觉得可以这样说，本片中出现没出现的几个男性角，合起来就构成了整个中国封建社会时期父权文化的缩影。
先说贫农阶层，代表的人物是意欢的父亲和阿成。
阿成是意欢的初恋，同时他是一个家境困窘的男人，他没有钱娶老婆，所以只能眼睁睁的看着自己心爱的人被拿去抵债。他靠自梳女“买门口”的钱来还债娶小妾延续香火。这些都可以说是社会的原因。但是从他在结婚的当晚还向意欢表白，完全无视意欢是自梳女的事实可以看出，在阿成看来，他喜欢意欢，意欢就应该是属于他的，一种以自我为中心的占有欲。包括到了后来，他以为意欢从香港回来了，站在桥头上不停的絮叨，并且责怪意欢为什么不停下船的时候，依然可以看出他身上所体现出的父权价值观。
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而意欢的父亲就是阿成老了之后会变成的样子。家里没钱了，最后只能用女儿抵债。因为惧怕“老爷”的权势，最后只能逼迫自己的女儿。但是无论他是多么的窝囊无用，他还是他自己这个小小家庭的天。所以她的老婆只能泪眼婆娑的劝女儿，女儿也只敢以死相抗。谁也不敢指责这个父亲的不是，说他所作的这一切是不对的。我觉得这正是父权文化下女人所面对的最大的悲哀。可惜的是，时至今日，这种现象依然顽强的存在着。
再说说上流社会的那几个男性角。
第一个便是陈少爷。陈少爷是纺织厂的老板，同时也是把玉环买回来的人。买回玉环时他的家里已经有了七个老婆。让我印象深刻的一段是陈少爷的正室买通了工厂的管事，支开陈少爷，自己带着另外两个姨太太就来威胁玉环这个“潜在的威胁”。这和现在依然存在的正室和小三争斗何其的相似。陈少爷的正室完全不怪罪自己的丈夫（应该也是不敢），甚
至在说自己丈夫天天出去吃花酒的时候还一脸自豪。这应该是玉环叫她是猪的原因之一。对于陈少爷，玉环看的很透，他娶了她做八姨太，就还会有九姨太，十姨太。但是陈少爷的正室，以及其它的侧室，却没有一个人敢说是陈少爷错了，甚至还对陈少爷害死的女人们表示出幸灾乐祸。这是时代的悲哀，也是她们自己的悲哀。没有女人会乐意分享自己的丈夫，所以她们的嫉妒心就只能撒在“勾引”自己丈夫的女人身上。殊不知，若不是男人自己好，又怎么可能被“勾引”呢？说起来真是一声叹息，直到今天的社会，还是有好多女人不懂这个道理。正室和小三的争斗还在天天上演，却没有人敢一巴掌甩到“老爷”的脸上。
军阀，一个强权人物。这里面可能是为了后面的船票所以还把陈少爷写的有点不舍。但是在中国漫长的封建社会中，小妾从来就是用来换和送的。小妾们根本就只是商品，没有自己的人格。上流社会的老爷少爷们在聚会的时候经常会带上自己的小妾，然后互相看对眼了就换，这是很正常的交易。或者将自己的小妾送给上峰以求好处，这也是经常用的手段。所以说玉环被送这一段，并不是为了追求效果而故意把陈少爷写懦弱，我反而觉得这
是在正常不过的发展。反而陈少爷走时显出的那份子不舍，到让我读出了几分真爱的味道。
举人老爷。这个角我们是从姑婆屋门口的争执中听到的，实际的角并没有出场。但就如同《大红灯笼高高挂》中那个并没有出场的老爷一样，他们都像一个巨大的影子笼罩着这些女人们的生活。这个家里出了三代举人的乡绅的家丁可以不顾约定俗成的规矩去自梳女的姑婆屋里面抢人，可以像吹走一根羽毛般轻易的把自梳女们牺牲掉自己的青春和幸福换来的可怜的独立性轻易的抹掉。这就是中国漫长的父权社会的真实写照。
阿慧的男友，也就是赵文瑄的角是这个里面唯一的一个现代男性角。在和阿慧谈了四年恋爱之后，他轻描淡写的来了一句，我爱上了别人。四年的恋情，就这么举重若轻的放下了去和另外一个女人结婚。只能说，以为性别平等了的今天，男人们依旧可以若无其事的，不带一点负担的玩弄着女人们的感情。我不禁纳闷，这份优越感究竟是谁赋予的呢？
说完男权社会，再来说说《自梳》这部电影里女人们的符号魅力。
张钧甯彭于晏这部片子里最完美的符号就是玉环。她拥有一个完美女人所拥有的一切。她善良，她拥有自由独立的思想，她有优雅的气质，她还有敢作敢当的性格……她的思想是觉醒的，她性格泼辣，洞悉世事。虽然她是个，你却在她身上看不出一丝的淫秽来，反而是一种被历练过的沉淀，让她如珍珠般散发着光芒。玉环同时也是女性意识觉醒的符号，她丝毫不对自己的选择而羞愧，她执着的追求着自己所认定的美好，不顾艰难险阻。玉环是一个不信命的人。她的母亲将她卖到了妓院，她在尝尽苦楚之后终于抓住了从良的机会；当她被当成礼物送人，当成交易的价码，于是她便毅然的离开；命运将她和她的爱人用海水隔开，她可以跳海游回爱人的身边；战争将她和爱人分开，她可以始终不放弃寻，最终得偿所愿。玉环是个有启发力的女人，从她的身上，我可以看到一个真正独立的女人所应该具有的特质。
相对于玉环的阳，意欢这个角便是阴。她也是具有反抗精神的一个女孩，无论是抗婚，还是追求自己的爱，她都是被一种追求自己能够对自己的生活有些话语权的一种欲望所驱使着。但是在看的过程中还是可以发现这个角懦弱的一面，比如说被抛弃后想自杀，等等。但是这个角给我的信息不够清晰，应该是演员的关系。杨采妮的表演相对于刘嘉玲来说不够丰满，导致整个角过于平淡。我觉得意欢这个角虽然是温柔善良甚至有些天真烂漫的定位，但是杨采妮演出来的意欢就像是颜料被滴入了水里而不是被画在纸上的感觉，过于的朦胧，以至于让我这个观众生出抓不住这个人物究竟想表达什么的感觉。
李绮红所表演的阿慧这个角也相当不错。虽然那口不怎么样的普通话经常让我有些出戏，觉得她还不如直接讲英文，但是她把阿慧在失恋时的那种挣扎演绎的很好。阿慧是个现代女性，有着令人羡慕的工作，非常独立的经济能力。但是这个角却是最让人警醒同时也是最贴近生活的一个角。她的男友同时是她的下属，从第一幕的时候我们就看到阿慧在工作中是个非常认真要强的女人，她毫不留情的训斥着她的男性下属们。我看到一些评论里网友评价说阿慧一出场的设定他们就知道这个角要悲剧，让我不禁唏嘘。
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“当女孩子们表现出控制力的时候，周围的人总是会说她们蛮横，或者是一些其他不好的词汇。但是当男孩子们表现出同样的特质时，周围的环境却会加以鼓励，说他们具有领导者的潜质。”
王石 离婚而《自梳》里虽然没有明白的写出阿慧的男友为什么要和阿慧分手，但是从后面阿慧的反应来看我们却可以猜出来。阿慧喝醉酒之后对年老的玉环吐露心事，说自己早知道就应该变得温柔些，这样男友或许就不会跟她分手。由这一点我们可以看出，虽然是现代女性的阿慧，却依然承受着一些本来不应该是她的责任。男友与她分手，是因为她强势。而阿慧在伤痛的同时想到的却不是怎样尊重自己，而是自己是不是应该屈从于男权社会的价值观，应该变得更加的温柔，善良，更加符合一个“传统”女性的气质。这又是一次对男权社会，父系社会价值观霸权的集中体现。还是玉环，这个已然觉醒的人物，最后教会了阿慧，以及几十年前差点做出同样选择的意欢，女人们应该自己尊重自己。
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