摘 要：《月牙儿》中的月牙，是韩月容生活的心境的见证者，是韩月容在孤单时刻的陪伴者，是韩月容各种情感的寄托和发泄对象，在当时的社会，新旧思想不停地碰撞，却敌不过对现实的需要，生存，是贫困人最重要的目标，在这面前，什么都不重要，而女性在那么一个地位低下的时代，尤其是底层女性，她们的存在就是悲剧。
关键词：月牙儿；女性；悲剧；新旧思想
作者简介：李天姿，女，南京林业大学人文社会科学学院2017级中文系学生；指导老师：缪军荣。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2019）-06-0-02
《月牙兒》是老舍的一篇短篇小说，大致讲了主人公韩月容自幼丧父，母亲成为来赚钱养家，但后来韩月容不能接受，与母亲分道扬镳，但最后却在现实的逼迫下重走母亲的老路，出卖自己成为暗娼，最后被抓进了感化院，进入了暗无天日的牢房。这篇小说看完后觉得有些阴沉和压抑，但却又是十分现实。
一.月牙儿与韩月容
这篇小说名字就叫《月牙儿》，月牙儿这个意象也贯穿了整篇小说，在整篇小说中，月牙儿这一意象出现了十多次。一开始我觉得月牙儿指代的就是文中的主人公韩月容，像文中“带着寒气的月牙儿确实是带着寒气的”“没人招呼我”“没人理我”月容就像这个孤单的寒冷的月牙生活在这个社会的底层，但后来发现月牙儿并不是指代主人公，它可以算是一个见证者，是韩月容寄托情感的对象，是她孤单一人时的陪伴者，孤独着韩月容的孤独，感伤着韩月容的感伤，见证着韩月容的心路历程。在亲身父亲去世时，是月牙儿在陪伴韩月容；和母亲一起艰苦生活时，是月牙儿在陪伴她；母亲改嫁时，也是月牙儿，但此时的月牙儿时“可怕的”，也许意味着韩月容对未来迷茫的害怕；得知母亲靠卖肉来支撑这个家庭，月牙儿被黑暗包裹住了，这样预示着韩月容不幸生活的开始……文中的月牙儿充满情感——悲凉的，喜悦的，凄清的，其实这都是月容情感的外在展现。
除此之外还有三个场景里，韩月容看不见月牙儿了。第一次是妈妈改嫁后，与新爸爸一起生活的那三四年，文中写道“我在三四年里似乎没再看见月牙”，亲生父亲去世，在旧社会这就意味着这个家里垮了，母亲一人带着月容生活，靠典当东西和帮人洗衣服来勉强维生，月容也从小就学会了“当当”，后来无奈母亲选择了改嫁，月容有了新爸。新爸对月容母女很好，月容从饥寒交迫到有了自己的小屋，甚至还上学接受新思想，灰暗的日子变得幸福美好，生活逐渐变得快乐起来，不再担心下一顿在何方，所以此时月容已经不需要月牙儿的陪伴，因此月牙儿也不出现了，可它的再次出现则是“无倚无靠的在灰蓝的天上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住”这寓意着美好都是转瞬即逝的，也预示着月容悲剧的开始。长大的她逐渐意识到在新爸离开后，母亲居然是靠嫖娼来挣钱养家，接受过教育的月容忍受不了自己的妈妈是个暗娼，这是不可原谅令人耻辱的事。“我的心像——还是像那个月牙儿，只能亮那么一会儿，而黑暗是无限的”快乐永远短暂，残酷的现实才是持久的他，妈妈，却又无能为力，因为她知道妈妈只是为了养活她们母女俩。
第二次时月容要被赶出学校，踏入社会。“我的心就像在月光下的蝙蝠，虽然是在光的下面，可是自己是黑的；黑的东西，即使会飞，也还是黑的，我没有希望”感觉这个社会很大，能做的事很多，光鲜亮丽的事物也很多，但“我”却始终只能存在于社会的底层，“我”是底
层人这个身份是难以改变的，就算学会了很多，就算也学过了知识，“我”永远不能真正拥有光明，月容在社会上事做，可是“学校里教给她的本事和道德都是笑话，都是吃饱了没事时的玩艺，肚子饿是最大的真理”这一带有原始残酷性的生活经验才是最实在的东西，月容在此刻觉醒。在当时的社会，穷人连生存下去都是问题，更别说来享受生活，感受爱情的美好，这都是不存在的。就好比《骆驼祥子》里的“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，老九门丫头‘情种’只生在大富之家”。这也冥冥之中注定月容与胖校长侄子的爱情只会是虚无缥缈的，是只存在于肉体上的关系，这不是爱情，是交易。最后一点美好幻想，终于被残酷的现实击得粉碎本为“这个月牙是希望的开始”，没想到“一点云就能把月牙遮住，我的将来是黑暗的”在这段爱情中“我失去了那个月牙，也失去了自己”月容意识到靠什么方式赚钱没关系，只要能不饿肚子，只要能活下去，在那一瞬间，月容明白了妈妈。
第三次提到没有见到月牙，是在感化院的监狱里文中写“在这里，在这里我又看见了我的好朋友，月牙儿！多久没见着他了！”这就意味着月容沦为暗娼以后，便再没有见到月牙了。在那段暗无天日的悲惨人生中，连月牙的陪伴与抚慰都没有了，月牙是月容人生中的一种指引，是美好和光明，彻底堕落进后，那一点儿月牙的冷光也被乌云遮住了，正是月容暗淡人生的象征。
二.旧社会女性的悲剧
不难感受到《月牙儿》这篇小说处处充满了旧时代女性当时低下的地位，尤其是社会底层的女性，她们的生活简直就是悲剧的代表。小说一开始就写到了，月容父亲去世后，整个家就开始日渐衰弱，只能靠典当来维持生活，而母亲只能洗衣服，不能像父亲一样赚钱养活家庭，最后只能改嫁，在新爸也离开后，母亲终于选择靠当暗娼来挣钱，可见当时封建社会导致女性潜意识就认为女性就应该依附男性而存活。而后来月容明白了对于底层的穷人，根本不存在什么神圣的恋爱，钱才是好的，明白了“他所要的是肉，他所给的也是肉”“女子得承认自己是女子，得卖肉！”也许这种行为我们觉得很耻辱，但对于像月容这样子的当时女性来说这是另一层面的觉悟，不存在什么情啊爱啊，一切的开始与结束都是肉体交易，是与生俱来的情欲，不过个人来发泄而已，你快乐的同时我也不会饿肚子，这不两全其美么？“他若是要你，你得给他恰当的好处”月容明白了，在这个残酷的社会上，没有什么真心实意，只有互相利用，利害关系才是最基本的，连卖肉都要有一定的利益关系，更别说其它的了，说到底人与人的结合在某方面一定是有相互的需要的。“世界就是狼吞虎咽的世界，谁坏谁就有便宜”“这些经验叫我认识了‘钱’与‘人’。钱比人更厉害一些，人是兽，钱是兽的胆子”在这个社会的摧残下，月容变得逐渐堕落，谁能想到这样一个“暗娼”曾经也是一个对未来
充满希望纯洁对的女子，谁能想到曾经月容对母亲干这样的事表示羞耻，谁能想到月容对爱情也曾拥有过美好的幻想与期待，但这一切的一切都被现实生生地压垮了，从不齿到熟练毫无顾忌地做这样的事，月容也许是堕落了，但也变得现实了，“我不再为谁负着什么道德责任，我饿”“她们比我多一点梦想，我比她们直爽，肚子饿是最大的道理。”对于当时社会底层的贫穷的女性，活下去才是最重要的，真实而又残酷，让人心生感触。“女子的职业是世袭的，是专门的！”这是月容到后来的认识，妈妈是暗娼，那“我”也是，我们靠着这个互相养活对方，看似是深深的觉悟，但确实句句扎心，为什么社会会让一个女子变成这样，是封建礼教害的么？也许是，也许不是，但归根到底，在那么一个时代，女性是没什么地位的，尤其的社会底层的穷人家的女子，她们好比玩物，生活给她们希望却又硬生生掐断她们的希望，将她们推入无边的黑暗，她们的出生就是一个悲剧。
三.新旧思想的碰撞
《月牙儿》中母亲很明显是个被旧思想，封建主义所感染的人，她明白活下去才是最重要的，所以就算当暗娼也要赚钱来养活月容和自己；但月容是上过学的，按当时老舍的写作背景，月容应该是接受过新思潮的影响的，是了解过个性解放，接受过恋爱自由思潮的浸染，
可是无情的现实让月容彻底绝望，曾经坚守的知识分子的道德信仰轰然崩塌，她终于“不愿为负着什么道德责任”活着，最终自愿堕落到地狱最深处。月容终于明白了母亲的苦衷，也终于看清楚了这个残酷的地狱般的世界。“什么母女不母女，什么体面不体面，钱是无情的。”母亲的生活经验再一次得到印证。“肚子饿是最大的生活真理。”什么“个人独立”“恋爱神圣”在现实的压迫下，通通都是假的。残酷的现实让月容放弃了新思想，最终向旧思想妥协。在没有钱的日子里，独立、自由、恋爱什么全是空谈。正如鲁迅先生所说“一切女子，倘得不到和男子同等的经济权，我以为所有的好名目，都是空活”。
老舍通过这篇《月牙儿》来表现了旧社会底层女子在现实的残酷下对宿命的无能为力，它和其他老舍的作品不一样，，她少了京味与幽默，多了压抑和忧伤。触动人心的同时，却有带来深深的悲剧感。
参考文献：
[1]《老舍·月牙儿与阳光》北京昆仑出版社2004.
[2]《老舍小说的意象营造》傅晓燕.
[3]《论老舍主题思想》内蒙古民族大学学报.
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