文言文阅读专题
江苏省南京市联合体2020-2021学年下学期期末考试八年级语文试卷
（一）古诗文阅读。（14分）
[甲]大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（选自《礼记正义》，上海古籍出版社2008年版）
[乙]桃花源诗（节选）
[晋]陶渊明
相命肆①农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺②。
春蚕收长丝，秋熟靡③王税。荒路暖④交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆⑤犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白⑥欢游诣。（选自《陶渊明集》，中华书局，1979年版）[注释]①肆：尽力。②艺：种植。③靡（mǐ）：无。④暖（ài）：遮蔽。⑥俎（zǔ）豆：古代祭祀时用的礼器。⑥斑白：头发花白，指老人。
7.下列有关选文《大道之行也》理解正确的一项是
A.选文是孔子对学生说的一番话，情绪应该很沮丧，深刻表现了他对现实生活的极度失望。
B.儒家大同社会的核心是“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”，杜绝奸诈之心，社会才能安宁。
C.重新恢复上古时代的政治制度即“大道”，大同社会的理想就能实现，人人平等就可重现。
D.对偶句“选贤与能，讲信修睦”等，不仅简洁凝练，而且读起来琅琅上口，富有音韵美。
8.下列句中加粗的词意思和用法相同的一项是
A.选贤与能╲自康乐以来，未复有能与其奇者（吴均《答谢中书书》）
B.男有分，女有归╲一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（蒲松龄《狼》）
C.故人不独亲其亲╲晋陶渊明独爱菊（周敦颐《爱莲说》）
D.大道之行也╲箬篷覆之（魏学洢《核舟记》）
货恶其弃于地也，不必藏于己：力恶其不出于身也，不必为己。
10.请结合[甲]文和[乙]诗的具体内容，说说陶渊明是如何艺术地再现了“大同”社会的生活风貌的。
【分析】【参考译文】
【甲】在大道施行的时候，天下是大家共有的，把品德高尚的人，能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不仅仅把自己的父母亲当作自己的父母亲去奉养；不仅仅把自己的孩子当作自己的孩子抚养；让老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长。老而无妻的人，老而无夫的人，幼而无父的人，老而无子的人，残疾人都能得到
供养，男子有职务，女子要及时地婚配。对于财货人们憎恶把它扔在地上的行为，却不一定自己私藏；人们憎恨在集体劳动中不肯尽全力的行为，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。所以家家户户都不用关大门了，这就叫做大同社会。
【乙】
相唤共同致农耕，天黑还家自休息。
桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。
春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。
荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。
祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。
儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。
【解答】（1）本题考查文章内容的理解。
A.有误，这是孟子构想了一个“大道之行”的社会；
B.有误，儒家大同社会的核心是“天下为公”；
C.有误，大同社会是一种理想制度，不能说恢复上古时代的政治制度就能实现；
D.正确。
故选：D。
（2）本题考查一词多义。
A.与，与同举，推举/参与，这里指欣赏领悟；
B.归，女子出嫁/归，回；
C.独，只，只是/只，只是；
D.之，主谓之间取消句子的独立性/之，代词。
故选：C。
（3）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词：货，财务。恶，厌恶。于，在。句意：财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。
（4）本题考查比较阅读的能力。解答此题的关键是在通晓两文大意的基础上，结合题目的提示，抓住关键语句来分析。结合两文内容，从【甲】文中“讲信修睦”“盗窃乱贼而不作”等语句，分别出【乙】文中与之相似的句子即可。
答案：
（1）D
（2）C
（3）财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。
（4）①从“荒路暧交通，鸡犬相互吠”，可见桃花源里社会环境和平安宁，与大同社会中的“讲信修睦”“盗窃乱贼而不作”一致；②从“童孺纵行歌，斑白欢游诣”可见桃花源中老人孩子受到了全社会的关爱、生活幸福，与大同社会中的“老有所终、幼有所长”一致（或者“人不独亲其亲、不独子其子”）；③从“相命肆农耕，日入从所憩”可见桃花源中的人各司其职，与大同社会的中的“男有分，女有归”一致。
【点评】“之”的用法：
①旁人皆为之感怆（之：代词）
②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）
③与民同游观之乐（之：的）
④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）
⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）
⑥孔子云：“何陋之有？”（之：宾语前置的标志）
⑦马之千里者（之：定语后置的标志）
江苏省苏州市吴中区、吴江区、相城区2020-2021学年八年级（下）期末语文试卷
6．（13分）读《沧浪亭记》，回答问题。
沧浪亭记
归有光
浮图①文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南。其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之，文英寻古蹦遗事，复子美之构于荒残灭没之余
夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台望五湖之渺茫山之苍翠，太伯、虞仲之所建国，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，钱镠
②因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌③然而俱尽者，则有在矣!
文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
苏子美【注】①浮图：与下文“释子”均指和尚。②钱镠：吴越国的建立者，在位有二十五年。③澌：冰块消融的样子。
（1）根据词典常用义，结合语境给加点字选择恰当的解释，将序号填在相应位置。
加点词 | 《古代汉语常用字典》常用义 | 选项 |
①记亭之胜也 | A.战胜 B.超过 C.美景 D.尽，完 | |
②迨淮海纳士 | A.等到 B.趁，乘 C.欺骗 D.同“抬” | |
③垂及四世 | A.垂挂 B.流传 C.将要 D.通“陲”，边境 | |
④与吾徒游 | A.步行 B.白白地 C.同一类人 D.仅仅 | |
（2）用“/”给文中画波浪线的句子标出两处停顿。
尝 登 姑 苏 之 台 望 五 湖 之 渺 茫 山 之 苍 翠
（3）请用现代汉语翻译文中画线的句子。
①广陵王镇吴中，治南园于子城之西南。
②而子美之亭，乃为释子所钦重如此。
（4）本文写作的主要内容是什么？请你用自己的话简要概括。
【分析】参考译文：
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
我说：“从前吴越立国的时候，广陵王镇守吴中，在内城的西南面修建南园，他的外戚孙承佑，也在那旁边修了一座园子。到了淮海之地成了宋朝土地时，这个园子也未被荒废，这时苏子美开始修建沧浪亭。后来一些和尚住在这里，沧浪亭就变成大云庵了。自从有庵以来已
达二百年了，文瑛寻访当年遗事，在荒芜残破的废墟上修复了苏子美时的建筑，这样大云庵就又变成了沧浪亭。
历史经历了巨大的变化，朝廷和社会也都发生了沧桑巨变。我曾登上姑苏台，眺望浩淼的五湖，苍翠的山，所见之处，太伯、虞仲曾经在那里建国，阖闾、夫差曾经在那里争战，子胥、文种和范蠡曾经在那里经营他们的事业，然而这一切都已消失了，庵和亭子又算得了什么呢！虽然这样，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。
文瑛喜欢读书，爱写诗，常与我们这些士人交游，大家称呼他为沧浪和尚。
【解答】（1）本题考查理解文言词语的意思。答题时要结合具体的语言环境来分析。
①句意为：记叙亭子的美景。胜：美景。故选：C。
②句意为：到了淮海之地成了宋朝土地时。迨：等到。故选：A。
③句意为：传了四代。垂：流传。故选：B。
④句意为：常与我们这些士人交游。徒：同一类人。故选：C。
（2）本题考查给文言语句断句。答题时先要理解句子的意思，再根据句意来分析判断。本句的意思是：我曾登上姑苏台，眺望浩淼的五湖，苍翠的山。所以可断句为：尝登姑苏之台/望五湖之渺茫/山之苍翠。
（3）本题考查翻译文言语句。答题时先要理解重点词语的意思，再按照现代汉语的习惯调整句子，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。
①重点词：镇，镇守；治，修建。句意：广陵王镇守吴中，在内城的西南面修建南园。
②重点词：乃，就；钦重；看重。句意：而子美的沧浪亭，就被和尚如此看重。
（4）本题考查根据文本内容。本文第一段交代了写作的缘由，第二段叙述重建沧浪亭的过程，第三段生发感慨，揭示了沧浪亭为世人看重的原因。第四段补充介绍文瑛。将这些内容综合起来，概括为：文章交代了写作的缘由，主要写通过与吴越等时期的比较，赞美文瑛和尚积极的处世心态，揭示了沧浪亭为世人看重的原因。
答案：
（1）①C ②A ③B ④C
（2）尝登姑苏之台/望五湖之渺茫/山之苍翠
（3）①广陵王镇守吴中，在内城的西南面修建南园。
②而子美的沧浪亭，就被和尚如此看重。
（4）文章交代了写作的缘由，重建沧浪亭的过程，通过与吴越等时期的比较，赞美文瑛和尚积极的处世心态，揭示了沧浪亭为世人看重的原因。
【点评】文言文翻译方法：
对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。
增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。
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