第1篇
为者常成，行者常至①
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子②矣!”晏子曰：“婴闻之，为者常③成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置④，常行而不休者，故⑤难及也?”
注释：①选自《晏子春秋•内杂下》。②夫子：先生，对尊长的敬称。③常：一定。④置：弃置，放弃。⑤故：通“胡”，何，什么
①故难及也（ ） ②自古及今，未尝闻也（ ）
③若有作奸犯及为忠善者（ ） ④不及汪伦送我情（ ）
2、解释下列句子。
①为者常成，行者常至。
②常为而不置，常行而不休者，故难及也?
3、晏子认为怎样才能容易的达到目的？（请用原文中的句子来回答）
4、这则小故事对你有什么启示?
第2篇
农夫耕田
农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而哂②之,曰：“甚矣，农之惰也!数息而后一锄，此田竟月③不成!”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎?”行者解衣下田，一息而数锄，
苏子美一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕田之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术谬矣!人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而去。
【注释】①息：呼吸。②哂（ｓｈěｎ）：讥笑。③竟月：满一月，整整一个月。
1、解释下列加点词。
气竭汗雨（ ） 行者服而去（ ）
2、用现代汉语翻译此句：
甚矣，农之惰也。译：
3、行者服而去中“服”的原因是：
4、对文章内容理解正确的一项是：（ ）
Ａ.农夫耕田的时候，“数息而后一锄”，说明农夫是个懒惰的人。
Ｂ.行者解衣下田，最后累倒在田里，表现出他劳动非常卖力。
Ｃ.“乃子之术谬矣”中的“术”具体指耕作的方法技术等。
Ｄ.这个故事告诉我们，只要方法正确，再难的事也变得容易了。
第3篇
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
1.解释句中加点的词。
（1）陈太丘与友期行 （ ） （2）相委而去（ ）
（3）下车引之 （ ） （4） 元方入门不顾（ ）
2.翻译句子。
友人惭，下车引之。
3.指出下列称呼所指代的对象。
（1）客问元方：“尊君在不？” （ ）
（2）元方曰：“君与家君期日中……” （ ） ( )
4.《陈太丘与有期》这则故事告诉了我们一个什么道理？
第4篇
一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
1.解释句中划线的词语。
①方拔一根（ ） ②既欲做人（ ）
③拔之（ ） ④猴不胜痛叫（ ）
2.翻译句子。
看你一毛不拔，如何做人？
3.文中有一个成语是 ，它的原意是
第5篇
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。 人曰：（1）“何不试之以足？
”曰：（2）“宁（nìng）信度，无自信也。”
1.出下列句子中的通假字。
而置之其坐 “ ”通 “ ” 反归取之 “ ”通 “ ”
2.下列加点词语意思不相同的一项是（ ）
A.先自度其足 何不试之以足 B.宁信度 无自信也
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