第十四回心猿归正六贼无踪
憺漪子曰：此一回乃《西游记》中大眼目也。盖《西游》以人证道，其众如人之一身然。唐僧其中宫之脾土也，意出于脾，故龙马即载唐僧以行。能与净，其左右之肝肺也，而总以心猿为之主。前此心猿之猖狂颠蹶，无天无地，皆由火无所附，遂炎燥猛烈而不可向迩，故必须五行山镇压之。不以水克火，而以土覆火，所谓官不能制者，子能制之，制之善者也。然埋藏日久，此火将熄奈何，势不得不假三藏以发之。彼晶晶荧荧者，一旦去其覆我之土，而适得夫我生之土，其欢乐亲爱，不言可知。由此而意马，而木母，而金公，便相随于于而来矣。攒簇五行，端自此始。故有此十四回之“心猿归正”，方有后一百回之“五圣成真”，乃理之必然者也。若夫中宫之土非火不生，此又人所共知者。彼三藏一日无心猿，其尚能成其为三藏乎哉？
又曰：心猿既然归正，则此身便一旦有主矣。彼幺么六贼者，其始非不附五行而生。然所窃者，五行之余炁耳，久之滋蔓难图，遂为吾身之害气。学道之人，六根清净，一念不生，安得而不除之，除之又安得而不赶尽杀绝也？妙哉猴之言曰：“我若不打死他，他却要打死你。”人鬼关头，斩截痛快，更无过此二语。昔人云“道贼不两立”，此非所谓“道贼不两立”者耶？
又曰：《紧箍儿咒》，一名《定心真言》。然则此箍非头间之箍，乃心上之箍耳。或问此咒至今传否？道人曰：《易经》、《论语》俱有之，曰“君子思不出其位”。
又曰：此回叙心猿事耳，乃忽然插入张良进履，王莽篡汉，闲情冷致，出人意表。读者如有一部《汉书》在其案头，可以浮苏子美之大白。
佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。
若知无物又无心，便是真如法身佛。
法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。
无体之体即真体，无相之相即实相。
非非空非不空，不来不向不回向。
内外灵光到处同，一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界，一个身心万法同。
知之须会无心诀，不染不滞为净业。
善恶千端无所为，便是南无释迦佛。
又要即心即佛，又要无佛无心，所以心猿法名悟空。
却说那伯钦与三藏惊惊慌慌，又闻得叫声“师父来也”。众家僮道：“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”太保道：“是他，是他。”三藏问是甚么老猴，太保道：“这山旧名五行山，今改名两界山。先年曾闻得老人家说，王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猿，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁，至今冻饿不死。这叫的必定是他，长老莫怕，我每下山去看来。”三藏依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好，来得好，救我出来，我保你上西天去也！”写出欢喜踊跃之状，令我眉舞肉飞。这长老近前细看，只见他尖嘴槊腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。此所谓今茅塞子之心矣，荒废五百余年，岂止为间不用。
刘太保诚然胆大，走上前来，与他拔去了鬓边草，颔下莎，问道：“你有甚么话说？”那猴道：“我没话说，教那个师父上来，我问他一问。”三藏道：“你问我甚么？”那猴道：“你可是东土唐王差往西天取经去的么？”三藏道：“我正是，你问怎么？”那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣，落得好个官衔脚，可见学道人未有无来历根器者。只因犯了诳上之罪，“诳上”，二字说好轻巧。被佛祖压于此处。前者观音菩萨领佛旨意，上东土寻取经人，我教他救我一救。他劝我皈依佛法，殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处。故此昼夜提心，只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。”三藏闻言，满心欢喜道：“你虽有此善心，只是我又没斧凿，如何救得你出？”那猴道：“不用斧凿，你但肯救我，这山顶上有我佛如来的金字压帖。你只上山去将帖儿揭起，我就出来了。”三藏依言，回头央浼伯钦，
复上高山，扳藤附葛，直行到那极巅之处，果然见金光万道，瑞气千条，有块四方大石，石上贴着一封皮，却是“唵、嘛、呢、叭、稜、吽”六个金字。三藏近前拜祝道：“弟子陈玄奘奉旨求经，若果有徒弟之分，揭得金字，救出神猴，同证灵山。若此辈是个凶顽怪物，哄赚弟子，不成吉庆，便揭不得起。”祝罢又拜，拜毕，上前将六个金字，轻轻揭下。真有趣，佛家所谓因缘时节到来，全不须费工夫矣。只闻得一阵香风，把压帖儿刮在空中，叫道：“吾乃监押大圣者。今日他的难满，吾等回见如来，缴此封皮
去也。”吓得个三藏与伯钦一行人望空礼拜。下山又至石匣边，对那猴道：“揭了压帖矣，你出来么？”那猴欢喜叫道：“师父，你请走开些，我好出来。莫惊了你。”伯钦听说，领着三藏，回东即走。走了五七里远近，又听得那猴高叫道：“再走，再走！”三藏又行了许远，下了山，只闻得一声响亮，真个是地裂山崩。此与㘞地一声何如？众人尽皆悚惧。
只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：“师父，我出来也。”譬如花果山顶石卵此时方才迸裂，从前种种不必重提。对三藏拜了四拜，急起身，与伯钦唱个大喏道：“有劳大哥送我师父，又承大哥替我脸上薅草。”谢毕，就去收拾行李，扣背马匹。那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。如此点缀，无限笔姿。三藏见他意思，实有好心，真像沙门中人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我与你再起了混名，称为行者，好么？”和尚又称行者，亦是仙释一家。悟空
道：“好，好，好。”自此又称为孙行者。那伯钦见孙行者一心收拾要行，却转身对三藏唱个喏道：“长老，你幸此间收得个好徒，甚喜，甚喜。此人果然去得，我却告回。”三藏躬身作谢，遂此两下分别。
行者请三藏上马，他在前边，背着行李，赤条条，拐步而行，不多时，过了两界山。忽然见一只猛虎，咆哮剪尾而来，定然是此物开手。三藏在马上心惊。行者欢喜道：“师父莫怕他，他是送衣服与我的。”放下行李，耳躲里拔出一个针儿，迎着风，幌一幌，原来是个碗来粗细一条铁棒。他拿在手中，笑道：“这宝贝五百余年不曾用着他，今日拿出来挣件衣服儿穿穿。”你看他拽开步，迎着猛虎，道声：“业畜，那里去？”那只虎伏在尘埃，动也不敢动动，却被他照头一棒，就打的脑浆迸流，牙齿碎绽。唬得那三藏滚鞍落马，咬指道：“天那，天那！前日刘太保打那只虎，还与他斗了半日。今日孙悟空不用争持，把这虎一棒打得稀烂，正是‘强中更有强中手’。”行者拖将虎来道：“师父略坐一坐，等我脱下他的衣服来，穿了走路。”好猴王，把毫毛拔下一根，吹口仙气，叫“变”，变作一把牛耳尖刀，将虎皮剥下，剁去了头爪，割成四方一块，又裁为两幅。收起一幅，把一幅围在腰间，揪了一条葛藤，紧紧束定，遮了下体道：“师父，且去，
到了人家，借些针线去缝不迟。”他把条铁棒捻一捻，依旧像个针儿，收在耳里，背着行李，请师父上马前去。长老问道：“悟空，你才打虎的铁棒，如何不见？”行者笑道：“师父，你不晓得，我这棍本是东洋大海龙宫里得来的，唤做天河镇底神珍铁，又唤做如意金箍棒，当年大反天宫，甚是亏他。随身变化，要大就大，要小就小，刚才变做一个绣花针儿模样，收在耳内矣，但用时方可取出。”三藏闻言暗喜。又
问道：“方才那只虎见了你，怎么就不动动？”悟空道：“不瞒师父说，我老孙，颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通。打这只虎，何为稀罕？”三藏闻言，愈加放怀无虑，策马前行。
不觉得半岭太阳收返照，一钩新月破黄昏。好隽句。行者道：“天晚了。那壁厢树木森森，想必是人家庄院，我们赴早投宿去来。”三藏策马，径奔人家。到了庄院前下马，行者撇了行李，走上前叫声：“开门！开门。”那里面有一老者，扶筇而出，开了门，看见行者这般恶相，腰系着一块虎皮，好似雷公模样，唬得脚软身麻，口出谵语道：“鬼来了，鬼来了！”三藏近前搀住，叫道：“老施主休怕。他是我贫僧的徒弟，不是鬼怪。”老者抬头，见了三藏的面貌清奇，方才立定，问道：“你是那里来的和尚？带这恶人上我门来。”三藏道：“我贫僧是唐朝来的，要往西天拜佛求经，路过此间，特造檀府，借宿一宵，明早不犯天光便行，万望方便。”老者道：“你虽是个唐人，那个恶的却非唐人。”悟空厉声高呼道：“你这个老儿全没眼。唐人是我师父，我是他徒弟。我也不是甚糖人，蜜人，我是齐天大圣，原在这两界山石匣中的。你再认认看。”老者方才省悟道：“你倒有些像他，但你怎么得出来的？”悟空将上项事说了一遍。老者方才下拜，将唐僧请到里面待茶。问悟空道：“大圣呵，你也有年纪了。”悟空道：“你今年几岁了？”老者道：“我痴长一百三十岁了。”行者道：“还是我重子重孙哩！我那生身的年纪，却不记得是几时，但只在这山脚下，已五百余年了。”老者道：“是有，是有。”这老儿颇贤，即令安排斋饭相待。行者道：“老儿，左右打搅你家。我有五百多年不洗澡了，此心尘垢可知。你可去烧些汤来，与我师徒们洗浴洗浴，一发临行谢你。”老儿即令烧汤，与师徒洗浴。行者又问老儿借了针钱，将师父脱下一件白布小直
裰披在身上，却将那虎皮解下，缝成一条裙子，围在腰间，走到师父面前道：“老孙今日这等打扮，比昨日如何？”三藏道：“好，好，这等样才像个行者。那件直裰儿，你就穿了罢。”行者谢了，又去喂了马。各各事毕归寝。
次早，师徒起来，老者又具斋，吃罢方才起身。三藏上马，行者引路，夜宿晓行，不觉又值初冬时候。师徒们正走之时，忽见路旁唿哨一声，闯出六个人来，各执剑弓刀，大咤一声：“那和尚那里走！赶早放下行李，饶你性命过去。”唬得那三藏魂飞魄散，跌下马来。行者两手扶起道：“师父放心，没些儿事。这都是送衣服、盘缠与我们的。”三藏道：“悟空，你想有些耳闭。他说教我们留马匹、行李，你倒问他要甚么衣服、盘缠。”行者道：“你管守着行李、马匹，待老孙与他争持一场，看是如何。”
他即走上前，叉手对那六个人施礼道：“列位有何缘故，阻我贫僧的去路？”那人道：“我等是剪径的大王，行好心的山主，大名久播。你早早的留下东西，放你过去。”行者道：“我也是祖传的大王，积年的山主，却不曾闻得列位大名。”那人道：“你是不知，我说与你听：一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤做舌尝思，一个唤做意见欲，一个唤做身本忧。”六根总不离身，七情总不离忧。不曰身本乐，而曰身本忧者，此身被七情缠扰，安得有乐。悟空笑道：“原来是六个毛贼。你却不认得我这出家人是你主人公，你倒来挡路。把那打劫的珍宝拿出来，我与你作七分儿均分，饶了你罢！”那贼闻言，喜的喜，怒的怒，爱的爱，思的思，忧的忧，欲的欲，一齐上前乱嚷道：“这和尚无礼！你的东西没有，转要来和我等分东西。”他轮舞剑，一拥前来，照行者劈头乱砍，砍有七八十下。悟空停立中
间，只当不知。那贼道：“好和尚，真个的头硬。”行者笑道：“将就看得过罢了。你们也打得手困了，却该老孙取出个针儿来耍耍。”那贼道：“这和尚是一个行针灸的郎中变的。我们又无病症，说甚么动针的话。”
行者伸手去耳里拔出一根绣花针儿，迎风一幌，却是一条铁棒，足有碗来粗细，拿在手中道：“不要走，也让老孙打一棍儿试试手。”唬得这六个贼四散逃走，被他拽开步，团团赶上，一个个尽皆打死。打得好，打得好，灭得六贼，方好进步。剥了他的衣服，夺了他的盘缠，笑吟吟走将来道：“师父请行，那贼已被老孙剿了。”
苏子美三藏道：“你十分撞祸。他虽是剪径的强徒，也不该死罪。你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？”悟空道：“师父，我若不打死他，他却要打死你哩。”三藏道：“我出家人，宁死也决不敢行凶。此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去。”行者道：“不瞒师父