中外名作鉴赏与评析：《红玉》
                                              蒲松龄
【题解】
蒲松龄(1640～1715)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博）人,清代著名小说家。蒲松龄早年即负文名，曾热衷功名，19岁进学作秀才，但后屡试不第，71岁才补岁贡生，一生穷困潦倒。20岁左右开始创作文言短篇小说集《聊斋志异》，50岁才基本写定，共集短篇小说近500篇。
《聊斋志异》是一部积极的浪漫主义作品。它综六朝志怪与唐传奇之长，塑造了一大批花妖狐魅变来的女性形象。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，曲折地批判社会，揭露封建政治的黑暗，抨击科举制度的弊端，反对封建礼教的束缚，赞美爱情和婚姻的自主，表现自己的理想，是中国古代文言短篇小说的顶峰之作。
    本文选自《聊斋志异选》，人民文学出版社1978年版。
广平冯翁有一子，字相如。父子俱诸生。翁年近六旬，性方鲠[1]，而家屡空。数年间，媪与
子妇又相继逝，井臼[2]自操之。一夜，相如坐月下，忽见东邻女自墙上来窥。视之，美。近之，微笑。招以手，不来亦不去。固请之，乃梯而过。遂共寝处。问其姓名，曰：“妾，邻女红玉也。”生大爱悦，与订永好，女诺之。夜夜往来，约半年许。翁夜起，闻子舍笑语，窥之，见女。怒，唤生出，骂曰：“畜生，所为何事！如此落寞[3]，尚不刻苦，乃学浮荡耶？人知之，丧汝德；人不知，亦促汝寿！”生跪自投，泣言知悔。翁叱女曰：“女子不守闺戒，既自玷，而又复玷人。倘事一发，当不仅贻寒舍羞[4]！”骂已，愤然归寝。女流涕曰：“亲庭[5]罪责，良足愧辱，我两人缘分尽矣！”生曰：“父在不得自专。卿如有情，尚当含垢为好。”女言辞决绝，生乃洒涕。女止之曰：“妾与君无媒妁之言，父母之命，逾墙钻隙[6]，何能白首？此处有一佳偶，可聘也。”生告以贫。女曰：“来宵相俟，妾为君谋之。”次夜，女果至，出白金四十两赠生。曰：“去此六十里，有吴村卫氏女，年十八矣，高其价，故未售也[7]。君重啖[8]之，必合谐允。”言已，别去。
生乘间语父，欲往相之；而隐馈金，不敢告父。翁自度无资，以是故止之。生又婉言：“试可乃已。”翁颔之。生遂假仆马，诣卫氏。卫故田舍翁，生呼出外，与间语。卫知生望族，又见仪采轩豁[9]，心许之，而虑其靳于资。生听其词意吞吐，会其旨，倾囊陈几上。卫乃喜，浼邻生居间[10]，书红笺而盟焉。生入拜媪。居室偪侧[11]，女依母自障。微睨之，虽荆布之饰
[12]，而神情光艳，心窃喜。卫借舍款婿，便言：“公子无须亲迎；待少作衣妆，即合舁送去。”生与订期而归。诡告翁，言卫爱清门，不责资[13]。翁亦喜。
至日，卫果送女至。女勤俭，有顺德，琴瑟甚笃[14]。逾二年，举一男，名福儿。会清明，抱子登墓，遇邑绅宋氏。宋官御史，坐行赇[15]，免，居林下，大搧威虐。是日亦上墓归，见女艳之，问村人，知为生配。料冯贫士，诱以重赂，冀可摇，使家人风示之。生骤闻，怒形于；既思势不敌，敛怒为笑。归告翁。翁大怒，奔出，对其家人，指天划地，诟骂万端。家人鼠窜而去。宋氏亦怒，竟遣数人入生家，殴翁及子，汹若沸鼎。女闻之，弃儿于床，披发号救。篡舁之，哄然便去。父子伤残，呻吟在地；儿呱呱啼室中。邻人共怜之，扶置榻上。经日，生杖而能起。翁忿不食。呕血，寻毙。生大哭，抱子兴词[16]，上至督抚[17]，讼几遍，卒不得直。后闻妇不屈死，益悲。冤塞胸吭[18]，无路可伸。每思邀路[19]刺杀宋，而虑其扈从[20]繁，儿又罔托。日夜哀思，双睫为之不交。忽一丈夫吊诸其室，虬髯阔颔[21]，曾与无素。挽坐，欲问邦族[22]。客遽曰：“君有杀父之仇，夺妻之恨，而忘报乎？”生疑为宋人为侦，姑伪应之。客怒，眦欲裂[23]，遽出曰：“仆以君人也，今乃知不足齿之伧[24]！”生察其异，跪而挽之曰：“诚恐宋人餂[25]我。今实布腹心：仆之卧薪尝胆者，固有日矣。但怜此褓中物[26]，恐坠宗祧。君义士，能为我杵臼否[27]？”客曰：“此妇人女子之
事，非所能。君所欲托诸人者，请自任之；所欲自任者，愿得而代庖焉。”生闻，崩角[28]在地，客不顾而出。生追问姓字。曰：“不济[29]，不任受怨；济，亦不任受德。”遂去。生惧祸及，抱子亡去。
至夜，宋家一门俱寝，有人越重垣入，杀御史父子三人，及一媳一婢。宋家具状告官，官大骇。宋执谓相如，于是遣役捕生。生遁，不知所之，于是情益真。宋仆同官役诸处冥搜，夜至南山，闻儿啼，迹得之，系缧[30]而行。儿啼愈嗔，夺儿抛弃之。生冤愤欲绝。见邑令，问：“何杀人？”生曰：“冤哉！某以夜死，我以昼出；且抱呱呱者，何能逾垣杀人？”令曰：“不杀人，何逃乎？”生词穷，不能置辩。乃收诸狱。生泣曰：“我死无足惜，孤儿何罪？”令曰：“汝杀人子多矣，杀汝子，何怨！”生既褫革[31]，屡受梏惨[32]，卒无词。令是夜方卧，闻有物击床，震震有声，大惧而号。举家惊起，集而烛之，一短刀，铦利[33]如霜，剁床入木者寸余，牢不可拔。令睹之，魂魄丧失。荷戈遍索，竟无踪迹。心窃馁[34]，又以宋人死，无可畏俱，乃详诸宪[35]，代生解免，竟释生。生归，翁无升斗，孤影对四壁。幸邻人怜馈食饮，苟且自度。念大仇已报，则冁然[36]喜；思惨酷之祸，几于灭门，则泪潸潸[37]坠；及思半生贫彻骨，宗支不续，则于无人处大哭失声，不复能自禁。如此半年，捕禁益懈，乃哀邑令，求判还卫氏之骨。既葬而归，悲怛[38]欲死，辗转空床，竟无生路。忽有
款门者，凝神寂听，闻一人在门外，哝哝[39]与小儿语。生急起窥觇，似一女子。扉初启，便问：“大冤昭雪，可幸无恙？”其声稔熟，而仓卒不能追忆。烛之，则红玉也。挽一小儿，嬉笑跨下。生不暇问，抱女呜哭。女亦惨然。既而推儿曰：“汝忘尔父耶？”儿牵女衣，目灼灼视生。细审之，福儿也。大惊，泣问：“儿那得来？”女曰：“实告君：昔言邻女者，妄也。妾实狐。适宵行，见儿啼谷中，抱养于秦。闻大难既息，故携来与君团聚耳。”生挥涕拜谢。儿在女怀，如依其母，竟不复能识父矣。天未明，女即遽起。问之，答曰：“奴欲去。”生裸跪床头，涕不能抑。女笑曰：“妾诳君耳。今家道新创，非夙兴夜寐不可。”苏子美乃剪莽拥篲[40]，类男子操作。生忧贫乏，不能自给。女曰：“但请下帷[41]读，勿问盈歉，或当不殍饿[42]死。”遂出金治织具，租田数十亩，雇佣耕作。荷镵诛茅，牵萝补屋[43]，日以为常。里党闻妇贤，益乐资助之。约半年，人烟腾茂，类素封[44]家。生曰：“灰烬之余，卿白手再造矣。然一事未就安妥，如何？”诘之，答曰：“试期已迫，巾服尚未复耳[45]。”女笑曰：“妾前以四金寄广文[46] ，已复名在案。若待君言，误之已久。”生益神之。是科遂领乡荐。时年三十六，腴田连阡，夏屋渠渠[47] 矣。女袅娜如随风飘去，而操作过农家妇；虽严冬自苦，而手腻如脂。自言三十八岁，人视之，常若二十许人。
    异史氏曰：“其子贤，其父德，故其报之也侠。非特人侠，狐亦侠也。遇亦奇矣！然官宰
悠悠[48] ，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉？使苏子美读之，必浮白曰：‘惜乎击之不中[49] ！’”
【注释】
[1] 方鲠（ɡěnɡ）：性格方正、鲠直。
[2] 井臼：井，指汲水；臼，指舂米。井臼指代家务劳动。
[3] 落寞：落拓。 
[4] 贻寒舍羞：即给我们家带来耻辱的意思。
[5] 亲庭：指父母。这里单指父亲。
[6] 逾墙钻隙：偷偷地越墙相往来，钻洞相窥看。
[7]“高其价”二句：指价高而未出嫁。 
[8] 啖(dàn)：用利来引诱人。 
[9] 仪采轩豁：仪表轩昂，神采飞扬。
[10] 居间：作中间人。这里指作介绍人。
[11] 偪（bī）侧：偪，同逼；偪侧，浅窄。
[12] 荆布之饰：以荆钗布裙作装饰的省词。荆钗布裙是贫苦人家妇女的服饰。 
[13] 不责资：不要彩礼钱。责，索取。 
[14] 琴瑟甚笃：形容夫妇感情融洽，关系很好。 
[15] 坐行赇(qiú)：因行贿而犯了罪。坐，犯法。行赇，用钱去行贿。
[16] 兴词；告状。
[17] 督抚：清代省级最高官吏；总督和巡抚的合称。
[18] 吭（hánɡ）：咽喉。
[19] 邀路：拦路。
[20] 扈:同“护”。
[21] 虬(qiú)髯(rán)阔颔：虬髯，形容蜷曲的络腮胡须。阔颔，宽阔的下颏 。
[22] 邦族：这里指姓名籍贯。
[23] 眦（zì）欲裂：眼睛都要瞪裂了。形容极度的愤怒。眦，眼角。
[24]“仆以君人也”二句：我以为你是个人，今天才知道你是个微不足道的卑鄙东西。
[25] 餂 (tiǎn)：骗取。
[26] 褓中物：指婴儿。
[27] 杵臼：即公孙杵臼，晋国大夫赵朔的门客。历史故事为屠岸贾杀死了赵朔全家，公孙杵
臼和赵朔的朋友程婴一起想法抱走了赵朔的幼儿，并把他抚养成人，后来替赵朔报了仇。这里的意思是冯相如请侠客为他代养小儿。
[28] 崩角：用额角碰地；意为磕响头。
[29] 济：得到好处，成功。
[30] 系缧：缧，捆人的绳子；系缧，即捆绑的意思。 
[31] 褫（chǐ）革：革去秀才的功名。
[32] 梏(ɡù)惨：梏，手铐；梏惨，指受酷刑。 
[33] 铦(xiān)利：锋利。
[34] 窃馁：馁，心虚；窃馁，指暗自害怕。 
[35] 详诸宪：旧时，下级往上级送公文叫详；宪，指上级。
[36] 冁（chǎn）然：笑的样子。
[37] 潸潸(shān)：流泪的样子。 
[38] 悲怛(dá)：悲伤。
[39] 哝哝(nónɡ nonɡ)：形容模糊不清的声音。
[40] 剪莽拥篲（huì） ：剪莽，剪除杂草。拥篲，拿扫帚扫地。篲 ，扫帚。
[41] 下帷:意指安心读书。
[42] 殍(piǎo)饿：饿死。
[43]“荷镵(chán)诛茅”二句：扛着铁铲除茅草。牵引藤萝用来修补房屋。镵，铲。 
[44] 素封：即指土财主。本句意为虽非官僚家庭，但家中富有，像做官的一样。
[45] 巾服尚未复耳：上文有“生既褫革”，故欲参加科考，必先申请恢复“巾服”。
[46] 广文：明、清对教官的通称。
[47]“腴田连阡”二句：阡，田间小路；夏屋，高大的房子；渠渠，深广的样子。形容肥沃的田地很多，屋宇高大深广。
[48]“官宰悠悠”二句：官吏糊涂荒唐，使人怒发冲冠。
[49]“使苏子美读之”三句：苏子美，宋代文学家苏舜钦的号。故事传说：苏子美读到《汉书·张良传》“良与客狙击秦皇帝”这一段时，抚掌痛恨说：可惜没有击中！就喝一大杯酒。浮，干杯。
 
【赏析】
    《聊斋志异》根据内容和主题大致可分四类：其一，怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露嘲
讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋直刺封建政治制度。这类作品以《促织》、《席方平》、《商三官》等为代表。其二，无情揭露科举制度的黑幕，勾画考官们昏庸贪婪的面目，剖析科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责考场中营私舞弊的风气。这类作品以《司文郎》、《考弊司》、《书痴》等为代表。其三，衷心赞美人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生。这类作品以《鸦头》、《细侯》等为代表。《聊斋志异》中还有许多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。其四，阐释伦理道德的寓意故事，具有一定的教育意义，如《画皮》、《劳山道士》等。
　 《红玉》是《聊斋志异》的名篇之一，既有批判意义，又富理想彩。小说通过写一个普普通通的知识分子冯相如一家的遭遇，写出了封建时代血泪斑斑的社会现象，让人清楚地看到一个罪恶社会的缩影。在愤恨、揭露的基础上，作者又想象出一侠来替冯生报仇雪恨，一狐来替冯生重整家业。狐女红玉美丽的容貌，神奇的本领和侠义品格给人留下了深刻美好的印象。