夸赞杜甫的句⼦⽐喻
1. 赞美杜甫的话
杜甫画像杜甫与李⽩合称“李杜”，为了与另两位诗⼈李商隐与杜牧即“⼩李杜”区别，杜甫与李⽩⼜合称“⼤李杜”，杜甫也常被称为“⽼杜”。
杜甫与杜牧是远房宗亲，同为晋朝灭孙吴的⼤将杜预之后裔（杜甫为杜预⼆⼗世孙）。虽然杜甫在当朝不为世⼈所知，但经过后世的研究，他的作品最终对中国⽂学和⽇本⽂学产⽣了深远的影响。
他的约1500⾸诗歌被保留了下来，作品集为《杜⼯部集》。他在中国古典诗歌中的影响⾮常深远，被后⼈称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。
杜甫善于运⽤古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是汉乐府诗体的开路⼈。
他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，⽽⼜着⼒于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的⾼度成就。
杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这⼀体裁达到完全成熟的阶段。杜甫（712—770），字⼦美，诗中尝⾃称少陵野⽼。
他出⽣在襄阳（河南巩县）的⼀个“奉儒守官”的地主家庭，祖⽗杜审⾔是武则天时著名诗⼈，⽗闲曾为兖州司马和奉天县令，因此他也享有不纳租税，不服兵役等特权。但他⼀⽣经历坎坷。
他七岁开始吟诗，“读书破万卷”、“书万卷常暗诵”为他的创作准备了充分的条件。他⼆⼗岁起，开始了先南游吴越，后游齐赵。
⼗年壮游期间，他饱览了祖国的名⼭⼤川，不仅充实了他的⽣活，也开阔了他的视野和⼼胸，使他早期诗歌也带有相当浓厚的浪漫主义⾊彩。唐⽞宗天宝五年（746），三⼗五岁的杜甫来到长安，第⼆年他参加了由唐⽞宗下诏的应试，由于奸⾂李林甫从中作梗，全体应试者⽆⼀⼈录取。
从此进取⽆门，过着“朝扣富⼉门，暮随肥马尘‘的屈辱⽣活。这也使他看到了下层⼈民的痛苦和统治阶级的罪恶，从⽽写出了《兵车⾏》、《丽⼈⾏》、《赴奉先咏怀》等现实主义杰作。
直到天宝⼗四年（755），才得到“右卫率府兵曹参军”⼀职，负责看管兵甲仓库。同年，“安史之乱”爆发，此时杜甫正在奉先（陕西蒲城）探家。
第⼆年他把家属安顿在富县羌村（陕西境内），只⾝投奔在灵武（⽢肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼⽬睹了叛军杀戮洗劫的暴⾏和百姓的苦难。
直到⾄德⼆年（757）四⽉，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因
上疏救房琯，被贬为华州司功参军。
从此他屡遭贬斥，更深⼊地了解了百姓的疾苦。⽿闻⽬睹的社会现实，为他创作《春望》、《哀江头》、《北征》和“三吏”、“三别” 等提供了素材，并使他的诗达到了现实主义⾼峰。
“满⽬悲⽣事，因⼈作远游。”759年，他抛官弃职，举家西⾏，⼏经辗转，最后到了成都。
在严武等⼈的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了⼀座草堂，世称“杜甫草堂”，也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。
两年后，离开奉节县到江陵、衡阳⼀带辗转流离。唐代宗⼤历五年（770），诗⼈病死在湘江的⼀只⼩船中。
在他最后漂泊西南的⼗⼀年间，他虽过着“⽣涯似众⼈” 的⽣活，但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏⾏》等⼀千多⾸诗。
2. 赞美杜甫的诗句
李杜诗篇万⼝传
1.李杜⽂章在，光焰万丈长。 ----韩愈
2.草堂留后世，诗圣著千秋。 ----朱德
3.中原未得平安报，醉⾥眉攒万国愁。
----黄鲁直《题浣花醉归图》
4.独有⼯部称全美，当⽇诗⼈⽆拟论。
----韩愈《题杜⼯部坟》
5.纵为三⼗车，⼀字不可捐。 ----⽪⽇休《鲁望昨以五百⾔见贻因成⼀千⾔》
6.⽂章垂世⾃⼀事，忠义凛凛令⼈思。
----《游锦屏⼭谒少陵祠堂》）
7.后⼈但作诗⼈看，使我抚⼏空嗟咨。
----《读杜诗》
纵使字字寻得出处，去少陵之意盖远矣。----《⽼学庵笔记》
8.杜甫天才颇绝伦，每寻诗卷似情亲。
怜渠直道当时语，不著⼼源傍古⼈。
----元稹《酬李甫见赠》
9.吾观少陵诗，谓与元⽓侔。
⼒能排天斡九地，壮颜毅⾊不可求。
浩荡⼋极中，⽣物岂不稠。
丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕皱。
惜哉命之穷，颠倒不见收。
青衫⽼更斥，饿⾛半九州。
瘦妻僵前⼦仆后，攘攘盗贼森⼽⽭。
吟哦当此时，不废朝廷忧。
尝愿天⼦圣，⼤⾂各伊周。
宁令吾庐独破受冻死，不忍四海⾚⼦寒飕飕。
伤屯悼屈⽌⼀⾝，嗟时之⼈我所羞。
所以见公像，再拜涕泗流。
推公之⼼古亦少，愿起公死后之游。
----王安⽯《杜甫画像》
10.报不报之恩，岂必进⽽抚世。----朱熹《答陈同甫书》
11.杜逢禄⼭之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见⾄隐，殆⽆遗事。----孟棨《本事诗·⾼逸第三》
12.铺陈始终，排⽐声韵，⼤或千⾔，次犹数百。
----《唐故⼯部员外郎杜君墓系铭》
13.杜诗浩荡津涯，处处臻到。----元稹《叙诗寄乐天书》
14.贯穿今古，缕格律，尽⼯尽善。----⽩居易《与元九书》
3. 写⼀段对杜甫赞美和崇敬的话 30字内,⾄少⽤⼀种修辞⼿法
写⼀段对杜甫赞美和崇敬的话 30字内，⾄少⽤⼀种修辞⼿法：杜甫居庙堂时胸怀国事、杜甫在江湖时⼼系苍⽣，他创作了《春望》、《三吏》、《三别》等名作，是我国⽂史上⼀颗璀璨的明星。（两种修辞：排⽐、⽐喻）
杜甫简介：
（公元712年-公元770年），字⼦美，汉族，河南巩县（今河南巩义）⼈，杜甫曾祖⽗杜依艺由湖北襄阳赴任巩县县令，举家迁⼊巩县。历祖⽗杜审⾔、⽗亲杜闲，再到杜甫，杜家在巩县已是四代85年。京兆杜⽒分⽀之⼀的襄阳杜⽒，后徙河南巩县。[1-2] ⾃号少陵野⽼，唐代伟⼤的现实主义诗⼈，与李⽩合称“李杜”。为了与另两位诗⼈李商隐与杜牧即“⼩李杜”区别，杜甫与李⽩⼜合称“⼤李杜”，杜甫也常被称为“⽼杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响⾮常深远，被后⼈称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜⼯部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜牧的诗有哪些
杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官⼊川，虽然躲避了战乱，
⽣活相对，但仍然⼼系苍⽣，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗⼈，但他也有狂放不羁的⼀⾯，从其名作《饮中⼋仙歌》不难看出杜甫的豪⽓⼲云。
杜甫的思想核⼼是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国⽂学和⽇本⽂学都产⽣了深远的影响。杜甫共有约1500⾸诗歌被保留了下来，⼤多集于《杜⼯部集》。
4. ⽤⼀句名⾔来赞美杜甫
杜甫被誉为诗圣，⽽杜甫⼜与李⽩齐名，世称“⼤李杜”，著有《杜⼯部集》。
他⼀⽣创作了1400多⾸诗歌，数量之富，质量之优，流传之⼴，影响之⼤，冠盖⼤唐，如⽇在天，后世诗⼈很难望其项背。杜诗继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事⽽发”的精神，但⼜摆脱乐府古题的束缚，⼤胆创新，创作了不少“即事名篇，⽆复依傍”的新题乐府，为唐诗思想艺术的集⼤成者。
他⽣前鲜为⼈知，为世所弃，死后备受樊晃、韩愈、元稹、⽩居易等⼈的褒扬。杜诗对元⽩和李商隐的诗影响甚深。
宋以后，王禹、王安⽯、苏轼、黄庭坚、陆游等⼈对杜诗推崇备⾄，⽂天祥甚⾄以杜诗为坚守民族⽓节的精神⼒量。⽑泽东曾经对苏联著名作家费德林说：“他（杜甫）是中国古代最伟⼤的⼈民诗⼈。
他的作品是中国后⼈艺术欣赏的不朽⽂献……也是给全⼈类留下的优秀⽂学遗产。”鲁迅先⽣曾说：“杜甫似乎不是古⼈，就好像今天还活在我们堆⾥似的。”
郭沫若在参观杜甫草堂时题词：“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”2012年9⽉，在成都举⾏的纪念杜甫诞⾠1300周年活动时，著名书画学者黄锦祥即兴赋诗⽈：“⾏吟惠义腹中诗，沉郁⾼扬赋我思。
讴云颂⽉⽆闻语，吐尽⼈间疾苦词。”千载历史的回⾳壁上，崇杜之声不绝于⽿。
5. 关于夸赞杜甫的诗句有哪些
1.李杜⽂章在，光焰万丈长。 ----韩愈
2.草堂留后世，诗圣著千秋。 ----朱德
3.中原未得平安报，醉⾥眉攒万国愁。
----黄鲁直《题浣花醉归图》
4.独有⼯部称全美，当⽇诗⼈⽆拟论。
-
---韩愈《题杜⼯部坟》
5.纵为三⼗车，⼀字不可捐。 ----⽪⽇休《鲁望昨以五百⾔见贻因成⼀千⾔》
6.⽂章垂世⾃⼀事，忠义凛凛令⼈思。
----《游锦屏⼭谒少陵祠堂》）
7.后⼈但作诗⼈看，使我抚⼏空嗟咨。
----《读杜诗》
纵使字字寻得出处，去少陵之意盖远矣。----《⽼学庵笔记》
8.杜甫天才颇绝伦，每寻诗卷似情亲。
怜渠直道当时语，不著⼼源傍古⼈。
----元稹《酬李甫见赠》
9.吾观少陵诗，谓与元⽓侔。
⼒能排天斡九地，壮颜毅⾊不可求。
浩荡⼋极中，⽣物岂不稠。
丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕皱。
惜哉命之穷，颠倒不见收。
青衫⽼更斥，饿⾛半九州。
瘦妻僵前⼦仆后，攘攘盗贼森⼽⽭。
吟哦当此时，不废朝廷忧。
尝愿天⼦圣，⼤⾂各伊周。
宁令吾庐独破受冻死，不忍四海⾚⼦寒飕飕。
伤屯悼屈⽌⼀⾝，嗟时之⼈我所羞。
所以见公像，再拜涕泗流。
推公之⼼古亦少，愿起公死后之游。
----王安⽯《杜甫画像》
10.报不报之恩，岂必进⽽抚世。----朱熹《答陈同甫书》
11.杜逢禄⼭之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见⾄隐，殆⽆遗事。----孟棨《本事诗·⾼逸第三》
6. ⽤⼀句名⾔来赞美杜甫
杜甫被誉为诗圣，⽽杜甫⼜与李⽩齐名，世称“⼤李杜”，著有《杜⼯部集》。他⼀⽣创作了1400多⾸诗歌，数量之富，质量之优，流传之⼴，影响之⼤，冠盖⼤唐，如⽇在天，后世诗⼈很难望其项背。杜诗继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事⽽发”的精神，但⼜摆脱乐府古题的束缚，⼤胆创新，创作了不少“即事名篇，⽆复依傍”的新题乐府，为唐诗思想艺术的集⼤成者。他⽣前鲜为⼈知，为世所弃，死后备受樊晃、韩愈、元稹、⽩居易等⼈的褒扬。杜诗对元⽩和李商隐的诗影响甚深。宋以后，王禹、王安⽯、苏轼、黄庭坚、陆游等⼈对杜诗推崇备⾄，⽂天祥甚⾄以杜诗为坚守民族⽓节的精神⼒量。
⽑泽东曾经对苏联著名作家费德林说：“他（杜甫）是中国古代最伟⼤的⼈民诗⼈。他的作品是中国后⼈艺术欣赏的不朽⽂献……也是给全⼈类留下的优秀⽂学遗产。”鲁迅先⽣曾说：“杜甫似乎不是古⼈，就好像今天还活在我们堆⾥似的。” 郭沫若在参观杜甫草堂时题词：“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔
底波澜。”2012年9⽉，在成都举⾏的纪念杜甫诞⾠1300周年活动时，著名书画学者黄锦祥即兴赋诗⽈：“⾏吟惠义腹中诗，沉郁⾼扬赋我思。讴云颂⽉⽆闻语，吐尽⼈间疾苦词。”千载历史的回⾳壁上，崇杜之声不绝于⽿。