儒林外史读书(通用10篇)
  儒林外史读书1
  于把《儒林外史》完了。说终于,是因为读的很不松。但凡读书不免揣磨作者的意,他了一个什么故事?他想表达什么感情或什么思想?他刻画的人物在、批判?问题,在《儒林外史》都非常思量。
  但并不影响我很投入地将它下去。整本尤如一部精彩的记录片,作者是一个高级摄,把那个代形形的读书人的日常生活、行为举止、立场态度、见闻遭遇,等等等等,冷静地、致地、不也不其精地记录下来,不议论、不评说送老师实用的20个礼物排名。面原汁原味的儒林中百人生,你怎么想是你自己的事情。
  《儒林外史》中的是儒林中人,因此人物众多,你方唱我登,其故事的方式和诚导演的影《北京情故事》一,每个人的故事相独立,人与人又相互牵联。不主角在转换,故事景也在化,南京、州、杭州、州、天长县、南昌、徽州府、苗疆、山、京城。寺、府第、名营帐、河、船上、青楼、金殿、公堂。
读这本奇就是可以从很多地方开始,也可以到很多地方放下它。不好的地方就是,如果不用一些心,起来如猴子玉米,了后面了前面,到云里里去了。
  直到把全书读完,借助简单读书对书的概貎才有一个大致的廓。话说四十三年,天下承平已久,然水旱偏灾、流民道,皇帝是不管的,他得意于太祖高皇帝格的科制度人才,想起可能有漏了的人,其一生也没入翰林院,于是着臣到各府、州、访一年,收集已死了的儒修们诗文、墓志、行状,marcjacobs怎么读经层层考核拔,为这些死去的读书人放皇榜。榜分三甲,第一甲取前三名,第二甲取二十名,第三甲取三十二名。榜后刘尚在国子隆重祭奠。(第五十六章、神宗帝下,刘尚奉旨承祭李逸男)的就是榜上55名已故儒生的生平片段,那些片段足以反映个人的学人。当然,有些人的生平详细,有的人略。
  第一甲第三名杜即杜少卿,是全着墨最多的人物。他善好施,把祖上留下家产渐渐地被送光、借光、光了,于是从天长县搬到南京,日子越越拮据。但他是不改本,携夫人游山,千金散尽不眨眼,任世人如何讥谤,恬淡度日。他富有才情却淡泊功名,既不参加科,官府上求他做官他装病推辞。名利中人他冷眼相待,
旧仆、孝老爱亲的人他囊相助。然有人非他不会生、有些傻气,但提到天长县杜少卿,多人称其豪杰。杜少卿个人物,寄托了作者对读书人的最高理想:有世情怀还贫贱不移、富不淫、威武不屈。
  第一甲第一名虞育德、第二名庄尚志,都有淡泊功名的想法。然虞育德因诚实报而被嫌年老没入瀚林院,自己没有憾,回做博士。庄尚志因一蝎子作怪,坡下钦赐玄武湖。具有刺意味的是,三个生前功名道走、或避之唯恐不及的人,死后是被点第一甲前三名。皇帝的一情愿,不知道会不会三位名儒不得安宁。
  写的多的,有特点且人品好的人有第二甲第十九名文卿,人忠厚本份,本一经营人,上不下不欺,善好施。死后,被他以情的王令,他写了一篇文,考察榜上有名。第二甲第十二名、十三名娄琫、娄兄弟,遍访名士,求若渴的子。也被假名士骗过,但不以意,不改交名士的初衷。写的多的,有特点,有劣迹的人有第三甲第二十一名匡迵。本是一名事至孝的村好青年,后因孝而被了名利科考中,成了一个河拆利忘的小人。有第三甲第三十名牛浦,小子爱读书本来可敬,可心眼歪了,欺世盗名,做人阴。可见鱼龙徒有虚名者,古已有之。
  着墨不多但很有特点的人有周、范、季遐年等人。前二人为进营营半生,一个痛极生、一个极生,后如愿以,相互提携巴。后一人恃才放、目中无人。只是写得一手好字,就认为当拖着泥的鞋子待在人家房,被人去写字人一,写字要小和尚按着,稍不如意非即打。些怪僻乖的人都在死后皇榜高中了。有一个另女子沈枝,逃婚、字、公堂,押解回家途中,她的故事被船上遇的两名取代了,不知所。因在南京字被杜少卿访问过,想有人替个奇女子写文章,于是,她被点在第三甲的第一名。
  特要提到的是严监致和,他不在榜上。其兄致中即大位,列第三甲第二十六名。在口口相中,严监生致和是吝典型,临终前指着两根灯芯不能瞑目,直到夫人拔了一根灯芯才咽气。殊不知,他的兄长严大位欺占人家的一猪,遇避他,是严监生出平息怨。他夫人病重,两位大舅和夫人求他将妾氏扶正,夫人逝后,无意中发现夫人省收藏的五百两子,想同是节俭人,竟思郁成疾。他用夫人助两位大舅去参加科考,而后病逝。其他是一个念旧情、节俭的人,只是自己吝。而他死后,其兄又要逼走氏夫人,霸其房屋。个不良兄弟倒是死后榜上有名的,而严监生也被广泛歪解着,真!
  作者在小中保持中立,只描人事,不议论评说。但其中人物的很多高,可能代表当的思潮,也可能反映作者的度。如第十三回马纯上向蘧公孙讲文章、讲举业,第三十六回虞博士和他的议论杜少卿,第四十四回宠物用品批发市场迟衡山向余特论风水,第四十九回施御史和高瀚林功名与学,等等。有的法非常有地。如说为父母寻风水宝地安葬,当思不父母被水淹、遭穴,而不是为兴旺后人,后者想法不不可靠,而且是不孝。又如功名与学的只,不必功名;智能马桶盖安装>开药店的条件讲功名的只功名,不必。若是两都要,弄到后来,一也做不成。中,这样深刻的交很多,也是本奇的重要原因。
  中确常常可的局限、任人不,官的腐、徇私枉法。然都像杜少卿那逍遥局外,有限的人掏空自己,真的是儒修的典范?徐加博士说过:中国读书人都有建功立的志向。而修治平又是多少读书人理想的道路。然而,学与功名也可以相互成就一以相互兼得一世。至力于学者功名有限,也就是施展的舞台有限;而能到功名者,保初心,否功名不保。常常不自地成为发展的制。一本《儒林外史》下来,是有很深刻的现实的。
  阅读程中常常感到,传统是多么奇怪的西。坏的传统像魔咒一样难脱。昔日儒林种种丑,官种种丑,到今并未迹,遇相宜的气候会葳蕤自生光。而好的传统却像捧在手中的水,漏了再收回。人心不古,一些淳厚的古古俗倒的很快。像《儒林外史》中人与人之的信任,萍水相逢、你了苦衷,素不相、我囊相助,在可能做得到?老人倒在路上扶不扶都成了问题,漫天飞骗局,随处见设防。读书人牛布衣死在里,和尚装、厝棺、念超度,念他可怜哭了一又一。杜少卿家老仆人逝世,他已是还倾力安葬也是哭了一又一。而今很多老人逝世真的成了喜,不但不人哭,人戏闹葬整得热闹。掩卷沉思,思古看今,不禁一声!