从“门户之见"管窥态度
@文／李德团
【内容提要】本文解释了成语“门户之见”的出处及释义，就
张默亲生母亲其对信息传播的影响加以阐释，并以媒体对马加爵事件的报道
案例分析了态度及其在此基础上形成的刻板印象对信息传播的
影响。
【关键词】门户之见态度刻板印象
一、成语典故的出处及释义
成语“门户之见”语出《旧唐书韦云起传>。据《旧唐书》卷75(韦云起传)记载，炀帝大业初年，通事谒者韦云起上疏奏称：“今朝趸之内多山东入，而自作门户，更相剡荐，附下罔上，共为朋党。不抑其端，必倾朝政，臣所以痛心扼腕，不能默已。谨列朋党人姓名及奸状如左。”吣汉语熟语大辞典》中“门户之见”
的释义为：门户即宗派、派别。意指固执地偏守一派的立场观点，不易改变。⑦
二、“门户之见”对信息传播的影响隋棠姚元浩
因不同的门户形成不同的派别，从而产生不同的立场观点，形成所谓“门户之见”。在传播学的视阈下分析，门户可看成社会中的有组织的体，包括以血缘和地缘为主要社会关系的基础集团(也称初级体)、以业缘为主要社会关系的职能集团(也称次级体)。初级体包括家族、民族、村落、街巷，次级体包括政治集团、经济集团、文化集团。口不同的体有不同的体规范，集团成员通过对规范的遵从，强化了本体固有的态度，并在固有态度的长期影响下，极易产生刻板印象。
可见，门户之见与态度有关。那么，何谓态度?我国社会心理学家沙莲香认为：态度是人们对一定对象较一贯、较固定的综合性心理反应倾向。‘醛度具有以下机能：
适应机能。人们为了适应自己的生活环境，以便获得较好的人际关系、取得社会承认、完成好自己的工作等，必须有自己对他人、对体、对工作的态度。@因此，就体而言，态度的形成大多是迫于体的压力，个体在遵从性心理的相互作用下形成了体内部一致的态度和观点，从而对外界的信息传播产生一定的权衡。徐熙颜图片
自我防卫机能。o当外界的信息传播与本体认定的价值、观点不一致时，体就会不自觉地从心理
上产生抵触情绪，并对体内部认定的价值、观点进行自我辩解，从而有意规避不利的信息。这种现象在费斯廷格的知行不和谐论有所阐释。知行不和谐论认为。个体会主动避开那些可能增加不
求南彳孳挫2008年第7期(总第47期)和谐的情景与信息，或是主动去寻觅肯定信息，受者的总体倾向是避免相互冲突的信息，通常采取自我辩解和态度改变两种方式吨。相对大众的无组织性，体具有一定的组织、规范和要求，因此，处于体内部的个体在面对外来信息传播时，个体为了维护本体的利益，一般不易改变自己的态度，可能更多地是采用自我辩解的方式，继续坚持已见以求自我防卫。态度的这种自我防卫机能在霍夫兰的态度测定中表现得尤为明显。实验心理学家霍夫兰用实验的方法测量了影响态度变化的各种因素，如明示结论与暗示结论、一面提示与两面提示等传播技巧，但没有获得令人满意的效果，这当然与用实验法测定态度改变这种实证经验主义的研究取向有关，但一个不可忽视的因素是：个体虽被研究者分解成一个个个体，但他们总是处于一定的小组体中，总是会有意无意地受到体压力的影响，从而导致在行为上不可避免地打上体规范的烙印，这时，信息刺激较难引起态度的改变，除非体自身的组织变得十分脆弱。
关悦资料>乔任梁 sm自我表现机能。o处于体中的个体基于体的某种优势、特点，总是会在对外信息传播过程中表现出某种优越感，这种优越感的过度放大就会转变为刻板印象，从而在信息传播过程中打上固执的烙印，造成传播的主观偏差。李普曼在<；舆论学>中用“固定的成见”来表述过这种刻板印象。他认为，“固定的成见”就象浇铸的铅版一样牢固而一成不变，“一旦我们牢固地产生了这种成见，就很难解
脱它。”@这种刻板印象要么对外界信息传播形成对抗或规避，要么在信息传播过程中强化自己的固执的主观态度。冬至祝福语大全
三、“门户之见”的传播学案例及启示
作为一个承载公众利益的重要体，媒体在信息传播时，基于自己的新闻观，带有某种倾向报道新闻，这本无可厚非。但某些都市类报纸却往往以追求感官刺激、猎奇涉艳、煽情浅薄的噱头等固有的套路来娱乐化新闻，以获取高额的发行量，但却丧失了一个公众体所应该承担的良知和责任。一些媒体对马加爵杀人事件的报道即是明证。
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