摘 要：女娲是中国最古老的女神之一，她补天治水、创神造人、创设婚姻、制簧置笙，对人类活动做出了重大影响，其神话成为中国上古神话传说体系的重要组成部分。关于女娲神话的研究在中外学术史上从未中断，本文试图从其形象的演变进行细致研究。
关键词：女娲；形象；演变
中图分类号：K879.4 文献标识码：A 赵涛文章编号：1005-5312（2017）36-0074-02
一、女娲的叙事演变
中国神话传说丰富多彩，被后人千古传诵的女娲传说就是其中精彩的一篇。据考证，古籍中女娲一词最早出现在屈原的《楚辞·天问》：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”之后，在许多典籍中出现了对女娲传说的记载。
中国明星人体艺术 如《山海经·大荒西经》中记载：“非诚勿扰 谢佳有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”。晋郭璞注《山海经》时这样解释的：“ 女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日化七十化，其腹化为此神。”这些神话传说的初始阶段，人首蛇身的女娲神性彩浓厚。她创世造神，化生万物；抟黄土做人，贫富有别；炼石补天，疏导洪水；创制婚姻、嫁娶有礼；创制音乐，始作笙簧。于是女娲以祖神形象、救世神形象、媒神形象以及乐神形象展现在人们面前，作为母系社会女性崇拜的极至，女娲成为三皇之一，以“圣王”形象受人膜拜。
梦见站在悬崖边上百货批发但随着时代变迁，一方面蒙昧时代的逝去和文明程度的深化，远古的神话人物不再广泛受到人们顶礼膜拜，人们也不再从宗教祭祀的角度和崇拜的心理来敬仰神话人物和故事，转而客观地认识到它们只是虚构的神话现象。
另一方面，主要作为远古母系氏族社会阶段社会生活反映的女娲传说，在父系社会中男权夫权主义处于主导地位的形势下，在中国封建社会最根本的皇权观念影响下，渐渐弱化，淡出政治统治领域，于是，女娲传说转而在文学领域异彩纷呈。
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