王锡衮 - 清朝武官、保定腰山王氏庄园创始人
王锡衮:清朝武官、保定腰山王氏庄园创始人、大慈阁素食文化传承人。
基本信息
中文名称 王锡衮 外文名称 wangxigun 国籍 中国
出生日期 明.天启三年(公元1623年) 职业 武官 商人 信仰 佛教
主要成1、保定腰山王氏庄园----创建人 主要成就2、保定大慈阁素食文化-传承人
1生平简历 2王氏庄园 | 3历史典故 4素食文化 | 5棉花图 6老酱园 | |
生平简历
王锡衮祖居辽宁省铁岭市南关，属满洲八旗中的正黄旗武官。其先祖王杲本为清太祖努尔哈赤的外祖父，官居大明王朝建州右卫指挥使，威震一方。其后人追随清太祖努尔哈赤起兵，展开和明朝的斗争，后来又追随清世祖皇太极征战四方，冲锋陷阵。王锡衮从军后始随多尔衮，屡建战功。
王锡衮清顺治元年，王锡衮一家人从龙入关。顺治四年，王锡衮受封于京西南的保定腰山，其因受封圈占了周边州县大量土地。后来，王锡衮利用受封的土地，发展农业、广收地租、创建庄园、开办油坊、成立酱园、设立商号。随后的王家几代人，代代精英，继续苦心经营运作，大力发展创办家农商兼营，积累了巨额财富，继续大兴土木广建庄园，为修建庄园提供了雄厚财力。鼎盛时期的保定腰山王氏庄园是个高墙围护的城堡，有成套住宅50余套，各类房屋500多间，庄园占地近300亩。当时收租范围更是达到保定的定州、满城、蠡县、高阳、博野等地，其商号遍布保定、北京、天津、内蒙、新疆及江、浙等地。从顺治四年(公元1647年)到1948年前，无论三百年的沧桑如何变化，腰山王氏庄园一直是当地的豪门巨宅，富甲一方。
保定腰山王氏庄园是中国现存规模最大、最完整的清代将军府邸兼巨商的豪门巨宅，现为全国重点文物保护单位。
王氏庄园
保定腰山王氏庄园建筑界曾经一度流行过这样的话:皇家看故宫，民居看山西。在众多业内人士和普通百姓眼中，山西的大院是中国北方最具代表性的四合院模式的民居建筑。在河北保定也有这样一座有着近400年历史的清代老民居，和山西的大院相比，不但毫不逊，更是有许多独到之处，在某些方面还超越了它。这就是被誉为"民间故宫"的保定腰山王氏庄园。
保定腰山王氏庄园的建筑坐北朝南，庄园北部有座呈龙形的雾山，而东侧一条界河就如玉带围绕。与一般的
地主庄园不同，腰山王氏庄园创始人王锡衮家族乃武将出身，在庄园中处处体现出威武雄壮之气。
王氏庄园建筑由一系列四合院组成，从总体来看，四合院大同小异，基本上是明清北方四合院建筑风格。据说这是参照北京王府建设标准设计施工，但由于主人职位无法与王爷同日而语，于是只好屈尊在标准上有所降低，但普通民居却难以望其项背。每个四合院又根据屋主人的身份、地位，以及房屋的功能、建筑规模、用材、装饰等各有不同。于是，庄园的房屋式样就成了介于王府与普通民居之间的一种建筑类型，它兼具着王府的恢弘与霸气，又不乏民居的朴素和实用。
一般民宅中忌讳用狮虎图形，但在王氏庄园则雕刻在显要位置上。在仁和堂二进院的角柱石上，青石雕画面为一只大老虎带着三只小老虎在树下嬉戏，清晰可见。按照，清朝品阶图中标示，文武官员所穿官服胸前的补子上的图案，文官绣飞禽，武官绣走兽。这与王氏庄园后人关于王锡衮为皇封武官的传说，不谋而合。从这一方面，也充分说明了腰山王氏庄园也是一座将军府邸。
保定腰山王氏庄园还是一座不折不扣的民俗博物馆，房屋建制、装饰运用、生活场景，都凸显了封建社会大家族的礼教习俗……真堪称北方民居建筑的典范。整座建筑以灰调为主，古朴大方，给人以庄重典雅的感觉，集华北、东北建筑艺术之大成，风格舒朗大气，尽显"王"者气派。现存内饰砖雕105块、石雕98块、木雕101块，被原国家历史文化名城保护专家委员会副主任、全国文物委员会主任罗哲文评价为"千雕艺术馆"。
历史典故
在清朝历史上，素有北有王锡衮，南有胡雪岩之说。王锡衮以清朝武官、保定腰山王氏庄园第一代主人、"和"字商号创始人、大慈阁素食文化传承人等众多荣耀集于一身，可以说是家喻户晓、路人皆知。
王锡衮的成功有很多原因，但他"扶危济困"的精神也很是令人尊敬。
一名商人在生意中惨败，需要大笔资金周转。为了救急，这位商人主动上门，开出低价想让王锡衮收购自己的产业。
王锡衮不敢怠慢，经调查属实后，立刻急调银两，给出正常的市场价来收购对方产业。
这商人惊喜而又疑惑，实在不解王锡衮为何到手的便宜都不占，坚持按市场价来购买。
王锡衮王锡衮笑着说让他放心，称自己只是代为保管这些资产，等挺过这个难关后，随时都可以赎回属于你的东西。商人万分感激，签完协议，对王锡衮表示感谢后便含泪离开了。
商人走后，王锡衮的手下纷纷不解。大家问道，为啥送上门的肥肉都不吃，不但不趁对方急需钱叫低价格，还给对方这么多银子。
王锡衮啜了口茶，讲诉了一段年轻时自己的遭遇:"在我还是一名普通士兵的时候，一次，在一场遭遇战中和队伍走散，当时正值暴雨，路边一位受伤的士兵也被雨淋湿。正好那天我随身带了雨披，便帮那位士兵遮雨。
后来，每到下雨时，我便经常帮别人遮雨。时间一长，认识我的人也就多了。有时，我自己忘了带雨披也不怕，因为会有很多我帮过的人也来为我遮雨。"红案
说着，王锡衮笑了笑:"你肯为别人付出，别人才愿为你付出。刚才那位商人的产业可能是几辈人积攒下来的，
我要是占了他便宜，人家可能一辈子都翻不了身。这不是投资，而是救人，咱要对得起自己良心。谁都有困难的时候，能帮点咱就帮点。"
众人听后，都沉默不语。后来，商人前来赎回了自己的产业，王锡衮因此也多了一位忠实的合作伙伴。
在那之后，人人都知道了王锡衮的义举，官府和百姓都对王锡衮尊敬不已。王锡衮的生意也好得出奇，无论经营哪行哪业，总会有人帮忙，也会有数不清的客户前来捧场。
不在别人遇到苦难时袖手旁观、无动于衷;不在别人落难时不闻不问、落井下石。肯为别人遮风挡雨，才是一生最大的财富。
人生在世，并不是充满竞争和掠夺，更多是实现人们的共赢。有了这种人格，人生就一定会收获精神和物质的双重财富!
素食文化
大慈阁香油概况
大慈阁香油始于南宋宝庆三年(公元1227年)，产自大慈阁禅院内的香油坊。清乾隆三十年(公元1765年)，在
乾隆皇帝途经保定时，因机缘际会，大慈阁香油被乾隆皇帝钦点为御用膳食并传承至保定腰山王氏庄园。
大慈阁小磨香油大慈阁以"市阁凌霄"之美誉位居"上谷八景"之首，成为古城保定的象征，故有"不到大慈阁，何曾到保定"之说。大慈阁现为全国重点文物保护单位。
大慈阁自古为佛教圣地，阁内供奉有释迦牟尼佛和观世音菩萨像，阁后有全国罕见坐南朝北的关帝庙。
历史上曾有"通衢谁建凌虚阁，留与居人作伟观"、"燕市珠楼树梢看，祗园金阁碧云端"、"不染菩提云外出，行慈般若市中悬"等古诗句赞美大慈阁。
秉承古寺悠久历史，大慈阁香油以精选芝麻为原料，利用小石磨采用特殊工艺加工制作，保持了芝麻香油的古朴风味，其颜呈棕红，清澈透亮，味香持久。大慈阁香油历代薪火相传，故虽岁月变迁，但其风味依
旧。
大慈阁香油以其厚重的历史文化底蕴和优秀的内在品质饱经岁月洗礼并传承至今，成为古城保定传统素食文化之瑰宝。
大慈阁香油历史
清顺治四年，清正黄旗武官王锡衮受封于保定府后，开始在保定腰山建造王氏庄园。当时，在庄园后厨有一位姓何的小伙子，精明强干，手脚利索，白案红案都很在行，技艺与众不同。每天饭菜花样层出，味道鲜嫩清香，老幼皆宜，众人不免交口称赞。王锡衮一家久居关外，长年戎马生涯，无暇过多顾及饮食，再加之东北天寒地冻，食品种类不多，难得消受这中原内地的珍馐美味。何姓小伙子靠其出类拔萃的后厨技艺，甚得庄园主人喜欢，很快便当上了伙房的掌勺大师傅。
一日，王锡衮与管家谈起后厨事，管家告诉他饭菜之所以味道独特，除了菜品精细外，还缘于何姓小伙子用的小磨香油味道独特。等到王锡衮把何姓小伙子叫到跟前问起这香油技艺的来历，没想到小伙子面露难，几番欲言又止。精明的王锡衮觉得这里面定有隐情，经多方开导和一再追问，小伙子才吞吞吐吐述说起来。
原来，这何姓小伙子祖居易州，其祖先何伯祥曾经在元朝为官。在金朝末年，国势日衰，河北一带盗寇蜂起，
局势混乱。家在定兴的张柔乘机聚众结寨，招兵买马，建立队伍，族党壮士纷纷响附，势力很快扩大。他的行为和势力引起金国中都经略使苗道润的注意和赞赏，发现他是个不可多得的人才，便招为朝庭所用，先是任命他为定兴县令，不久又提拔为青州防御使。而此时，何姓小伙子的先祖何伯祥就在苗道润麾下。后来，苗道润被其副将贾瑀陷害，张柔怒传檄苗道润的部下，发誓为他复仇，这位何伯祥想方设法得到苗道润所佩的金虎符，并把它进献给张柔。于是，众人就推举张柔代行苗道润的职权，这位何伯祥也一直跟随张柔南征北战。
蒙古兵出紫荆口，张柔率所部于狼牙岭迎击，马倒被俘。蒙古人知道张柔的重大价值。遂许诺承认和保留张柔在金朝时的所有职务和级别，继续维持他在河北一带原有的"世侯"地位，对辖区继续进行统治和扩充。即集军事、行政、财政、监察等大权于一身。世侯的权力可以父去子继，兄终弟及。在自己封地内还可以开设幕府，招贤纳士。
南宋宝庆三年(公元1227年)，已被元蒙提拔为保州都元帅的张柔感到满城临近西山，地区狭小，又位置偏僻，对加强东部、南部广大地区的统治和进一步发展壮大势力很不方便。而东面的保州城，地处平原，又为南北要塞，战略地位显然要比满城重要得多。这年春天，张柔移镇保州，走进顺天府这座荒芜之城。他看好这块风水宝地，开始了对保州城的重建和复兴工作。由于工程浩大，费时长达数十年之久，动用了大量的财
力物力，参加施工的劳力，除了军队、当地民夫之外，还有大批从南方来的工匠艺人。许多文人才俊因战乱外逃，张柔就招贤纳士，用为府中幕僚，帮助他运筹谋划。著名文学家、史学家元好问撰写的《顺天府营建记》和文学家郝经写的《临猗亭记略》中都记载了重建后的保州城，规模空前，气势宏大，幽美宜人。在保州营建的过程中，恢复和新建15座佛寺，11座道院，4座神祠。重点创建了大慈阁，元好问《顺天府营建记》说:"独大慈阁出侯新意，尤为殊胜，金碧灿然，高出空际，唯燕中仁王佛坛成于国力，可等而上之耳。"大慈阁为官方寺庙，不同于普通寺庙。当时，何伯祥带领部队南征平定南宋，其弟何伯策曾经参与了大慈阁等寺庙的建筑工作，并出任管理大慈阁等寺庙的官吏。
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