2022年河北省秦皇岛市河北昌黎汇文中学高二语文下学期期末试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
谷爱凌个人简介1. 阅读下面的文字，完成1～3题。
②静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道，就是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国画中，永恒的宁静是其主要面目。烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂的氛围中失去了如雷的喧嚣。寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿传世名作《渔村小雪图》，画山间晴雪之状，意境清幽，气氛静寂，画中渔村山
体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是宁静幽寒之极。
③中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。
④中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题《仿倪元镇山水》：“高天爽气澄，落日横烟冷，寂寞草玄亭，孤云乱山影。”在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟缥缈，青山浮荡，孤亭影乱，这不又是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒、逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。
⑤静与空是相联系的，静作用于听觉，空作用于视觉，听觉的静能推荡视觉的空，而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中，空绝非别无一物，往往与静相融合，形成宁静空茫的境界。因此，静之寒在一定程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造“空山无人，水流花
开”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社会的复杂文化活动，尽量保持“自然的纯粹性”，即以山水面貌的原样呈现，不去割裂自然的原有联系。空山无人，任物兴现，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。
（节选自朱良志《一丸冷月的韵味》，有删改）
1．下列对“静寒境界”的理解，正确的一项是( 3分 )
A.它宁静而明澈，化解了龌龊与清洁的冲突，还我们清清世界、朗朗乾坤。
B.它体现这自然而平淡的美，表明了永恒的宁静是中国艺术追求的全部内容。
C.它可以帮助我们还原宇宙的本来面目，表达我们对宇宙的独特理解。
D.它追求一种绝对的宁静，但这种宁静却不是真正的空虚与死寂。
2．关于中国画对“静寒之境”的追求，下列表述不正确的一项是( 3分 )
A.中国画的习见画题尽管内容指向不尽相同，但其基本特点是在幽冷中透出宁静。
B.无论是动态之景还是静态之景，画家都力图营造空寂的氛围，驱除喧嚣，归于幽静。
C.画之静表达的是一种独特的心境，画家在静寒中涵养自己，表现自己与尘世的距离。
D.中国画以彻骨的冷寒，逼人的死寂反衬现实世界的生机，从而体现出静寒之境的生趣。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是( 3分 )
A.中国画是中国艺术的重要门类，文章以之为例来谈论中国艺术所追求的静寒境界。
B.第④段中作者引用文嘉题画诗的目的是论证构建静寒之境是中国艺术的通则。
C.视觉的空与听觉的静融合成静寒境界，因此，中国画既是视觉艺术，也是听觉艺术。
D.静之寒就是空之寒，这使得中国艺术隔绝俗世而得以尽量保持其“自然的纯粹性”。
参考答案：
1.【答案】D
A原文中说的是“世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。”，而并没有说化解了这种冲突。B 原文是说“中国艺术追求这种绝对的宁静”，而并未说这种永恒的宁静是中国艺术追求的全部内容。C原文中并未提到“帮助我们还原宇宙的本来面目”，无中生有。
2.【答案】D 【解析】D对应原文“在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟缥缈，青山浮荡，孤亭影乱，这不又是一个充满生机的世界吗!彻骨的冷寒，逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。”，可知是将“彻骨的冷寒，逼人的死寂”全然荡去，而不是用它反衬生机。
3.【答案】A 【解析】 B第④段中作者引用文嘉题画诗的目的是为了论证“是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景”。C题干中两者并未构成因果关系，且原文中并未提及中国画是听觉艺术。D原文中说“静之寒在一定程度上就是空之寒”，而并未说“静之寒就是空之寒”，且中国艺术保持“自然的纯粹性”与“静之寒”“空之寒”没有关系。
【解析】略
2. 阅读下面的文字，完成3-6题。
幽 径 悲 剧
季羡林
这一条路在燕园中是极为幽静的地方。
这是一条神奇的幽径，而在所有的这些神奇的东西中，给我印象最深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝。它既无棚，也无架，而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上，盘曲而上，大有直上青云之概。因此，从下面看，除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外，根本看不出是一株藤萝。每到春天，一股幽香蓦地闯入鼻官，嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内；抬头一看，在一团团的绿叶中隐约看到一朵朵紫红的花，颇有万绿丛中一点红的意味。直到此时，我才清晰地意识到这一棵古藤的存在，顾而乐之了。
经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。六院前的和红二、三楼之间的那两棵著名的古藤，被坚决、彻底、干净、全部地消灭掉。茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天，我在悲愤、惆怅之余，惟
一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛2022高速免费到几号。
然而，我快乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花。春天，我走过长着这棵古藤的地方，我的眼前一闪，吓了一大跳：古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿。
从此以后，我最爱的这一条幽径，我真有点怕走了。我不敢再看那一段悬在空中的古藤枯干，它真像吊死鬼一般，让我毛骨悚然。非走不行的时候，我就紧闭双眼，疾趋而过。但是，眼睛虽闭，耳朵是关不住的。我隐隐约约听到古藤的哭泣声，细如蚊蝇，却依稀可辨。它在控诉无端被人杀害。它在这里已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽。焉知一旦毁于愚氓之手。它感到万分委屈，又投诉无门。它的灵魂死守在这里。每到月白
风清之夜，它会走出来显圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山头的树，池中的荷花是对它深表同情的，然而又受到自然的约束，寸步难行，只能无言相对。在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……
古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。决不会有任何人为之伤心的。偏偏出了我这样一个人，偏偏让我住到这个地方，偏偏让我天天走这一条幽径，偏偏又发生了这样一个小小的悲剧；所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我的身上。我自己的性格制造成的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何!
但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。
（作于1992年春，有删节 ）
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3．对“这一棵古藤”的特点分析不正确的一项是（2分）
A．它自然。它既无棚，也无架，而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上，盘曲而上。
B．它美好。每到春天在一团团的绿叶中隐约看到一朵朵紫红的花，颇有万绿丛中一点红的意味，它的幽香蓦地闯入鼻官，嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内。
C．它古老。它在这里已经呆了二三百年，阅尽人间沧桑，也见证了十年浩劫，也见证了新时代人们争名于朝、争利于市的追逐。
D．它执着。同它所依附的大树一向和睦相处，从无害人之意；每年春天，都以自己的花朵为人间增添美丽，被人无端杀害也只偷偷地哭泣。
4．作者说“人生还不全是荆棘丛”，又说“人生毕竟还是一个荆棘丛”，选出作者这样
说的两个原因（4分）
A．“十年浩劫”那颠倒黑白、混淆是非的年代已经过去，人们不再遭受任意践踏，人生不再像披荆斩棘般艰难，所以作者说“人生还不全是荆棘丛”。
B．“十年浩劫”对真善美的戕害已成为历史，世上还余留有真善美，尚可安慰历经浩劫的人的心灵，所以作者说“人生还不全是荆棘丛”。
C．在新的时代，劫后余生的人们还要面对各种困难，社会上还有许多丑恶的行为，人生仍需披荆斩棘，所以作者又说“人生毕竟还是一个荆棘丛”。
D．在新的时代，劫后余生的真善美又遭“愚氓”的戕害，令人大失所望、深感悲凉，这更是时代的悲剧，所以作者又说“人生毕竟还是一个荆棘丛”。
5．对文中“愚氓”的特点以及他们砍伐这棵古藤的原因探究不合理的几项是（5分）
分手后的qq个性签名A．愚氓是当代社会中的名利之徒，他们只看重名利，对真善美愚昧无知。
B．在一个黑白颠倒、善恶混淆的年代，不但人遭劫，花木也不能幸免。
C．愚氓认为古藤已经生长了二三百年，长在幽径上，如吊死鬼一般让人害怕。
穿越之我是太皇太后D．古藤的灵魂死守在这里。每到月白风清之夜，它会走出来显圣的。
6．本文写“一棵古藤”毁于“愚氓”，标题却是“幽径悲剧”。联系题目，对文章主题的探究合理的几项是（5分）
A．本文记叙的虽然是幽径中一棵古藤萝的悲剧，然而作者把这棵古藤的悲剧视为整个幽径的悲剧，以至整个燕园的悲剧，一个时代的悲剧。
B．文章通过“一颗古藤”被“愚氓”砍伐的悲剧，表达了对新时代随意破坏环境的陋行的痛恨与无奈。
C．古藤毁灭于新时代的“愚氓”之手，说明对真善美的残害依然存在，表现了作者对愚昧的痛恨，对提高国民思想文化和审美素质的思考。
D．文章批评了自私、冷漠、无情，只看重个人名利的世态人情，希望人们对自然、对生命多一点宽容、理解、尊重与欣赏。
参考答案：
3D 4BD 5BCD 6ACD
3. 阅读下面的文字，完成下列小题。
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