端午节赛龙舟的资料参考
  赛龙舟是我国一项很古老的竞技项目，它的起源不可谓不久远。在遥远的古代，就有了赛龙舟的身影。下面咱们一路来看看端午节赛龙舟的资料。
  赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方很流行，它最先是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。赛龙舟又称龙舟竞渡，在中国已有1500连年的历史了。现已被列入国家级非物质文化遗产名录。赛龙舟将成为XX年广州亚运会正式竞赛项目。
  传奇，好久以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分独特，尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着祈求的光芒，十分可怜。渔人顿生怜悯之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞突然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原先，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝惩罚，变成这样子，它的尾巴上被加了九把锁─确实是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非取得人的阳气。”适才渔人无心中竟打开了小龙身上的千年桎梏。小龙为了感激渔人，在水沟里不断地翻动，并从口里不断的喷出水来，
灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河(也确实是此刻的西岸河)，河水为西岸带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也确实是端午节举行赛龙舟，以示庆贺
  赛龙舟，是端午节的要紧风俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。以后每一年五月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以避免鱼吃掉屈原的躯体。竞渡之习，盛行于吴国、越国、楚国。
  其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时期就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
  后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
  江浙地域划龙舟，兼有纪念本地诞生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具乐趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆贺插秧成功和预祝五谷丰登。云南傣族同胞那么在泼水节赛龙舟，
纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地域，划龙舟的传奇有所不同。直到今天在南方的很多临江河湖海的地域，每一年端节都要举行富有自己特的龙舟竞赛活动。
  清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。那时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。此刻台湾每一年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
清汤鱼火锅的做法  另外，划龙舟也前后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育竞赛项目，并每一年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保留传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全部人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。这次参加竞赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便按期举行国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
  赛龙舟风俗在揭阳已历经400连年。现在的赛龙舟活动既是一种风俗，又是一项体育活动，新的时期也给予了它更多的人文精神：拼搏、进取、冲向成功。
夏至吃什么传统美食
翁静晶图片  数千年的中国龙文化，在中国的风俗文化中有深厚的积淀。数不清的风俗与龙有关，如元宵节的舞龙灯、游龙、烧龙和端午节的赛龙舟等，尤以赛龙舟活动较为普遍，阻碍较为深广。赛龙舟是人们为了纪念战国时楚国爱国诗人屈原而开展的民间活动。1984年国家体委把龙舟活动列为我国民间传统体育项目，因此赛龙夺锦成为人们喜闻乐见的风俗和体育盛举，而且在规模和内涵等方面都有专门大的进展。揭阳赛龙舟活动的历史悠长。龙舟造型生动传神，五彩缤纷，美不胜收。龙舟从建造到龙舟下水、上水和参加竞赛，都要举行各类仪式，庄重考究。故揭阳赛龙舟活动具有深厚的风俗文化内涵和浓厚的地址特。
  清乾隆《揭阳县志》载：“(端午)自一日起至五日，江浒竞渡龙舟，或以花红赏捷者，官府士夫各设酒馔往观。”清雍正《惠来县志》卷十三载：“端午……于溪港水池集舟竞赛，夺取旗标，”可知清初以前，揭阳已有赛龙舟风俗。普宁南溪镇有一那么民间传奇：南溪镇外有榕江，内有新溪，素称水乡。相传明代中叶，新溪柳村人口众多，村中柳员外家资万贯，其女深居简出，博学多才，父视同掌上明珠。其女一晚上偶梦龙舟，天亮禀告双亲，请求造龙舟。父听之，遂造出龙舟并广征民工于村旁凿一新河，取名新溪，专为龙舟赛事，至今此溪仍在。磐东棉树村那么有林天穆跨红龙中举的传奇。假设按这些传奇，那么揭阳赛龙舟已有400连年的历史了。
周扬青是谁
  清光绪十九年(1893)，福建巡抚丁日昌晚年居住揭阳，曾邀请潮、普、揭部份龙舟，在榕江南河河段进行竞赛，揭阳棉树村的红龙取得第一名，丁日昌授予“钦差大臣丁赏”红绒锦旗一面。北溪乡参赛的蓝龙冲过作为终点标志的铁索时，龙嘴挂住铁索，但却因舟速快，冲力大，铁索竟被冲断，蓝龙牙齿损缺了一个，故有活龙之称。听说今北溪乡蓝龙出赛时，龙嘴仍缺一齿。这些历史故事，脍炙人口，广为流传。
溪宝宝77  XX年揭阳市在榕江北河市政府前河段举行全市龙舟赛，参加的龙舟有一百艘，称“百龙闹榕江”。场面之盛大壮观，前所未有，其盛况将永载青史。
  松岗赛龙舟
  松岗赛龙舟是极具地址特的一项民间风俗活动，与全国其它地址赛龙舟活动不同，松岗赛龙舟起源于本地的一个神话传奇，尽管在形成的进程中也受到端午节纪念屈原的阻碍，但它的进展兴盛却与本地文氏家族纪念民族英雄文天祥有着紧密的关系。文氏家族为松岗赛龙舟活动给予了独特的后代祭拜先祖的宗族彩，并形成了一套完整的、标准的、严谨的仪式，成为本地老百姓的重大民事活动。
  松岗传统赛龙舟活动的地址有两处：一处是以金花围村的中心砘为起点——经松岗老街——到石鼓郎的龙船弯处为终点。另一处是金花围村的中心砘为起点——沿茅洲河——到碧头村的旧码头为终点。这两处也是昔时宝安县地域和省港澳、海侨民胞端午节集中赛龙舟的主腹地址。1961年，松岗的五指耙水库建成后，本地村民也在五指耙水库举行一年一度的赛龙舟活动。