荀子劝学原文及详细翻译
导语：战国时期，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，
对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现
了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者
治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利
用自然为人类服务。
原文：
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮
以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君
子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致
千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不china公会
积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮
黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
劝学全文翻译：
君子说：学习是不可以停止的。
靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还
要寒冷。木材笔直，合乎墨线，如果它把烤弯煨成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了，即使再干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经
过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，
而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。
我曾经整天发思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处
看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，
声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以
行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了;
积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不
积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江
河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功就在于
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不停地走。如果刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么
金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下
可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子，但是如果没有蛇、
蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
劝学对照翻译：
君子曰：学不可以已。
君子说：学习是不可以停止的`。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有傲慢与偏见电影台词
槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则
知明而行无过矣。
靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还
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要寒冷。木材笔直，合乎墨线，如果它把烤弯煨成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了，即使再干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经
过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，
而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致
劳斯莱斯加长版报价千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
我曾经整天发思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处
看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，
声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以
行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不
积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍
之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮
黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了;
积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不
宋慧乔传婚变现身积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江
河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功就在于
不停地走。如果刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么
金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下
可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子，但是如果没有蛇、
蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
《劝学》主旨：
本篇分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地
论说了有关学习的问题。显然，荀子所主张的学习内容和目的是其儒家思想的重要组成部分，他所说的君子和小人等等差别带有明显的偏见。但他强调学习的作用，提倡虚心求教、学无止境、循序渐进、坚持不懈、专心致志等等，都是学习经验的总结，值得后人借鉴，
具有普遍意义。特：1、本文篇幅虽长，但层次井然。全文说理深入，结构严谨，代表
了先秦论说文成熟阶段的水平。2、文章在语言运用上，长短句并用，对偶排比句兼行，
匀称而又错落有致。读来朗朗上口，富于音乐节奏美。3、在论说过程中，使用了大量的
比喻来说明道理，使人易于接受。荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些
警句，已成为勉励学习常用的成语。这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，
可以独立成篇。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。