第四章、姓氏发展及民族特
中国是一个统一的多民族国家，由56个兄弟民族组成。其中汉族人口最多，约占全国人口总数的94%左右，其它55个少数民族的人口数量多少不等，相差很大。
各兄弟民族在缔造统一的多民族国家的历史进程中，不断地发展经济上的联系和文化上的交流，不同的改治制度彼此影响，繁多的姓氏制度互相渗透。
在我国55个少数民族中，姓氏制度完备的约有40个民族，有名无姓的约十几个。少数民族所占人口比例虽然不大，仅6%左右。但拥有的古今姓氏却十分繁多。是构成中华姓氏的重要组成部分，使中华姓氏蕴涵了浓厚的民族特。
《中国姓氏大辞典》，一共收录了23813个姓氏。其中，单字姓6931个，复姓和双字姓9012个，三字姓4850个，四字姓2276个，五字姓541个，六字姓142个，七字姓39个，八字姓14个，九字姓7个，十字姓1个。
笔画最少的姓为1笔，笔画最多的姓为30笔。除汉族以外，我国当今五十五个少数民族均存在使用汉字姓的情况。目前仍在使用的中国人姓氏超过7000种，汉族和少数民族姓氏大约各占一半。
虽然《中国姓氏大辞典》中收录的汉字姓氏多达23813个，但中国人最常用的还是李、王、张、刘、陈、杨等常见姓氏。据专家研究，中国100个常见大姓约占中国总人口的85%，他们在各地的分布有规律且决定了各地总人的遗传组。
民族交融，“胡汉互化”，是中华姓氏发展中重要的环节，也是中华姓氏兼容并包，多元一体化的精髓所在。
（一）、姓氏的“胡汉互化”专家:猴痘病毒疑进化
夷夏交融，“胡汉互化”是中华姓氏发展、演变的历史轨迹，也是中华姓氏的一大特。
历史上每一次民族交融，都促进了中国社会历史发展的进程，也极大地丰富了中华姓氏的内涵。
先秦时代中国人自称华夏族，这里的“中国”二字是狭义的地域概念，专指中原地区，中原周边的地区被称为“四夷”，即“东夷、北狄、南蛮、西戎”中原华夏族与“夷、蛮、戎、狄”四族构成了以地域方位、民族特征划分的五大民族集团。
但据文献记载，夷、蛮、戎、狄均为炎黄二帝后裔，同是炎黄子孙。“汉族”这个名称是汉朝以后才产生的叫法，它特指使用汉语，具有共同地域、共同文化传统、风俗习惯的民族，是中华民族中人口最多、分布最广的一支。
今天的汉族，实际上已在数千年历史的发展进程中，融入了先秦五大民族集团的成分。汉族姓氏文化发展的过程，也是我国历史上各民族不断融合的历史。
夷夏姓氏交融，第一个重要阶段是殷周时期，特别是春秋战国之际的几百年内，凡接受了华夏文明的各族，大体上融合为“华夏族”。
于是蛮、夷、戎、狄的许多姓氏，也逐步加入华夏姓氏，使华夏姓氏得到了第一次的扩充和发展。其中尤为重要的是南方的楚、苗姓氏和西北的戎、狄姓氏。周朝立国之初，分封诸侯，周成王封苗人酋长的后裔熊绎于荆地（今湖北省南漳县西荆山一带）。
熊绎属芈姓，自称为黄帝有熊氏后裔。其子孙不断扩张，立国号为楚。春秋时期楚国兼并了45个小国，国力日益强盛。
到战国时，其疆域北接中原（黄河中游），东抵大海，南邻百越，西有巴蜀，为战国七雄之一。楚人自称“蛮夷之邦”，以本土巫文化为基础，后接受中原文化，融合产生了独特的楚文化。
楚国的公族有昭、屈、景三氏，庶族则有熊、鄂、罗、龚、督、申等。而
巴郡蛮酋有罗、朴、督、鄂、度、夕、袭七姓，巴南则有盘、冉、元、巴、李、田六姓，自称出自盘瓠、（盘古氏），为颛顼高阳帝公主与神犬盘瓠衍生的后代。
西戎族则以姜姓为首，为传说中炎帝的后裔，与羌族有血缘关系，西部的秦国为赢姓，也为华夏族与戎族交融的姓族。秦穆公时兼并了12个戎国，拓地千里，成为西戎霸主。
与此同时，地处华北的晋国也融合了北部的戎狄之邦，兼并20余国。散居于山东和苏北以及辽东等地的莱夷、风夷、黄夷、兰夷、白夷、赤夷、林方、人方、盂方等数十个夷族部落、方国也逐步为齐、鲁等国所兼并，融入华夏族集团。
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经过春秋战国时期，社会的激烈动荡，利诸侯兼并，西戎、北狄、东夷、南蛮的众多“夷狄大姓”多融入华夏姓氏。夷夏姓氏交融的第二个重要阶段，是西晋末年到隋唐的“五胡十六国”及南北朝时期。
教师节简短句子十字“五胡”是指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个北方的民族。匈奴亦称“胡人”。据《史记匈奴列传》云：“匈奴，其先祖夏后之苗裔也。”也即古代文献中所称之“鬼方”、“昆夷”、“猃狁”、“犬戎”，与华夏族有近亲关系。汉代匈奴分裂为南、北两部，南下归附汉朝的称南匈奴，留居漠北的称为北匈奴。
杨幂露乳头南匈奴逐渐南移，东汉末年进入今山西、陕西、辽宁、河套一带。入塞匈奴因汉初和亲政策，刘姓公主下嫁匈奴，胡人从母姓刘氏，此外尚有呼延、卜、兰、乔四支贵族姓氏。
羯族一向依附匈奴，为人塞匈奴中之羌梁部，散居于上党郡一带，与汉人
杂处，改用汉姓。如建立后赵之石勒即是羯人。氐族自称为盘古后裔，上古时代就与殷商有交往。
魏晋南北朝时居于武都郡及甘、凉带，后逐渐入关与汉人杂处，改用汉姓。羌族又称西戎，
中考成绩怎么查询2020西周时就有羌姓之戎与姬姓之戎，与华夏族有较近的血缘关系，散居于凉州（今宁夏、甘肃一带）各地，较早采用了汉姓，如后秦国的姚苌即是。
东胡鲜卑族世居辽东、辽西及塞外，东汉桓帝时始建立国家。魏晋之际，其诸部中的宇文氏、慕容氏、拓跋氏相继兴起，并渐次迁入内陆与汉人杂居。
在“五胡乱华”的135年中，五胡统治者先后在华北及巴蜀建立了16个割据政权，史称“五胡十六国”。公元386年，鲜卑拓跋氏建立北魏政权，公元439年统一北方。
传至北魏孝文帝拓跋宏时，因深受汉文化的影响，大力推行政策。首先，将都城由鲜卑族聚居的平城（今山西大同）迁到汉文化发达的洛阳，同时废胡服，禁胡语，定汉语为国语鼓励鲜卑人与汉族通婚。
在短短30年中，近百万鲜卑人基本上实现了。作为的根本措施之一，就是实行“胡姓”。太和二十年（公元496年），孝文帝颁布了《姓族令》，下令各部落的鲜卑复姓改为音、义相近的汉字单姓，并从鲜卑“十大国姓”开始推行。首先是皇族拓跋氏改为元姓，皇族近支及贵族九姓也相应。
如普卤氏改为周氏，达奚氏改为奚氏、贺兰氏改为贺氏、叱罗氏改为罗氏、柯拔氏改为柯氏，丘穆陵氏改为穆氏，步云孤氏改为陆氏、去斤氏改为艾氏、乙旃氏改为叔孙氏、拔拔氏改为长孙氏。
据《魏书·官氏志》所载，鲜卑族144个姓氏除少数保留复姓外，基本上都
改为汉姓，并绝大多数收入后世流传的《百家姓》中，经过这次大的民族交融，隋唐两代的许多重要政治、文化及军事人物都具有了鲜卑或其它兄弟民族的血统。
唐代民族交融及“胡姓”主要是西域诸国（今新疆及中亚地区）及南诏国（今云南一带）等地，主要有西域“昭武九姓”、“突厥十姓”、“铁勒九姓”、“回鹃九姓”、“高车十二姓”，以及“巴蛮七姓”、“南诏六姓”先后改用汉姓。
“昭武九姓”中的“昭武”二字是指秦汉之际河西祁连山一带的地名，又称昭武城，在今甘肃省高台县境内。当时有一个史称“月氏（音肉支）”的古代民族以游牧为生，因不断受到匈奴的攻击，大部分人往西迁徙到新疆伊犁河流域，以至中亚阿姆河以北地区（今属乌兹别克）。
在这片水土丰茂的土地上，先后建立了大大小小数十个城邦政权，为表示不忘故土，都用“昭武”为姓。所谓“九姓”是表示数量众多之意，并非专指9个姓氏。ck沉柯
昭武九姓在《魏书》、《隋书》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》 都有记载。“以国为氏”的取姓原则，先后建立了“康、安、曹、石、米、何、史、火焊、戌地”9个国家，即昭武九姓”。
他们先居河西走廊，进而继续内迁，直至完全同化为汉族的一部分。至于“突厥十姓”、“铁勒九姓”、“高车十二姓”等部落，是长期生活在今新疆北部及蒙古、贝加尔湖、咸海一带的古代民族，早在汉代时就与内陆发生密切交往，到隋唐时大多。
如“突厥十姓”中的第六姓鼠尼施氏，又称白山氏，即为白氏，唐代大诗人白居易其高祖白健即为白山氏，曾在鲜卑族政权中任尚书、侍中、中书令，其兄弟白敏中在唐懿宗时也曾任中书令（即宰相）之职。他并不讳言自己
的胡人家世，曾做诗云：“十姓胡中第六胡，也曾金阙掌洪炉。少年从事夸门地，莫向樽前喜粗”。
同一时期拜相的还有毕諴、曹确、罗邵等人，都是少数民族后裔，故时人称：“近日中书尽是蕃人”。这些“胡姓”的少数民族，在历史长河中，经过多年的民族交融，已经，从血缘传承、生活习俗、姓氏称谓上很难看出民族特征。
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