《劝学》原文及译文赏析
劝学(节选)
《荀子》
钟汉良同性恋
君子曰:学不可以已。青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.不复挺者挺:直。B.声非加疾也疾:快,这里引申为“洪亮”。
C.而闻者彰彰:清楚。D.假舆马者假:驾驶。
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是()(3分)
A.取之于蓝谪戍之众,非抗于九国之师也
B.輮以为轮斧斤以时入山林挖煤是什么意思
什么牌子的月饼最好吃C.而见者远授之书而习其句读者
赛琳娜 戈麦斯D.风雨兴焉三人行,必有我师焉
7.下列文句中,断句正确的一项是()(3分)
A.青取之于蓝/而青于蓝/冰水为之/而寒于水。
B.青取之/于蓝/而青于蓝/冰水为之/而寒于水。
C.青/取之于蓝/而青于蓝/冰/水为之/而寒于水。
D.青/取之于蓝/而青于蓝/冰水为之/而寒于水。
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)
A.开篇用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”,使观点更具权威性。
B.用“木受绳则直,金就砺则利”的比喻,论证了学习可以提高人的水平的观点。
C.“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能,而是因为凭借了自身内部的努力。
D.本文中排比句与大量对偶句穿插使用,使文章既整齐对仗、节奏和谐,又参差错落、变化流畅,反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。
9.根据具体要求分别完成下列各题。(10分)
(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)
①君子生非异也,善假于物也。(3分)
②蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(4分)
(2)作者以“輮以为轮”为喻,用来论证什么观点?(3分)
参考答案:
5.D(假:借助,利用。)(3分)【解析】本题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。
6.D(D项“焉”均为兼词,相当于“于是”、“于之”;A项第一个“于”是介词,“从”;第二个“于”是介词,“比”;B项第一个“以”是介词,“把”;第二个“以”是介词,“按照”;C项第一个“而”是连词,表转折;第二个“而”是连词,表并列。(3分)【解析】本题考查考生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
7.C(3分)【解析】本题考查考生对浅易文言文断句的理解能力。
8.C(“凭借了自身内部的努力”理解不正确,应是“凭借了外界条件”。)(3分)【解析】
本题考查考生对浅易文言文内容思想表达技巧的理解、分析、概括、评价的能力。
9.(1)①君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
(得分点:“生”1分;“假”1分;句意通顺1分。共3分)
②蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。(得分点:“定语后置”1分;“上”1分;“下”1分;“一”1分。共4分)
(2)用来论证客观事物可以后天改造、改变的观点。(意思对即可,3分)
附全文翻译:
君子说:学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线,用煣的工艺把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在
磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会智慧明达,而行为就不会有过失了。
因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
赵韩樱子风铃权杖变装原视频我曾经整天思索,(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳膊没有比原来加长,可是别人在远处也看见;顺着风呼叫,声音没有变的洪亮,可是听的人听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇贺军翔最新消息
上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。