《爱和自由》读书心得五篇
《爱和自由》读书心得1
关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确，我们一般人就知之更少了！不过，作者的这一观点，我倒是深表赞同。原来嘛，小孩子犹如一张白纸一样来到人世，对什么都新奇是必定的，既然新奇，那么必定要去探究，口、手、脚等都是儿童探究世界的好武器！在儿童探究世界的过程中，因为阅历欠缺，必定会产生各种各样大人看起来调皮的行为。假如真的爱孩子，又了解了这一点，赐予儿童更多的自由，让他去根据自己的意愿发展、完善，岂不是能塑造孩子！
记得曾经有位带着自己正上幼儿园的女儿来玩，小女孩活泼可爱，新颖 地望着四周的一切。年轻的妈妈告知女儿：“这位阿姨是老师！”“老师……”听到这两个字，小女孩忽然胆
怯 地躲到了妈妈身后。不好意思地笑了笑，而我却笑不出来：小女孩的老师究竟对她做了什么，以至她竟然如此胆怯 老师？
这件事或许是个案，但的确让我在一段时间之内对中国的幼儿教化产生了担忧。《爱和自由》就有一个老师粗暴对待学生的案例：某幼儿园，老师和孩子在玩扔球，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，“笨死了，连个球都接不住！”接着是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接住。当时看到这一幕的蒙氏老师想：这回老师没话说了吧！接着，令人惊愕的一幕发生了，老师说：“笨死了，连个球都不会扔！”
怎么着都是孩子的错！可想而知，常常被这么指责的孩子必定会害怕、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去，并且对什么都没信念，也不敢去挑战自己，更不用提什么创建力了！
其实，何止是儿童，在充溢指责、冷漠、埋怨的环境里，任何人都不会感觉到欢乐，也不能好好工作。相反，假如四周的环境充溢了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，家庭是不是就能和谐，工作是不是就会欢乐、有效率的多？
当我们理解了这一点，是不是就会更加以宽容的心态来面对这个纷乱的世界呢？
聊怎么拍一拍 《爱和自由》读书心得2
在《爱和自由》这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪通过实际例子叙述了自己的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子根据自己的内心发展成为一个专注、坚毅、完整的人。
孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。原来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都新奇是确定的，既然新奇，那么确定要去探究，口、手、脚等身体部位都是孩子探究世界的好武器！在孩子探究世界的过程中，因为阅历的不足，必定会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。假如是真的爱孩子，应当赐予孩子更多的自由，让他根据自己的想法发展、完善，岂不是更能塑造孩子！
我们成人总是干涉的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避开不必要的麻烦我们总是让孩子什么事情都听从成人的支配，可不知道这样恰恰违反了孩子发展的过程和心理，因此我很观赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子为所欲为，任其发展，它怎么可能会和纪律以及自律同日而语呢，能让孩子更好的学会限制自己呢？但通过和孩子们生活在一起我身受感受。首先，我觉得无论是家长还是老师肯定要变更自己想要左右孩
红花会小白子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有缘由的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由的环境里健康成长的孩子。其次，要做一个有心的人，去细致视察孩子们的一言一行，倾听和沟通是最好的桥梁，也是拉近我们和孩子距离的最好方法。第三，成人就是孩子的榜样，俗话说：言传不如身教，孩子就是镜子映照着成人的言行举止，所以，我感到自己肩上的责任很重大。
珍惜眼前人 其实，不只是儿童在充溢指责、冷漠、埋怨的环境里不欢乐，任何人都不会感到欢乐，也不能好好工作。相反，假如四周的环境充溢了爱、自由和暖和，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。
爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我信任在这种环境中长大的孩子，确定也会欢乐、坚毅、充溢创建力和志气。
《爱和自由》读书心得3
“当给儿童自由时……”这是本书自序的第一句话，通览全书，回头再看这句话有许多感想。
本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。作者信任这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培育人格健全的孩子的重要性。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教化，并总结出一些阅历。
作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力确定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、改变，最终就是妥协和放弃。 快乐大本营蒋欣
而蒙氏原著中，也大量谈到了爱，自由，但是，这并不是蒙氏思想的基础和本质。“尊严和独立”：生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主见这种尊严和独立是天授的，是自然给予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，假如你相识不到，不
敬重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的损害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。假如不相识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。
仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他须要责任，须要同等。不背负责任，很难谈到尊严；没有同等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然须要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此敬重，相互同等，担负各自的责任。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。
发布评论