主持人:观众朋友大家好,欢迎收看今天的《在路上》,我是源源,今天我们为大家带来的是《冯仑风马牛》,我们讨论的话题是80后的核心竞争力在哪里?首先我们用热烈的掌声欢迎万通地产董事长冯仑。
再一次欢迎您做客优米网。我特别高兴可以再次看到你,今天我们讨论的话题是特别受社会关注的体就是80后,80后在社会转型期间受各界人士的关注,但是这一代人可能有很多争议性的观点出现在他们身上,我们今天就讨论一下80后的核心竞争力在哪里?首先跟你介绍一下我们今天观众的方阵有一点不同,我们特别邀请到了人民日报社、中国新闻社、政协报、中央人民广播电台、商业价值以及和讯网的媒体朋友们,同时我们也邀请到了来自对外经济贸易大学、首都师范大学、中国传媒大学以及大学生创业联盟的大学生朋友们,还有社会各界的一些朋友一并欢迎。
今天其实我们媒体的朋友、大学生朋友、社会各界的朋友都很多,分波也比较明显,我们听他们对80后的一些观点,然后让他们跟你做观点的沟通和交流。我们想请媒体朋友先说,80后对于这个民族国家和社会的意义何在,你们认为80后的核心竞争力在哪里?
观众:刚刚说的是80后的核心竞争力,我是80后,我今天带着这个问题来的,我就想特别请教一下冯总这边,冯总刚来的时候给我的打击挺大的,说:80后都老了,现在想问一下,在
再一次欢迎您做客优米网。我特别高兴可以再次看到你,今天我们讨论的话题是特别受社会关注的体就是80后,80后在社会转型期间受各界人士的关注,但是这一代人可能有很多争议性的观点出现在他们身上,我们今天就讨论一下80后的核心竞争力在哪里?首先跟你介绍一下我们今天观众的方阵有一点不同,我们特别邀请到了人民日报社、中国新闻社、政协报、中央人民广播电台、商业价值以及和讯网的媒体朋友们,同时我们也邀请到了来自对外经济贸易大学、首都师范大学、中国传媒大学以及大学生创业联盟的大学生朋友们,还有社会各界的一些朋友一并欢迎。
今天其实我们媒体的朋友、大学生朋友、社会各界的朋友都很多,分波也比较明显,我们听他们对80后的一些观点,然后让他们跟你做观点的沟通和交流。我们想请媒体朋友先说,80后对于这个民族国家和社会的意义何在,你们认为80后的核心竞争力在哪里?
观众:刚刚说的是80后的核心竞争力,我是80后,我今天带着这个问题来的,我就想特别请教一下冯总这边,冯总刚来的时候给我的打击挺大的,说:80后都老了,现在想问一下,在
冯总感觉,我们80后还能做一些什么?核心竞争力在哪里?我们也是带着这些问题来请教冯总的?我觉得80后的核心竞争力跟之前我们说老一辈有一些不同的,我们的被说是吃苦精神都没有经过锻炼,可能80后的核心竞争力可能在创意方面或者是在想法和接触外来的文化方面会有一些比较好的或者优于前辈的方面吧?
主持人:创意和想法?
观众:对。
观众:其实在我看来的话,这个80后的核心竞争力就在于理想抱负,就是一个GPS,人性发展的方向,比如说像航船看前面的灯塔,这个理想抱负就像灯塔,这个东西在这里,我们奋斗就有一个目标,我们就有一个指引,这个就是核心竞争力所在。
观众:我可能跟刚刚这位先生的观点相反,因为现在我们的长辈或者建设更远大一些的一辈人,他们对80后的基本判断是属于浮躁的一代,相比我们前一辈人更加缺乏理想性的东西和目标性的东西。那么由此带来的80后的核心竞争力到底在哪里?实际上这是一个缺点,比较浮躁,比较善变,可能带来他的适应能力更强,更加符合现在变化比较快的社会。
观众:我觉得80后这一代的核心竞争力主要在于年轻,因为我们会越来越接近于登上这个
主持人:创意和想法?
观众:对。
观众:其实在我看来的话,这个80后的核心竞争力就在于理想抱负,就是一个GPS,人性发展的方向,比如说像航船看前面的灯塔,这个理想抱负就像灯塔,这个东西在这里,我们奋斗就有一个目标,我们就有一个指引,这个就是核心竞争力所在。
观众:我可能跟刚刚这位先生的观点相反,因为现在我们的长辈或者建设更远大一些的一辈人,他们对80后的基本判断是属于浮躁的一代,相比我们前一辈人更加缺乏理想性的东西和目标性的东西。那么由此带来的80后的核心竞争力到底在哪里?实际上这是一个缺点,比较浮躁,比较善变,可能带来他的适应能力更强,更加符合现在变化比较快的社会。
观众:我觉得80后这一代的核心竞争力主要在于年轻,因为我们会越来越接近于登上这个
舞台,发挥出自己更大的贡献。
主持人:前一排是我们媒体朋友,像刚才他们说的,说有一些创意性的东西,像灯塔,有指引,也有年轻的,跟刚才您说的80后有点老有点出入。
嘉宾:我也是80后,我有两个80后的头衔:一个我硕士毕业的是80后的新一辈,我是1984年硕士毕业,我们那个时代的80后,我是1880年后,我永远都是80后。现在首先判断每一个时代的生存环境不同了,他在他的思考模式,包括语言系统,包括性格上都会有痕迹,这个痕迹没有好和坏之分,不能说我这一代人,我就想起来,我在读书工作的时候,刚开始的时候,那时候叫做单位,我都是最小的,我18岁读大学,24岁硕士毕业,26岁当讲师,那个时候很小,很多人看不起我们那时候的80后,被指责所有今天80后的东西我们那时候都被指责过,现在变成我来评论你们,所以我又想起过去这样一个经历,首先我是站在你们这边,因为我是有过同样的经历,每个时代的痕迹都是不一样的,这个痕迹没有对错。 比如说能吃苦可以算是优点吗?为什么这个时代非要吃苦呢?我们能不能不吃苦可以创造伟大的奇迹呢?你的制度成本太高了,能算是优点吗?被迫上山下乡,被迫干那些劳而无功的事,辛苦一辈子不创造GDP,互相人斗人死这么多人?这么多苦受它干什么?这不能简单说能吃苦变成优点,说明你环境不好,如果环境好,不吃苦,把这些精力拿来创
主持人:前一排是我们媒体朋友,像刚才他们说的,说有一些创意性的东西,像灯塔,有指引,也有年轻的,跟刚才您说的80后有点老有点出入。
嘉宾:我也是80后,我有两个80后的头衔:一个我硕士毕业的是80后的新一辈,我是1984年硕士毕业,我们那个时代的80后,我是1880年后,我永远都是80后。现在首先判断每一个时代的生存环境不同了,他在他的思考模式,包括语言系统,包括性格上都会有痕迹,这个痕迹没有好和坏之分,不能说我这一代人,我就想起来,我在读书工作的时候,刚开始的时候,那时候叫做单位,我都是最小的,我18岁读大学,24岁硕士毕业,26岁当讲师,那个时候很小,很多人看不起我们那时候的80后,被指责所有今天80后的东西我们那时候都被指责过,现在变成我来评论你们,所以我又想起过去这样一个经历,首先我是站在你们这边,因为我是有过同样的经历,每个时代的痕迹都是不一样的,这个痕迹没有对错。 比如说能吃苦可以算是优点吗?为什么这个时代非要吃苦呢?我们能不能不吃苦可以创造伟大的奇迹呢?你的制度成本太高了,能算是优点吗?被迫上山下乡,被迫干那些劳而无功的事,辛苦一辈子不创造GDP,互相人斗人死这么多人?这么多苦受它干什么?这不能简单说能吃苦变成优点,说明你环境不好,如果环境好,不吃苦,把这些精力拿来创
新、创业干更好的事情,就变成这一代的优点了,所以我首先不赞成用简单的概念来讲。
复仇者联盟4有没有彩蛋我来看80后,我觉得就是叫做独唱团,第一它是独立于个性,这个方面非常重要,独立性的个性对于旧体制是批判性的进步,旧体制有大我没有小我,现在有小我,淡化大我,有了个性的进步,前提是个人利益被固定下来了,过去为什么有大我没有小我?利益上大家绝对是平均的,所以你就不可能有独立的利益,当然不可能有独立的自我,也不可能有独立的专业,独立的判断,什么都不能独立。所以独唱团首先是独,80后的人很独立,这个独立在中国200年历史上没有像你们这样有一个机会来独立,这是你们的幸运。因为你独立才能创业,你才能住中国,住美国,想睡觉就睡觉,想上班就上班,这是非常重要的。
第二个是唱就是表达,80后最大的特点包括后面还有90后,90后很多的豪言壮语,叫做不要代表,只要表达,这是比较流行的一句话,我们就比较孙子,被代表习惯了,就是只要代表不敢表达,那么今天在唱这件事上就是表达,这个社会如果说人人能够自由的表达,这个是社会进步,你们敢于表达这是创造的开始。一个人能不能创造了,其实就是表达不表达,你永远不表达的人一点创造力没有,能创造的人会表达。所以第二个特点是独立基础上的自我表达。表达的形式非常多样,你画个漫画,动漫也可以,发短信也可以,跳街舞都是表达,喝酒酒吧醉酒也是表达,以前我们就是写信表达,或者偷偷写个信给组织,熔喷布
复仇者联盟4有没有彩蛋我来看80后,我觉得就是叫做独唱团,第一它是独立于个性,这个方面非常重要,独立性的个性对于旧体制是批判性的进步,旧体制有大我没有小我,现在有小我,淡化大我,有了个性的进步,前提是个人利益被固定下来了,过去为什么有大我没有小我?利益上大家绝对是平均的,所以你就不可能有独立的利益,当然不可能有独立的自我,也不可能有独立的专业,独立的判断,什么都不能独立。所以独唱团首先是独,80后的人很独立,这个独立在中国200年历史上没有像你们这样有一个机会来独立,这是你们的幸运。因为你独立才能创业,你才能住中国,住美国,想睡觉就睡觉,想上班就上班,这是非常重要的。
第二个是唱就是表达,80后最大的特点包括后面还有90后,90后很多的豪言壮语,叫做不要代表,只要表达,这是比较流行的一句话,我们就比较孙子,被代表习惯了,就是只要代表不敢表达,那么今天在唱这件事上就是表达,这个社会如果说人人能够自由的表达,这个是社会进步,你们敢于表达这是创造的开始。一个人能不能创造了,其实就是表达不表达,你永远不表达的人一点创造力没有,能创造的人会表达。所以第二个特点是独立基础上的自我表达。表达的形式非常多样,你画个漫画,动漫也可以,发短信也可以,跳街舞都是表达,喝酒酒吧醉酒也是表达,以前我们就是写信表达,或者偷偷写个信给组织,熔喷布
写个思想汇报就是这点表达,所以就是当惯了孙子从来不知道自己怎么表达。正是因为这样,所以领导错了他不觉得错了,因为你不表达,表达两种意思:一种是赞赏,一种是批评,批判是社会进步的动力,赞扬也是社会进步的一个动力,这两个东西很东西,有表达社会才会进步,我们老不表达,我们只会做孙子,不愿意表达,老让别人代表我们,这样的话就纵容了一些错误,社会进步被延迟。
第三个你还是个团,虽然各自独立表达,但是社会整体的价值取向是进取的,是健康的。所以每个人独唱,但是合到一起是个团体,这叫一代人都在中国进步,我举一个例子,我最近特别高兴这个事,马云那天也说:觉得现在社会最好的是80后、90后、00后这样一种独唱团的精神不断下去,中国社会再建立很好的法治,保护这样一种独立言论、独立创业的精神,中国改革的终极目标正像前几天讲的政治体制改革才能实现。
最近有一个事,今年高考考到国际名校的这些小孩在北京开个论坛,这些都是90后。还让我马云,然后讨论的就是这个团的问题,就是整体的价值观和怎么样地推动中国发展得更好,这个很好,一点不比你说的父辈强,你父辈这一圈人说的全是不着调的事。实践证明了,前30年说了很多的宏观理想、宏观的东西,都阻碍了中国经济发展,这些空洞的没有实际意义的理想千万不要有,越少越好,我们要的是在切实的在法治基础上推动公民独
第三个你还是个团,虽然各自独立表达,但是社会整体的价值取向是进取的,是健康的。所以每个人独唱,但是合到一起是个团体,这叫一代人都在中国进步,我举一个例子,我最近特别高兴这个事,马云那天也说:觉得现在社会最好的是80后、90后、00后这样一种独唱团的精神不断下去,中国社会再建立很好的法治,保护这样一种独立言论、独立创业的精神,中国改革的终极目标正像前几天讲的政治体制改革才能实现。
最近有一个事,今年高考考到国际名校的这些小孩在北京开个论坛,这些都是90后。还让我马云,然后讨论的就是这个团的问题,就是整体的价值观和怎么样地推动中国发展得更好,这个很好,一点不比你说的父辈强,你父辈这一圈人说的全是不着调的事。实践证明了,前30年说了很多的宏观理想、宏观的东西,都阻碍了中国经济发展,这些空洞的没有实际意义的理想千万不要有,越少越好,我们要的是在切实的在法治基础上推动公民独
立创业、独立表达的整体性的进步。现在这个小事在90后身上都有的,现在创业成功后的80后很多,每一个成功的个体他们整体反应了80后的整体精神状态,中国才可爱,中国才有更好的未来,世界才能接受这样的中国。
二战经典电影大全主持人:刚才用独唱团这三个字表达了80后现在的意义,他们为国家社会做的贡献,我们现场也有大学生的朋友,当然其中也有不少的90后,我们听听他们的观点。
观众:昨天我刚刚看到一句话,本来想在这里给冯总说一下,让冯总给我做个判断,现在变成了一个填空题:学历是铜牌,能力是银牌,什么是金牌?最后一句是人脉是王牌,冯总你对这句话怎么理解的?你觉得那一空是什么?
嘉宾:我觉得理想是王牌,还是价值观,一个人引导你的绝对不是关系,这些都是偶然性。前面一个会议他们讲了一个事:方向是正确的,走到哪儿是偶然的;至于走到哪里是偶然的,但是方向首先要正确,有了这个理想,大家看到的学历,马云是杭州师院的,你说学历是什么王牌?还有没有毕业的,像微软人家都是没毕业的,还有一些初中都没有读完,高中没有读完的,学历是什么?所以学历这些能看得见的都是铜牌,王牌一定是有价值观、有理想、有志向,你去奋斗,至于走到哪里,你考不上北大可以考杭州师院。
观众:什么是金牌?
王铮亮吐槽新人
二战经典电影大全主持人:刚才用独唱团这三个字表达了80后现在的意义,他们为国家社会做的贡献,我们现场也有大学生的朋友,当然其中也有不少的90后,我们听听他们的观点。
观众:昨天我刚刚看到一句话,本来想在这里给冯总说一下,让冯总给我做个判断,现在变成了一个填空题:学历是铜牌,能力是银牌,什么是金牌?最后一句是人脉是王牌,冯总你对这句话怎么理解的?你觉得那一空是什么?
嘉宾:我觉得理想是王牌,还是价值观,一个人引导你的绝对不是关系,这些都是偶然性。前面一个会议他们讲了一个事:方向是正确的,走到哪儿是偶然的;至于走到哪里是偶然的,但是方向首先要正确,有了这个理想,大家看到的学历,马云是杭州师院的,你说学历是什么王牌?还有没有毕业的,像微软人家都是没毕业的,还有一些初中都没有读完,高中没有读完的,学历是什么?所以学历这些能看得见的都是铜牌,王牌一定是有价值观、有理想、有志向,你去奋斗,至于走到哪里,你考不上北大可以考杭州师院。
观众:什么是金牌?
王铮亮吐槽新人
嘉宾:你的性格非常重要,有的不同性格的人很妨碍你的成功,我们在上一个世纪科技大学有很多叫做少年班,现在还在上少年班,神童班为什么后来成功率低?都跟个性有关系,因为沟通能力、表达能力,这个人性格是不是善于跟人表达和沟通,这些都会影响你的成功,一个人生存在一个体里是不是被欢迎这很重要,你的性格特别各,老是弄一些事让人都不喜欢你,你想成功几乎没有可能,你读书最好也不行。
主持人:你刚才说性格,80后是成为最有性格的一代,性格可以培养吗?
嘉宾:原则上说在三岁以前基本上性格是遗传的,就是家庭环境,在这之后性格改变有两种,一种是意外之喜,一种是大悲,一种大喜,比如说坐牢出来的人性格都改变了,比如说大喜,比如说突然有了钱了,前面灭门,突然有了钱了,家里拆迁,拿了很多钱,性格开始改变了,开始进贼了,折腾了,把人整死了。正常情况下,在小时候家庭环境基本上把一个人的性格都塑造得差不多了,长大以后只是不断的适应这个环境做一些微调,当你有意外之喜或者意外之悲,这个人性格就会发生非常大改变的。
观众:你刚说的这个意外之悲喜,这批80后,现在在20-30岁之间,正在人生的起步期,如果想丰富人生的话,必须要有一个大悲大喜的人生才能完善一个人的性格?
嘉宾:这就看你的选择,所有大喜大悲不是你去创造的,是你被创造的,比如说很多人冤
主持人:你刚才说性格,80后是成为最有性格的一代,性格可以培养吗?
嘉宾:原则上说在三岁以前基本上性格是遗传的,就是家庭环境,在这之后性格改变有两种,一种是意外之喜,一种是大悲,一种大喜,比如说坐牢出来的人性格都改变了,比如说大喜,比如说突然有了钱了,前面灭门,突然有了钱了,家里拆迁,拿了很多钱,性格开始改变了,开始进贼了,折腾了,把人整死了。正常情况下,在小时候家庭环境基本上把一个人的性格都塑造得差不多了,长大以后只是不断的适应这个环境做一些微调,当你有意外之喜或者意外之悲,这个人性格就会发生非常大改变的。
观众:你刚说的这个意外之悲喜,这批80后,现在在20-30岁之间,正在人生的起步期,如果想丰富人生的话,必须要有一个大悲大喜的人生才能完善一个人的性格?
嘉宾:这就看你的选择,所有大喜大悲不是你去创造的,是你被创造的,比如说很多人冤
案坐牢了,的时候,现在我们也会发生,前会儿河南一农民说是判了死刑,最后没弄死,后来又回来,又判无罪,这不是他想要的。
我认为,第一,要有一个价值观,你有一个高远的志向,有正确的价值观,这样碰到大悲的时候你可以化解它,你能够把丧事当喜事办,还能用很好的精神状态面对他,然后锻造你的性格,如果你没有很好的价值观,一件事就把你打垮了,你肯定就上吊了,基本上就不见了。或者你抑郁了跳楼了,命就没了,所以价值观让你应对大悲大喜,使你性格变得更加成熟,你不能为了这个打一个人坐两年牢。
观众:你像明朝的王守仁,他创立心学的的时候,他有一个经历,经历了人生的一个巅峰然后又下降,又到了人生的低谷?在大喜大悲以后是心境的磨炼。
嘉宾:这个客观的回头来讲,一个男人,经历了四堂课变得会更成熟,但是所有这些东西你不能自己设计,比如说坐牢一年无罪,知道什么叫是非,离异无子女知道什么叫爱恨,癌症误诊知道什么叫生死,非典疑似知道什么叫委屈。你知道了生死、爱恨、委屈、是非,你这个男人就丰富了,经历的痛苦越多,这个男人变得宽容、坚强、睿智、勇敢、幽默,你得经历这么多事,才能把宽容、勇敢、幽默结合起来,20多岁勇敢基本上二杆子,拿刀砍人,没有从容淡定的勇敢。到30多岁的勇敢,所以他如果坏人来了,他可能不一定
我认为,第一,要有一个价值观,你有一个高远的志向,有正确的价值观,这样碰到大悲的时候你可以化解它,你能够把丧事当喜事办,还能用很好的精神状态面对他,然后锻造你的性格,如果你没有很好的价值观,一件事就把你打垮了,你肯定就上吊了,基本上就不见了。或者你抑郁了跳楼了,命就没了,所以价值观让你应对大悲大喜,使你性格变得更加成熟,你不能为了这个打一个人坐两年牢。
观众:你像明朝的王守仁,他创立心学的的时候,他有一个经历,经历了人生的一个巅峰然后又下降,又到了人生的低谷?在大喜大悲以后是心境的磨炼。
嘉宾:这个客观的回头来讲,一个男人,经历了四堂课变得会更成熟,但是所有这些东西你不能自己设计,比如说坐牢一年无罪,知道什么叫是非,离异无子女知道什么叫爱恨,癌症误诊知道什么叫生死,非典疑似知道什么叫委屈。你知道了生死、爱恨、委屈、是非,你这个男人就丰富了,经历的痛苦越多,这个男人变得宽容、坚强、睿智、勇敢、幽默,你得经历这么多事,才能把宽容、勇敢、幽默结合起来,20多岁勇敢基本上二杆子,拿刀砍人,没有从容淡定的勇敢。到30多岁的勇敢,所以他如果坏人来了,他可能不一定
先跑,他肯定有办法先制止这个人,这个过程你要磨炼它,但是最终还是价值观,和你遇到这些问题的时候,你首先要把丧事当喜事办,要去面对。
很多男孩子不敢面对这些问题,就是我遇到这些事情以后,首先想的是一个成本最低的一个办法,比如说躲避,你现在躲避了,后半辈子还要面对。你前半辈子舒服了,后半辈子还要痛苦还要面对。一种男人年轻时候受苦是福气,老的时候受苦是苦难,因为年轻时候你也不怎么生病,睡哪都行,也不怕累,恢复又快,一会儿痛苦就过去了,等你60岁了,吃饭没地,你睡觉没地,看病没钱,那才真痛苦。所以这个坚强很重要,这个坚强不是凭空来的,要有一些价值观,才能化解一些痛苦中的疑惑,在面对的时候想到一些办法。
观众:这个价值观是人生的志向?
嘉宾:志向。
主持人:你刚才说到要经历一些事情可能有大悲大喜,有一些痛苦才能得到成长,你说80后用三个字概括就是独唱团,独立就是他们非常独立,我们看到一些反向的词语,80后太独了,自私、只考虑自己不考虑别人的感受,唱的表达方式太过于自我,太过于张扬,团体有一部分人都是这样的,你怎么看反向的这些评论。
嘉宾:我觉得不用担心的是,关键是在法律范围内都应该容许,你要道德来讲没法来讨论,
很多男孩子不敢面对这些问题,就是我遇到这些事情以后,首先想的是一个成本最低的一个办法,比如说躲避,你现在躲避了,后半辈子还要面对。你前半辈子舒服了,后半辈子还要痛苦还要面对。一种男人年轻时候受苦是福气,老的时候受苦是苦难,因为年轻时候你也不怎么生病,睡哪都行,也不怕累,恢复又快,一会儿痛苦就过去了,等你60岁了,吃饭没地,你睡觉没地,看病没钱,那才真痛苦。所以这个坚强很重要,这个坚强不是凭空来的,要有一些价值观,才能化解一些痛苦中的疑惑,在面对的时候想到一些办法。
观众:这个价值观是人生的志向?
嘉宾:志向。
主持人:你刚才说到要经历一些事情可能有大悲大喜,有一些痛苦才能得到成长,你说80后用三个字概括就是独唱团,独立就是他们非常独立,我们看到一些反向的词语,80后太独了,自私、只考虑自己不考虑别人的感受,唱的表达方式太过于自我,太过于张扬,团体有一部分人都是这样的,你怎么看反向的这些评论。
嘉宾:我觉得不用担心的是,关键是在法律范围内都应该容许,你要道德来讲没法来讨论,
有时候用语言讲,道德是永远正确的废话,有些人怎么样,十几亿人,当然什么人都可能有,这个话没有信息量。所以只要不犯法,在法律范围内,他强调自己的利益,捍卫自己的利益。比如说跟人打官司,为了十块钱敢花一百块钱打官司,我感觉挺好,为了自己的利益不放弃,这样的话,每个人都按照法律给你的权利来捍卫自己的利益,我们政府才能知道公民利益的边界在哪里,才知道公权力的范围在哪里?如果都放弃了,政府就随便摧残你,那么公权力没有边界了,只有私权力边界越来越轻,我们才能定位公权力的边界,所以只要不犯法,你怎么都不能叫自私,要捍卫公民的权利。
唱这个事就更热闹了,只要言论自由不违法,在网上倡导的大家都应该欢迎,所以每一个人的表达这个社会才能化解很多原来认为很重要的事,过去我们都不表达,突然一件事出来了就是大事,古人一直讲就是防人之口,甚若防川,像防大水像泥石流一样,如果不疏导一下子就爆发了。现在出现一个现象,天天都这样说,说得热闹,最后以至于好像谁说什么都不重要了,大家都不说的时候,一个人出一点声,所有眼神都看着他,大家都在说的时候,谁都不会理睬你,这个时候每个人都很丰富,因为大家都在说,飞机上一个人在说,大家都看着他,这个人压力也很大。所以言论的自由表达只要他不违法,实际上是化解了社会很多小的矛盾的,而且给大的危机提供一个预警,这对社会很好。 我们以前不能
林志颖和陈若仪参加的综艺唱这个事就更热闹了,只要言论自由不违法,在网上倡导的大家都应该欢迎,所以每一个人的表达这个社会才能化解很多原来认为很重要的事,过去我们都不表达,突然一件事出来了就是大事,古人一直讲就是防人之口,甚若防川,像防大水像泥石流一样,如果不疏导一下子就爆发了。现在出现一个现象,天天都这样说,说得热闹,最后以至于好像谁说什么都不重要了,大家都不说的时候,一个人出一点声,所有眼神都看着他,大家都在说的时候,谁都不会理睬你,这个时候每个人都很丰富,因为大家都在说,飞机上一个人在说,大家都看着他,这个人压力也很大。所以言论的自由表达只要他不违法,实际上是化解了社会很多小的矛盾的,而且给大的危机提供一个预警,这对社会很好。 我们以前不能
容忍说凤,这样一个有社会科学知识的人居然是读《知音》的,你要在过去的话,首先说神经病得收拾了,现在说挺好啊,大家拿她娱乐,一开心最后我们一笑,又丰富了我们的生活,我们知道确实有这么认真女子,这么执著地对象还不通过非常勿扰,只是这么成本低的方法,她表达出来有什么不好,而现在各种“哥”各种“门”,我都记不过来了。实际上现在没有以前乱,现在说了半天我们没有饿死人,70年以前大家按一个方法来说都很好,饿死好几千人,打死好几百万人,你说说好还是不说好,大家都停口,而且这么说了,包括我们在网上甚至调侃一些领导人,领导人也没有下台,他还是我们尊敬的领导人。改革开放以后,每一个人都落架了,不存在绝对正确的所有的经营,也不存在绝对正确的权威,也不存在所谓绝对的明星,谁都可以一夜之间脸掉地上,两天之间掉地下。
你只要不跟大家平等沟通,不跟大家做善意的互动,大家都表达,都各自表达,在这个基础上形成共识。你这个社会的次序就建立不起来,而建立起这个新的游戏规则一种次序,我觉得社会就更加健康,以前大家习惯的社会架构,上面一个伟大人物说一句话,说一句话,说一句话,往下说十句话重复这一句话,以前我们中国最多的政工干部有几百万人,都在重复最上面那一句话,这样一直下来,偶像就是这么给扛着的,现在都散了而已。 我最近开会任志强天天弄微博,我说什么他都写在微博上,现在做生意吃软饭
你只要不跟大家平等沟通,不跟大家做善意的互动,大家都表达,都各自表达,在这个基础上形成共识。你这个社会的次序就建立不起来,而建立起这个新的游戏规则一种次序,我觉得社会就更加健康,以前大家习惯的社会架构,上面一个伟大人物说一句话,说一句话,说一句话,往下说十句话重复这一句话,以前我们中国最多的政工干部有几百万人,都在重复最上面那一句话,这样一直下来,偶像就是这么给扛着的,现在都散了而已。 我最近开会任志强天天弄微博,我说什么他都写在微博上,现在做生意吃软饭
、戴绿帽子、挣硬钱,结果每个人都是记者,每个人都是媒体,每个人都是通讯社,每个人都是受众。这样一个表达的环境,构筑了我们未来社会一个基本的人际关系的模式,所以这是一个非常好的模式,这样大家就扯平了,我可能说得不是最对的,我今天聊天你爱听不爱听,我有我表达的权利,你们觉得愉快就可以,如果不愉快的话,你们可以在网上到其他人再表达。 对于我们来说,特别是中国现在年龄偏大的,自以为成功的,自以为火的人一定要打消导师心态、精英心态、领导心态,都要回归到正常的公民的平等人的心态,这样才有意思,你也不生气,否则你觉得我多伟大的事,我为社会着想,你们怎么都不理解我?凭什么都理解你?你也没有付广告费。
所以唱,首先唱法要各式各样,同时不违法,法律是底线,现在大家要有一个法律概念,你如果诽谤我就起诉你,这就够了法律的界限。如果不是诽谤,就是调侃、调戏、聊聊天,语言调戏舒服一下,大家开心一下。
主持人:刚才听你说了这么多,我们看网上的问题,刚才你说80后可能表达方式各式各样,也勇于表达,这个网友遇到一个问题,他叫做柳木他说80后的我出入职场,光有能力和专有知识,在职场上依旧不够,面对很现实的问题我就无所适从了,很想请教你,在我直接领导和我大老板意见向左的时候,我应该听从谁的指示呢?
所以唱,首先唱法要各式各样,同时不违法,法律是底线,现在大家要有一个法律概念,你如果诽谤我就起诉你,这就够了法律的界限。如果不是诽谤,就是调侃、调戏、聊聊天,语言调戏舒服一下,大家开心一下。
主持人:刚才听你说了这么多,我们看网上的问题,刚才你说80后可能表达方式各式各样,也勇于表达,这个网友遇到一个问题,他叫做柳木他说80后的我出入职场,光有能力和专有知识,在职场上依旧不够,面对很现实的问题我就无所适从了,很想请教你,在我直接领导和我大老板意见向左的时候,我应该听从谁的指示呢?
嘉宾:上次我们讨论过,这件事你肯定具体事听你直接领导的,但是你要建议他帮助他和大领导沟通,这个很重要,因为具体事他是交待的,你要通过你的能力让他们之间建立一些沟通方式,你要善于做中间人的工作,他们沟通得更好,你的矛盾就少,所以这是两个方面。直接领导交办的事你要办,但是你要提醒他让他跟上一级领导沟通,甚至是跟大领导建立团队之间的沟通,这样才能解决你根本的困难。
主持人:刚才说到职场的问题,其实很多人,我们之前也讨论过80后职场的问题,职场当中有很多疑惑困惑和迷茫,各位观众在职场上有没有什么问题跟冯总交流一下?
观众:我也是80后,我在和讯网,有的时候也是会有一些困惑,因为我们80后整个这个团体会有一种自我崇拜感,自我意识更强,更加关注自我,在跟其他的年龄层的领导沟通的时候会有一些问题,有一些困惑,比如说我们日常之间可能会觉得两个人之间如果谁有什么缺点的话可以给他指出来,给我领导说的时候他可能觉得我在为难他或者让他下不了台?
嘉宾:这不是你们80后的事,20后也有这个事,人只要存在,沟通的时候的确要保持顺畅的,有几个前提:大的价值观的一致就可以宽容,像宗教,我们都信一个宗教,其实沟通就很宽容,因为在上帝那里都是一家人,小的来说性格、文化、教育背景、家庭背景,家
主持人:刚才说到职场的问题,其实很多人,我们之前也讨论过80后职场的问题,职场当中有很多疑惑困惑和迷茫,各位观众在职场上有没有什么问题跟冯总交流一下?
观众:我也是80后,我在和讯网,有的时候也是会有一些困惑,因为我们80后整个这个团体会有一种自我崇拜感,自我意识更强,更加关注自我,在跟其他的年龄层的领导沟通的时候会有一些问题,有一些困惑,比如说我们日常之间可能会觉得两个人之间如果谁有什么缺点的话可以给他指出来,给我领导说的时候他可能觉得我在为难他或者让他下不了台?
嘉宾:这不是你们80后的事,20后也有这个事,人只要存在,沟通的时候的确要保持顺畅的,有几个前提:大的价值观的一致就可以宽容,像宗教,我们都信一个宗教,其实沟通就很宽容,因为在上帝那里都是一家人,小的来说性格、文化、教育背景、家庭背景,家
庭背景差不多沟通也就容易了,教育背景差不多,地域背景差不多的话,比较好沟通。
再一个就是技巧,什么方式,什么场合,在中国就讲究人情面子,给面子的表达和不给面子的沟通就很不一样。一定要有第三个人存在才有面子,两个人之间不存在太大的面子,人越多才要给他面子,你们研究过什么叫做面子?面子的准确的来说,有很多中国文化的东西,你通过西方的翻译来看,西方人翻译这个面子的意义就是:你的行为使我倍感尊容,你做的一件事,让我感觉尊敬,被吹捧的感觉,这就是面子,你给他面子怎么让他有这种感觉?
比如说你在背后表扬他,他就感觉有这种感觉,你在人多的时候批评他就感觉面子掉在地上了,他就不舒服了。还有沟通的方式你怎么给他利益,这也是一种沟通,给他利益,有时候面子的事就可以拆一点,少要一点,他要点实惠,总体来说任何人都要有沟通的需要,沟通的过程当中,你一些方法使沟通顺畅一些。这个跟80后没有关系。我现在出来混的,现在30后的还在混,40后也有混的,50后也有混的,其实都在沟通,但是也有顺畅也有不顺畅的,所以这些都是要注意的。
观众:我最近也是看了一篇文章,一个人写的一个小的随笔,一个公司的管理当中,中层管理者最重要的,你认同他这种观点吗?
再一个就是技巧,什么方式,什么场合,在中国就讲究人情面子,给面子的表达和不给面子的沟通就很不一样。一定要有第三个人存在才有面子,两个人之间不存在太大的面子,人越多才要给他面子,你们研究过什么叫做面子?面子的准确的来说,有很多中国文化的东西,你通过西方的翻译来看,西方人翻译这个面子的意义就是:你的行为使我倍感尊容,你做的一件事,让我感觉尊敬,被吹捧的感觉,这就是面子,你给他面子怎么让他有这种感觉?
比如说你在背后表扬他,他就感觉有这种感觉,你在人多的时候批评他就感觉面子掉在地上了,他就不舒服了。还有沟通的方式你怎么给他利益,这也是一种沟通,给他利益,有时候面子的事就可以拆一点,少要一点,他要点实惠,总体来说任何人都要有沟通的需要,沟通的过程当中,你一些方法使沟通顺畅一些。这个跟80后没有关系。我现在出来混的,现在30后的还在混,40后也有混的,50后也有混的,其实都在沟通,但是也有顺畅也有不顺畅的,所以这些都是要注意的。
观众:我最近也是看了一篇文章,一个人写的一个小的随笔,一个公司的管理当中,中层管理者最重要的,你认同他这种观点吗?
嘉宾:我认为是这样的,因为任何一个组织当中,中间这个承上启下,他领导一个战斗团队,这是直接面对执行的,这是非常重要的。很多公司出问题在中层这个地方,比如说上面领导给他说了一件事,他在理解,他理解以后把自己的东西加进去就会扭曲,然后再布置下去的话,我们叫做差之毫厘,谬之千里。 蔡卓妍微博
主持人:我们讨论了一下关于80后的意义,我们请冯总和媒体、大学生以及我们观众方阵阐述了对80后的观点,下一般我们具体讨论一下80后这代人面临的具体的疑难问题,我们具体来解决一下,我们休息一下,一会儿回来。
主持人:我们讨论了一下关于80后的意义,我们请冯总和媒体、大学生以及我们观众方阵阐述了对80后的观点,下一般我们具体讨论一下80后这代人面临的具体的疑难问题,我们具体来解决一下,我们休息一下,一会儿回来。
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