全国100所名校最新高考模拟示范卷语文卷（七）
(150分钟  150分)
第Ⅰ卷  (选择题共30分)
一、(12分。每小题3分)
胡小祯离婚了吗1．下列词语中，加点字的读音全部相同的一组是
A．纤．绳掀．起仙．山琼楼翩跹．起舞
B．剿．除姣．好脚．踏实地矫．枉过正
C．推诿．猥．琐娓．娓动听委．曲求全
D．颤．栗忏．悔胁肩谄．笑馋．涎欲滴
2．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是演员孙兴
A．就在2008即将到来的时候，巴基斯坦前总理贝·布托在一次集会上遭到暗杀身亡，此事震惊世界，原本平静的巴基斯坦一时兵荒马乱
．．．．，局势动荡。
B．进入2008年，历史上罕见的暴风雪侵袭了这个美丽省份的大部分地区。一时间，风．
清弊绝
．．．，冰冻三尺，大半个云南转眼问就从暖意融融的春天掉进天寒地冻的严冬。    C．北京时间2月27日，姚明左脚部应力性骨折，火箭管理层正式宣布姚明将缺席本赛
季剩余比赛。这个消息来得如此突然，球迷如遭当头棒喝
．．．．。
D．俄罗斯外长近日表示，科索沃独立是一个可怕的先例，打破了数世纪以来的整个国
际关系体系，那些承认科索沃独立的国家终有一天将作茧自缚
．．．．，自食其果。
3．下列各句中，没有语病的一句是
A．国家广电总局12月17日晚在京为外国使节举行了2008新年电影招待会，放映了国产新片《集结号》是一部有相当艺术水准的中国影片。
B．我国科学家日前确定了一个哺乳动物纲翼手目(蝙蝠)新种，并将其命名为北京宽耳蝠，发表在近日出版的《哺乳动物学杂志》上。
C．国际足联年度世界最佳运动员评选结果于2008年1月17日揭晓答案，巴西球星卡卡荣膺“世界足球先生”称号，同样来自巴西的玛塔则获得“世界足球小”的头衔。    D．在比原定落幕时间推迟一天后，联合国气候变化大会今天产生了“巴厘岛路线图”，决定在2009年前就应对气候变化问题的新安排举行谈判。
4．依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是《光明》最初的构想来源于一篇关于萨布瑞亚的报道。同行的摄影记者拍下了许多生活照，，照片上，萨布瑞亚虽然双目失明，。是什么样的念头，让这位受过良好教育的德国女性，放弃了优越的薪水，在异国他乡播撒爱的种子?又是什么样的经历，            ?
①描绘了西藏盲童学校与萨布瑞亚传奇般的缘分
②描绘了萨布瑞亚与西藏盲童学校传奇般的缘分
③脸上却有着温柔的笑容
④温柔的笑容却写在她的脸上
⑤让她把所有快乐都看做是奉献与付出
⑥让她把所有奉献与付出都看做是快乐
A．①④⑤B．①③⑥C．②③⑥D．②④⑤
二、(9分．每小题3分)
阅读下面的文字，完成5～7题。
蒋信伟
手机文学还只是一种新兴的文化现象，自身也有一个不断发育、成熟的过程。手机文学首先是手机短信，它必然要受到信息容量的限制。一般来说，一条短信的内容被限定在70个字(包括标点)以内，这就要求手机文学具备内容精短、富于艺术张力的特点。
手机文学的创作要精心选择艺术视角，不能有“云山雾水”之感，而要有“寸铁杀人”之功。手机文学的艺术视角最忌寻常化、模式化，循规蹈矩的创作思路是难以适应这种文学机制的。手机文学的语言必须精彩，具有视觉爆发力。这就如同演话剧一般，要求每句话都有挠到痒处或刺到痛处的艺术效果。语言的精彩体现在形式上，往往是讲究音韵协调、句式齐整之美，凸现优美凝练的视觉表层效果，此外，戏谑、悖论、反讽、隐喻等修辞手法的运用，也增强了艺术表达的内在张力，使得精短的语言如同利刃一般瞬时间穿透读者的心灵空间，刺激读者的心理空白。其实；手机文学的艺术张力，既体现在“变化的文本”自身体制与功能之间的矛盾解决的平衡之中，也体现在受众的原初心理与阅读期待心理之间冲突达成的平衡之中。这二者的张力结构之间又形成了互为引发、互为促进的互动效果。也正是在这种双重的艺术张力的影响下，才满足了市场经济语境之下渐趋浮躁的阅读需求。
手机文学不是文学的大餐，而是文学的点心。点心虽小，却别有风味。手机文学不可能也不必要承载多厚的社会内容，获得多大的艺术感染力，只要取得“开心一笑”、“快意一笑”、“会心一笑”的艺术效果，或者说就是要达到幽默、讽刺、灵动的审美效果，就“心
满意足”了。
开干果店
手机文学，说到底是技术消费时代对文学产生冲撞的结果，也是文学嫁接现代商业生活方式的结果。走产业化之路，追求商业利益，是手机文学的初衰。“无边信息萧萧下，不尽财源滚滚来”。下载、发
送成为事关手机文学命运的两件大事。就传统文学来说，手机文学在技术时代、市场经济的双重语境下，难以避免要犯下“两宗罪”，也就是机械复制和过分媚俗求利。
在产业化境遇之中的手机文学，体现了鲜明的商品性。显然，手机文学作为传统文学视界的话语空间，还处在边缘化的地位，它游离于商品与文学之间。更确切地说，手机文学有着“双重身份”，商品性是其隐性的因素，也是本质的东西；而文学性则是其显性的因素，
是表象的东西。手机文学要获得较大的受众，必须掀起一定的从众消费浪潮，而媚俗求利则自然而然地充当了这股潮流的“始作俑者”。而过分的媚俗求利的做法，会使手机文学的艺术个性、审美品格也随之丧失殆尽。
手机文学在机械复制和过分媚俗求利的双重影响下，必然产生大量的“快餐文化”甚至“文化垃圾”。“变了质”的手机文学无疑也会成为一种潜在的“文化毒害”。因而，不能不说，手机文学悄然兴起的背后也隐含着文化的缺失与忧虑。
(节选自《文汇报》2007年12月23日) 5．下列对“手机文学”的理解，不正确的一项是
A．手机文学是以手机为传播媒介的一种新兴文化现象。
B．手机文学尚不成熟，在传统文学中还处在边缘化的地位。
C．手机短信就是手机文学，它常常要受到信息容量的限制。
D．手机文学的特点是内容短小精悍、富于艺术张力。
孙艺洲演过的电视剧6．下列各项的表述，不完全符合原文意思的一项是
A．一条短信的内容被限定在70个字(包括标点)以内，这就要求手机文学不能有“云山雾水”之感，而要有“寸铁杀人”之功。
B．手机文学以其幽默风趣，能够给人以轻松释放、付诸一笑之感，在节奏快、压力大的现代生活中起到一种调节心情的作用。
C．手机文学是技术消费时代对文学产生冲撞的结果，也是文学嫁接现代商业生活方式的结果，追求商业利益不是手机文学的初衷。
D．手机文学具有双重属性，文学性和商品性。文学性是其显性的因素，是表象的东西；
商品性是其隐性的因素，也是本质的东西。
7．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
A．短信文学的讽刺如果离开了幽默，就会丧失内在的艺术韵味，成为一种变相的挖苦与谩骂，将不会拥有绝妙的反讽意味。
B．作为技术消费的手机文学，文学话语已经被符号化，成为被操纵的系统行为，文学的主体意识渐渐消解，文化意识会日趋衰落。
C．正视手机文学的艺术诉求和文化缺失，对于引导手机文学朝着健康、优质的方向发展会起到一定的促进作用。
D．在机械复制和过分媚俗求利的影响下，产生了大量的“文化垃圾”。手机文学悄然兴起的背后也隐含着必然消亡的趋势。
三、(9分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成8～lO题。
又与焦弱侯
[明]李贽
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。彼以为周、程、张、朱①者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，
仍讲道德、说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰②，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风暴寒，不顾年老生死。既到麻城，见我曰日：“我欲游嵩、少，彼显者亦欲游嵩、少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如?我揣其中实为汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，与敢欺我以为游嵩、少。夫以游嵩、少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻已也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎!今之道学，何以异此!
由此观之，今之所谓圣人者，其与令之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称谓曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬③。夫
名山人而心商贾，既以可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩、少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也!今之讲道德性命者，皆游嵩、少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有?挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉!今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎?然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶?有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
(选自中华书局排印本《焚书》，有删节) [注]①周、程、张、朱：指周敦颐、程颈、程颢、张载、朱熹。②抽丰：打秋风。指关系走门路向人求取财物。也作“秋风”或“打秋风”。③窬(yú)：同“逾”，越墙。8．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是
鲁迅散文集
A．我欲厉．俗而风世厉：同“励”，纠正
B．然显者俟．我于城中俟：等待
C．以嗛．林汝宁嗛：欺骗
D．有则幸为我加诛．，我不护痛也诛：诛杀
9．以下六句话分别编为四组，全都属于作者直接抨击宋明理学虚伪本质的一组是
①彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也
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②兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎
③可不谓巧乎!今之道学，何以异此
④名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬
⑤然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣
⑥然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害
A．①③⑤B．②④⑥C．②③④D．①⑤⑥