许明龙谈新译《论法的精神》，网友评许译、张译、严复译本
《中华读书报》2016年征订已经开始，恭请读者朋友到当地邮局订阅。
邮发代号1-201
2009年，许明龙译本《论法的精神》由商务印书馆出版，译者写作此文，叙述五年翻译历程及译事心得，刊于2009年7月15日《中华读书报》。文章发表后引发读者热议，很多讨论今天看来依然颇有启发。特将许明龙原文及读者回应在此一并发布。酝酿与开译
历时五载方始完成的新译《论法的精神》终于与读者见面了，作为译者，欣喜之情难以自禁。捧着沉甸甸的两卷书，端的是思绪万千，竟然回忆不起这95＋1027页，80余万字是如何在电脑上一个一个敲出来的。细细想来，翻译过程中的有些事情是值得向读者报告的。
新译《论法的精神》的念头由来已久，当初提出这一想法时，与之商量的还是商务印书馆时任译作室副主任、现任著作室主任的常绍民先生，距今至少已有八九年了吧。那时的心情很矛盾，虽然觉得此事应该做，却因怯阵而下不了决心。撇开严复的《法意》不说，张雁深先生的译本也相当不错，早已成为学界广为阅读和引用的权威译本。重新再译一遍，能有所前
进，有所提高吗？说实在的，我对自己的能力缺乏自信。译作室副主任王明毅先生给了我很大鼓励，并且提出了具体的方案。他认为，除了争取在译文的准确性和可读性上有所超越外，至少可以比张雁深先生多做三件事：其一，增加一些常识性的译注，给普通读者提供阅读上的方便和兴趣；其二，增加一些孟德斯鸠写于《论法的精神》成书前后的相关文章和资料，作为附录置于正文之后，为读者更加全面了解作者的思想提供参照；其三，在正文之前增收若干篇介绍孟德斯鸠以及《论法的精神》的文章，俾使读者在阅读正文之前对全书有一些比较概括的了解。
王明毅先生的信任和具体建议终于促使我下定决心，投入《论法的精神》的新译工作，是时为2003年下半年。先试稿译了三章，所用母本是我自己收藏的Garnier-Flammarion出版社的1979年版。试稿得到王明毅先生的首肯后，全书的翻译正式开始。
为了保证新译的质量，争取比张雁深先生的译本有所前进，五年来商务印书馆和我本人都作出了不懈的努力。
陈思斯个人资料作为享誉世界的不朽名著，《论法的精神》自问世以来，不同版本难以计数，选择一个较好的原文版本作为新译的母本，是第一项重要工作，具有重要意义。我知道在英国牛津有
一个“伏尔泰基金会”，罗致了一批顶级专家，专事编辑出版18世纪启蒙思想家以及有关的著作，一部规模空前的《孟德斯鸠全集》就在这个基金会的计划之中，而且已经出版了若干卷。这套《孟德斯鸠全集》编辑精细，制作精良，具有公认的权威性，我早就打算采用这个版本作为母本。由于国内尚未见到这套书，遂于2004年拜托当时正在伦敦进行学术访问的世界史所俞金尧教授代为寻访。他传回来的答复是：《孟德斯鸠全集》虽然已经出版了几卷，《论法的精神》却未编好，当然也就尚未出版。最佳版本既然尚未问世，只能退而求其次，于是再请俞金尧先生代为询问，现有版本中以哪一种为最佳。伏尔泰基金会的行政主管霍普金斯（AndreaHopkins）博士很快回信称：他以为现有法文版本中，以Gallimard出版社的1995年版为最佳。查遍京内各大图书馆的馆藏目录，都不到这个版本，心中不免颇为惆怅。皇天不负苦心人，将近一年之后，王明毅先生的夫人刘晖副研究员前往法国进行学术访问，受夫君之托，将这个法文版本买了回来。交到我手上时，我已经以Garnier-Flammarion出版社的1979年版为母本译出了一二十万字。既然得到了期盼已久的最佳母本，理应充分利用，于是对照着这个版本从头校勘了一遍。此后就直接以这个版本为母本进行翻译，没有再发现重大问题，直到全书翻译完毕。
众人拾柴火焰高
想以区区一己之力解决翻译过程遇到的所有问题，显然是不现实的。众人拾柴火焰高，事实确实如此，在整个翻译过程中，许多专家学者真诚地向我伸出了热忱支援之手，可以毫不夸张地说，没有他们的帮助，有些困难我是根本无法克服的。华中师范大学的徐晓旭教授是一位世界古代史专家，拉丁文造诣甚高，新译《论法的精神》中的拉丁文引文，大多是他翻译的，他为此着实花费了许多时间和精力。由于有些引文的上下文或背景资料不很充足，影响理解和表达，他只得尽可能地寻这些拉丁文段落或句子的原文出处；而对于那些出自古典拉丁作家著作的段落和句子，他都到了足够长的原文。对于某些希腊作家作品的拉丁文译文，他还尽力去寻其希腊语原文核对。不但如此，凡是能到英、法译文的，他还核对了这两种译文，以求翻译得更为恰当。书中所涉及的日本历史，我的同事、世界史所的徐建新教授热心给予指教，多次在电话上与我进行长时间的讨论。尤其令人难忘的是我的同事、世界史研究所的阿拉伯史专家杨灏城教授的古道热肠。第二十一章第六节提到，非洲有一种用jonc制造的船，可以在海上航行。关于“jonc”，我在法汉词典上查到的释义是灯心草，张雁深先生的译文也是灯心草。幼时我在老家点过油灯，用的捻子就是灯心草，直径不足2毫米。这样细的草如何能造成大船航行于大海之上呢？疑窦难以拂去。无计可施之际想到了熟悉非洲史的杨灏城先生，何不向他请教。杨先生很谨慎，说是
什么是本科提前批
查明以后告诉我。数日后他来电告知，非洲确有一种草可以用来造船，但不叫灯心草，而叫纸莎草。为了打消我的疑虑，他还费神费时特地从文献资料中到了五帧图片寄给我，其中既有实物照片，也有反映在古埃及壁画和石刻上的纸莎草船，令我大开眼界。前不久，杨先生遽然病逝，同仁们无不扼腕唏嘘，责怪老天爷为何如此不公，偏偏让好人先我们而去。杨灏城先生助人为乐的高尚精神永远铭刻在我心中，作为对他的纪念，我特地从他寄给我的图片中挑出一张附在下面，请大家共享。
热情帮助我的还有从未谋面的热心人。第十四章第八节有一个波斯语的词，原文写作“chorrem-ruz”，张雁深先生没有翻译这个词，径直照搬原文。我觉得应该设法把它翻译出来，除非实在没有办法。几经努力，终于通过一位老战友的女儿吴炉芬小（她在一家伊朗商人经营的公司做英文翻译），请教一位伊朗友人，得到了“劳作日”的回答。从上下文来看，这位伊朗朋友的解释是可信的，于是欣然采用，总算比张雁深先生多走了小小的一步。
时光荏苒，转眼到了2007年年初，译文初稿终于完成。我考虑到自己学识浅陋，对译文并无十分把握，为了对作者和读者负责，一定要请高人把关；于是向王明毅先生提出，延聘
若干专家审读译稿，从专业知识和言语表达两个方面提出意见。王先生对于我的想法十分支持，遂选定西南政法大学的赵明教授、清华大学的张绪山教授、首都师范大学的晏绍祥教授为审稿专家，将译文初稿的电子版寄送给他们，请他们从头到尾仔仔细细审读一遍。赵明教授是法学专家，张绪山教授是中世纪史专家，晏绍祥教授是西方古代史专家，各有专长；有这样三位专家从不同的角度把关，译文的质量定能上一个台阶。三位专家不厌其烦，各将数十万字的译稿通读一遍，发现了许多毛病，提出了许多建设性的意见。赵明教授还启用他的博士生郭飞先生参与这项工作，挑出了译稿中一些不妥之处，提出了具体的改进意见。数月之后，审阅意见反馈到我这里，我按照专家们的指点，从头至尾对译稿修改了一遍，消除了不少险些成为笑话的错误。
全书译稿改完后，又寄送给我的老师、北京大学历史系郭华榕教授，我的同学、北京大学法语系王文融教授，请他们分别从学术和语言角度再审一次。
车震门事件完整视频除了上述这许多热心人，更应该提及的是此书的责任编辑王曦女士。小王出身于中国政法大学，担任《论法的精神》的责任编辑是人尽其材，用其所长。她虽然不通法文，但英文底子很好。她对照着Cambridge University Press出版的、由Anne M.Colher, Basia Caroly
于膨玮n Miller and Harold Samuel Stone翻译的英文本，对译稿进行仔细的审编。这个英译本质量不错，也是我在翻译过程中经常使用的主要参考书。她工作态度十分认真，字斟句酌，在审稿过程中发现并纠正了不少差错，提出了许多意见；对于人名、地名、书名等容易出错和前后不一的繁琐事项，不厌其烦地一遍又一遍核查、修改，捉出了许多“虱子”。
>geci