专题三系统训练
A.社会变革符合历史潮流 B.先秦诸子的思想落伍
D.社会进步与付出代价之间的矛盾 C.诸子学说的多样性和复杂性
2、春秋战国时期，有思想家认为天地固然是化育万物之本，但如果万物不经君主、圣人整治梳理，只能以散漫的形式存在，只有经过君主、圣人之功，万物，特别是人类，才能各得其所，井然有序。由此可见，这一认识( )
A.是诸子学说趋向统一的体现 B.为专制制度提供了理论依据
3、从汉初崇尚黄老之学，到汉武帝罢黜“黄老刑名百家之言”。这一变化反映了( )
A.春秋以来思想自由局面的结束 B.统治集团内部权力与利益的冲突
C.董仲舒对儒家思想的发展创新 D.从恢复国力到加强集权的政治转变
4、董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体,三者相辅相成密不可分,道德之天是核心,“仁”是“天”的精神,“天”是“仁”之表象。董仲舒这样构建的“天”的哲学的目的是( )
A.神化儒家学术强调“独尊儒术”的必要 B.吸收道家、阴阳家学说改造儒学
观念论证儒家学说”天人合一“C.利用儒家的仁德之政解决现实需要 利用D.
、唐朝后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽5到宋治国、平天下的内容。大力宣扬其中修身、齐家、出来,作为载道的重要经典详加注释,并且《大学》《中庸》《论语》《孟子》并称为,代更是把修齐治平放到极为重要的位置上 “四书”,成为儒家原始经典中的经典。 ) 上述材料典型的表明唐宋时期的儒家学者(
认为“理”在儒学体系中具有重要地位A. B.将纲常伦理注入到生活各个层面 C.积极应对佛道之学对儒学带来的挑战 D.面临着如何创立儒学新体系的时代课题) 、程朱理学与陆王心学的主要分歧在于6(
A.”,维护社会秩序三纲五常“是否遵循 是否是世界万物的本原”理B.“
C.是否继承孔孟正宗以治理国家
D.“格物致知”与“发明人之本心”的矛盾
7、在修养理论上,王阳明继承了陆九渊的“发明本心”思想,以“本心”认识“圣贤之心”,反对用先验观念强制管辖心灵。王阳明的这一主张( )
A.体现出一定的平等与叛逆萌芽 B.有效提升了普通大众的个人修养
D.被明清三大思想家所继承和发扬 C.解放了宋明理学对人们的束缚
香蕉树8、黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想（ ）
A.根植于高度繁荣的农耕经济 B.适应了君主专制统治的需要
D.动摇了宋明理学的统治地位 C.本质上是传统思想的继承发展
9卫生标语、明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，工夫之则猛烈押击“孤秦”、“陋宋”。上述思想( )
A.是思想文化走向近代化的先声 B.说明了儒家思想主流地位旁落
D. 在批判融合中形成新理学思想体系 反映了君主专制制度不断削弱C.
10、李约瑟在《中国科技史》中提道:“他们固然没有把个人与社会分开,也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张,研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此,在整个中国历史上,儒家反对对自然进行科学的探索,并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是( )
A.研究人类惟有研究人本身
B.个人与社会人、自然界是分不开的
C.中国古代注重人的研究,不重视科技的研究与推广,影响了科技的发展
D.人与自然界是无法分开的,对人本身的研究,就是对自然界的研究
11、清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明( )
A.小说成为一种新的宗教传播载体 B.小说的兴起冲击了封建等级观念
D. 世俗文化整合了社会的价值观念 市民阶层扩大推动世俗文化发展C.12、史载.宋以后戏曲发展进入鼎盛时期.从明代起.每年五月三日.国家和民间都要举行祭拜关 ） 关公戏经久不衰。此现象（.此后.羽的活动．
A.反映了市民阶层的形成 B.体现了神化儒学的倾向
D.强化了宗教观念世俗化C.突出了戏曲的教化作用
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13、阅读下列材料家训宗规伦理以儒家思想为主体,通过家国意识同构,旨在实现社会和谐,体现了民族传统道德思想与规范。
材料一 有子(孔子弟子)曰:“孝弟(悌)也者,其为仁之本与!”
——《论语·学而》龙打一成语
材料二 伤仲永阅读答案约之二:吾族务要恪遵祖训,以伦理为纪纲,父慈子孝,兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),端由于此。即同宗相处,须要安分守己,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵者宜怜穷困。循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。
——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》
材料三 宣圣谕。圣谕曰“孝顺父母:,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理,件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠(堂)中,敬听宣读,悉心向善,皆作好人,有过即改,共为盛世良民,贻子孙无穷福泽。
——明《虎墩崔氏族谱·族约》
请回答:
(1)据材料一,指出仁的根本是什么?结合所学知识,列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。
(2)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二,归纳儒家伦理的主要内容。
(3)儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三,指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。
(4)综合上述材料和所学知识,概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。
14、阅读下列材料:
中国古代的儒家思想是一种理论化的社会意识形态,对我国历史的发展产生了巨大的影响。
材料一 由于中国文明具有注重现世的性质,所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家,对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。……这种情形驱使孔子周游于诸朝廷之间,希望寻得一位统治者,能采纳他关于理解政治的见解。……但他对(当时)实际 它们最终还是流行开来。,政治的影响实在微不足道……但是
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 佛道的流行对中国传统的儒家学说构成了威胁,儒家奋起反击。……到了宋代,儒家思想发展到了一个新阶段,佛道的影响也就随之减弱。
——马克垚《世界文明史》
材料三 今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。……其既得之也,敲剥天
下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答:
(1)如何理解材料一中孔子“对(当时)实际政治的影响实在微不足道,分析它们最终(汉代)还是流行开来”的原因?
(2)根据材料二并结合所学知识,简述宋代儒学代表人物是如何将儒学发展到一个新阶段的,并分析其所带来的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识,回答批判思想家在政治、经济、思想学术方面的思想主张。并分析批判思潮出现的背景?
15、阅读下列材料,回答问题。h的日本动漫
材料一 据英国学者罗伯特·坦普尔《中国──发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表：
中世界其他国 科技发年)
百分百分比38% 45 28 17 年公元1-400 62%
29% 13 71% 45 32 年公元401-1000
43% 57% 38 29 67 年公元1001-150096%
4%
472
19
453
年公元1501-1840
材料二 英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道:“在公元3世纪到13世纪之间,中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平,那时中国的发明和发现远远超欧洲诞生了近代科,世纪以后16这一点可以毫不费力地加以证明。……但,过同时代的欧洲．
学,中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。
1.根据材料一、二陈早茵,说明中国古代科技在世界科技史上地位变化的情况。
2.结合教材知识,分析四大发明对欧洲历史发展的贡献。
3.你认为3~13世纪“中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲”的主要原因有哪些?
4.明清时期,中国为什么不能产生与欧洲相似的近代科学?
答案以及解析
1答案及解析：
答案：D
解析：据所学，春秋战国时期生产力发展，是我国从奴隶社会向封建社会转变的社会大变革时期，据材料“西周分封制下等级森严，秩序井然，人与人之间关系相对稳固。春秋战国
时期战乱、兼并等事件频繁发生”说明社会进步付出代价，故选D项；材料“战乱、兼并等事件频繁发生”说明是代价不是社会潮流，排除A项；材料“老子”和“孔子”的保守思想不能说明先秦诸子都落后，排除B项；材料体现保守性一面不是复杂性和多样性，排除C项。
2答案及解析：
答案：B
解析：本题考查春秋战国时期“百家争鸣”对时代的推动作用。根据所学可知，春秋战国时期，诸子思想出现融合现象，但没有趋向统一，故A项错误；“只有经过君主圣人之功，万物，特别是人民，才能各得其所，井然有序”抬高了君主的地位，为专制制度提供了理论支持，故B项正确；据所学可知，材料所述内容是法家思想，不属于儒家思想，故C项错误；“百家争鸣”基本结束是在秦朝，故D项错误。
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