观自在造像
关键词：观自在；观音；造像
中图分类号： b94 文献标识码：ａ 文章编号：1005-5312（2012土豆豆角炖肉）02-0265-01
“观世音菩萨，观有不住有，观空不住空，闻名不著于名，见相不惑于相，心不能动，境不能随，动随不乱其真，自在无碍。”因此，观世音菩萨在中国又称观自在。
一、观世音菩萨的男女性别演变
狗熊出装观世音菩萨传入中国的年代很早，西晋竺法护和后秦鸠摩罗什分别译《法华经》时就有了，本为男身，在早期敦煌壁画上可看出是男性打扮，嘴角上还有两撇蝌蚪样的胡须；《华严经》中说善财童子五十三参，最后到达普陀洛迦山参拜观音时，“见岩谷林中金刚石上，有勇
猛丈夫观自在与诸大菩萨围绕说法”。以及《悲华经》中说他是转轮圣王的第一王子，都说明观音是男性。
到玄奘大师译《般若波罗密多心经》只说“观自在菩萨，行深版若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”能“于事理无碍之境，观达自在”度脱自己的一切苦难，也能对挣扎苦海中的一切众生，“观机往救，自在无阂”并没有说明观自在菩萨是男抑或是女。原无性别的争议，可能由于《楞严经》说有三十二应化身（其中有七身属女性），和《法华经——普门品》说有三十三身（形象）有关，其目的都在于“随类化度”，除了救苦救难之外，为了教化众生，视不同时间、环境、风土人情及人物类型，相应地显示出各种不同的形象（身份）就，一般所称的 “三十三观音”，都是柔丽温雅的女性。因此宗教家和艺术家为观音塑造出多种多样的形象，除了作为信仰供奉礼拜之外，还成为住家生活中的吉祥物、摆设品或艺术艺术欣赏品。
二、观世音菩萨造像演变
小舍得电视剧全部演员表观世音菩萨造像，在隋唐时代已显女性征兆，或更早，但普通都和大势至菩萨侍立在阿弥陀佛两侧，成为西方三圣。形象和其他菩萨并无二致，只是手印或所持法物不同而已，整马启光
滨小步体，宛如贵族妇女，发髻高耸，天衣飘带，项圈璎珞，装束华贵。而且形貌以丰颐环肥为美，无疑是受到唐代审美观念的影响。
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