古代帝王将相与太空星宿(8)
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北溟鲲鹏
来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼,其名曰鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化,通灵万物,助天帝澄清玉宇,受敕封为九天鲲鹏。
千年应龙
古代传说中一种有翼的龙,相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。
根据《述异记》的描述:“龙五百年为角龙,千年为应龙。”应龙称得上是龙中之精了,故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时,神龙曾以尾扫地,疏导洪水而立功。此神龙又名为黄龙,黄龙即是应龙,因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅,鳞身脊棘,头大而长,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齿利,前额突起,颈细腹大,尾尖长,四肢强壮,宛如一只生翅的。在战国的玉雕,汉代的石刻、帛画和漆器上,常出现应龙的形象。
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羲和御日
核定征收屈原《离骚》:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”古神话传说,太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车,每日在天上行走。现以“羲和驭日”借指日月旋转,周而复始,亦喻时光易逝。
常羲沐月
《山海经》中,常羲又被称为“女和月母”。因为常羲生十二月,所以称之为“月母”,而所谓“女和”,则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。为什么月神要调和阴阳?这是由中国历法的特点所决定的。由于太阳的周而复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环,所以要根据太阳的运行确定历法的季节,中国传统历法中的节气就是典型的节气。另一方面,由于月相的晦朔弦望的变化十分明显,可以据以纪日子,所以中国传统历法又根据月亮的运行制定月份,由此就形成了典型的阴阳合历。阴阳合历方便百姓使用。说到这里,就可明白月神常羲为什么叫“女和月母”了,因为常羲负责制定阴历月份,因此她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调,也就是说调和阴阳,所以以“女和”为名。《山海经》说:“有女和月母之国。……处东北隅以止日月,使无相间出没,司其短长。”就是说的这个意思。东
北方在时间上相当于一年岁末,这个时候就要对一年来日月运行情况进行累计,设置闰月(最初闰月都设置在岁末,叫十三月),使日月行次实现同步,这就叫“使无相间出没”。由此可见,常羲所从事的仍是维护宇宙之秩序的工作,所以也属于创世之神之列。常羲为少昊之母,她与羲和开创了新天地。
十二元辰
中国古代对周天的一种划分法,大抵是沿天赤道从东向西将周天等分为十二个部分,用地平方位中的十二支名称来表示,即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它与二十八宿星座有一定的对应关系,当星宿南中天的时候,这时十二辰与地平方位中的十二支也正好一一对应。十二辰的一种应用就是岁星纪年。关于十二辰的最初含义,众说纷纭,至今尚无定论。
中国古代为了观测日、月、五星的位置和运动,把黄赤道带自西向东划分为十二个部分,称为十二次。十二次的名称依次是:星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。春秋战国时代的《左传》、《国语》等书中就已有这些名称的记载,它们被用来记述岁星(木星)的位置。古代把木星的恒星周期定为十二年,所以一般认为,
十二次的创立是起源于对木星的观测。它的时代大约在春秋时期或更早。但《国语》中记伶州鸠(周景王时的占星家)的话说:“武王伐殷,岁在鹑火。”据此,十二次的创立时代也有可能推至殷末周初。
西方古代把黄道南北各八度以内的空间叫做黄道带。他们按照从西向东的方向把黄道带分为十二等份,叫做黄道十二宫,也就是所谓的十二星座。不过西方以人文为主,所以发展出耐人寻味的浪漫故事,而东方则与自然相结合,发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。
二十八星宿
二十八星宿是中国古代天文学说之一,它把南中天的恒星分为二十八,依据其环绕在天体中,周而复始的运转不停,沿着黄道和赤道之间,分布在东西南北四个方向的天象,以分昼夜的变化,以及与阴阳气数的变化,玄学家命名为:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八星宿在玄学中应用甚广,地理、择日、易学、占卜等。
二十八宿是天文星象学,二十八宿是以北极星为中心,所定出之东、南、西、北的方位天象,北极星又称「北斗星」,也是叫「北极紫微」。
所谓宿就是指星座而言的,二十八宿是指,天象的星座,东方称「青龙」,南方称「朱雀」,西方称「白虎」,北方称「玄武」。
二十八宿是之东南西北各有七宿,其星数并非一样,东方七宿有三十二星,南方七宿有六十四星,西方七宿有五十一星,北方方七宿有三十五星,全部共有一百八十二星,循着一定的轨道运行,我们称之为「黄道」。
角: 为东方七宿之首,属于处女座,有二星,为一等星,其光为白,象征着造化万物,天下太平。
亢: 为「青龙」东方之第二宿,有四星,皆属于处女星座,为三等星,其星如明亮代表平安无疾,如暗,则象征有天旱,或瘟疫。
氐:为东方七宿之第三宿,天秤座,有四星,为主疾病之星。
房:为东方七宿之第四宿,属天蝎星座,有四星,其星明象征着政清明,百姓安乐。
心:为东方七宿之第五宿,有三星,属于天蝎星座,为一等星,其为红,又称为商星代表文明昌盛。
尾:为东方七宿之第六宿,有九星,属于天蝎星座,俗称龙尾九星,其星明,象征五谷丰收,如暗有洪水之患。
箕:为东方七宿之第七宿,有四星,属于人马座,斗在北,箕在南,又名「南箕」,清明代表风调雨顺,五谷丰收。
斗:为北方「玄武」七宿之首,属于人马座,有六星,又称「北斗」,其易明代表天下太平,国富民安。
牛:为北方七宿之第二星宿,有六星,属摩羯座,又名「牛郎星」或牵牛星,其星明象征六畜兴旺,五谷丰收,安乐和利。
女:为北方七宿之第三星宿,有四星,属宝瓶座,此星象征女性,清明,代表妇女昌盛,女权主事。
虚:为北方七宿之第四星宿,有二星,属宝瓶座,与人马星座,为美丽双星,清明,代表天下太平,安康快乐之事,其星暗,则指有动洫不安,兵乱无宁。
危:为北方七宿之第五星宿,有三星,一星属宝瓶座,二星属双鱼星座,见危则不安,暗则主有大灾难。
室:为北方七宿之第六星座,有二星,属双鱼星座,此星明,象征国运昌隆,百姓乐,利如暗则天下大乱,瘟疫横行。
壁:为北方七宿之第七宿,尾后之「末也」,有二星,分别属双鱼座及白羊座,与处女座为一等之星,星明代表文人当道、当权、道德昌盛,君子明进,小人不见。
奎:为西方七「白虎」七宿之首,有十六星,其中九星属白羊座,七星属双鱼座,均代表文昌盛世。
娄:为西方七宿之二,有三星,属白羊座,其星明,象征国泰民安,否则兵乱四起。
胃:为西方七宿之三,有三星,属白羊座,「胃」为天仓,粮库也,星明代表五谷丰收。
昴:为西方七宿之四,有七星,六星属于金牛座,即是所谓七姊妹星团,此星明朗代表安和乐利,天下太平,星暗则忧虑多也。
毕:为西方七宿之五,有八星,七星属于金牛座,另一为毕宿五,亦属金牛座为一对星,是赤,俗称金牛之目,象征兵马军力之权。
觜:为西方七宿之六,有三星,属于金牛座,此星明,代表安和乐利,五谷丰收,若有移位,象征君臣失位,兵马动乱。
参:为西方七宿之七,末星也,有七星, 属双子座,此星明亮,代表民生乐利,风调雨顺,五谷丰收。
井:为南方「朱雀」七宿之首,有八星,属双子座,此星明亮,代表国富民安,天下太平,如变则动荡不安。
橡皮泥手工小吃鬼:为南方七宿之二,有四星,属巨蟹座,星很是暗淡,如云非云,如星非星,为不祥之兆。
陶喆出轨聊天记录柳:为南方七宿之三,有八星,属狮子星座,其星明,亮主百姓丰衣足食,如果失其,则失收饥荒。
星:为南方七宿之四,有七星,六星属狮子星座,一为星宿,为二等之星,此七星代表有偶发性之急事。
2020高考日期张:为南方七宿之五,有六星,属狮子星座,此星明亮,代表国强民富。
翌:为南方七宿之六,或为「翼」,有二十二星,十一星属于「巨蟹」星座,三星属狮子星座,另外八星不明,其星明亮,象征礼乐与兴邦等,四海一心。
轸:为南方七宿之七,末也,有四星,属处女星座,一黄一紫,其星明亮,代表风调雨顺,天下太平。
六十太岁星君
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天体中的五个星球放射,对地球不断的发生干扰,这个干扰的性质,就定名为天干。虽然
五星是由金、木、水、火、土五个代表,但五行不够说明天干的阴阳全部意义。所以,每个由两位来代表,这十个天干是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它们代表的意义是,甲、丙、戊、庚、壬分别代表五行木、火、土、金、水的原素,乙、丁、己、辛、癸分别代表五行木、火、土、金、水的原质。