03课后课时精练
一、语言基础知识
1. 下列词语中，加点字的读音完全正确的一组是( )
A. 躯壳(qiào) 深邃(suì) 厚薄(bó) 肖像(xiāo)
B. 裸露(lù) 惆怅(chóu) 围剿(jiǎo) 屏息(bǐnɡ)
C. 栖居(xī) 倾听(qīnɡ) 脊背(jǐ) 秩序(zhì)
D. 树冠(ɡuàn) 炫耀(xuàn) 喧嚣(xiāo) 溯流(shù)
解析：A项“肖”读xiào。C项“栖”读qī。D项“冠”读ɡuān，“溯”读sù。
答案：B
2. 下列各组词语中，没有错别字的一组是( )
A. 辐射 商榷 文过饰非 飞皇腾达
B. 缘分 倦殆 不经之谈 老羞成怒
C. 坐落 差池 浮想联翩 毁家纾难
D. 凭吊 踌躇 披星带月 弥天大谎
解析：A项飞皇腾达－飞黄腾达。B项倦殆－倦怠。D项披星带月－披星戴月。
答案：C
3. 下列句子中，加点的成语使用不恰当的一句是( )
A. 放眼望去，佘山在雾气中若隐若现、若即若离。
B. 网络上层出不穷的爆料，让复旦大学成为众矢之的，深陷“黄山门”中。
C. 他们就像一位输在对方剑下的武士，拱手垂剑，平心静气地讨教技艺。
D. 四年含辛茹苦呕心沥血，却因一朝之伤而前功尽弃，怎不令人捶胸顿足？
解析：“若即若离”形容与人保持一定距离，既不亲近，又不疏远。用在此句中不合语境。以爱为话题作文
答案：A
4. 下列各句中，有语病的一项是 ( )
A. 从表层看，胡适没有直接向国人推介过莎士比亚，可莎士比亚的作品却滋养了为中国新文学作出卓越贡献的胡适。
B. 幸福是一个人在一定的社会关系中，对生活产生的种种愉快、欣慰的感受，以及对人生意义的理解。
C. 公安部要求以最高特权为校车提供保障服务，校车被赋予了毕业生骂翟天临“运载学生时优先通过”等三项特权。
D. 元代黄公望的《富春山居图》，明末被焚为两段，后段《无用师卷》入藏清宫，而前段《剩山图》流散民间，分隔361年后，今年终于在台北故宫合璧展出。
解析：偷换主语。“分隔361年后，今年终于在台北故宫合璧展出”的主语是“《富春山居图》”，而不是“《剩山图》”。
答案：D
二、课内阅读
疫情拐点是什么意思阅读课文第6自然段，完成abo系统血型有几种5～8题。
5. 马克思主义在中国经历无穷磨难的原因是什么？
答：___________________________________________________
答案：长期的封建统治，使中国人习惯于崇拜权威，按照权威的意旨行事而不会思考。有些人对待马克思主义也是如此，简单套用革命理论而不结合中国革命的实际情况。
6. 、摒弃了“洋本本”，使“幽灵”在中国“显灵”。“显灵”一词在文中的含义是什么？
答：___________________________________________________
答案：指在中国革命实践中发挥了积极的指导作用，使中国革命走向胜利。
7. “不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫”，这句的“名言”脍炙人口，说说它在文中的具体含意，在表达上有什么效果？
答：___________________________________________________
答案：这是一个非常形象的比喻句，生动地说明实践是检验真理的唯一标准。不管什么理论，只有解决中国革命实际问题才有意义。以革命家的魄力破解了萦绕中国人民心头多年的问题，深入浅出，将一个神圣而抽象的问题一语点破。
8. “从留言簿上看，来这里参观最多的是中国人。”看到这句话，你有何感想？
答：___________________________________________________
答案：对中国人而言，来德国访问马克思故居，就像是一次朝圣之行，一次圆梦之旅。这个寻过程，实际上就是对马克思的重新认识，有利于对上一辈“马克思拥护者”的理解和继承。
三、课外阅读
阅读下面的文字，完成9～12题。
梁衡
①中国人对于石头的感情远久而又亲切。人类开始生活，利用它为工具。等到人类有了文字后，这冰冷的石头又与人类携手进入文明时代。历史在走，人情、文化、风俗在变，这载有人类印痕的石头却静静地躺在那里，为我们存了一份真情、真貌，让我们从心底泛出
一种崇高，一缕温馨。
②没有哪一个人愿意怀抱一块冰冷的石头。但石头确确实实每时每刻都在人类的怀抱里温暖着，一代代传递着。于是以石记史、以石为文，“入石三分”，那石面石纹里就都浸透着人文的痕迹。
③人以文化心理刻石大概有这样几种类型。
④敦煌、麦积山、云岗、龙门、大足，佛教一路西来，站站都留下巨型的石窟。这都是积数代人的力量才能成。像乐山大佛那样，将一座山刻成一个大佛，用了九十年的时间，这需要何等惊人的毅力，而且必须有社会的氛围，这只有宗教的信仰力才能办到。泰山后面有一道沟，竟将一部《金刚经》全刻在流水的石面上，每个字有桌面那么大，这沟就因此名“经石峪”。但也有的是为了宣扬其他。冯玉祥好读书，他住庐山时心有所悟，就将《孟子》的一整段话刻在对面的石壁上。
⑤那一年我到镇江，在焦山寺碑林里见到一方石头，上面刻有一幅地图，名《禹迹图》，是大禹治水，天下初定后的版图。这幅石地图用横竖线组成5631个方格，每格合百里，比
例为1∶420万，上面有山川河流及551个地理名称。这是我见到的最久远的地图，它刻于宋绍兴十二年(1142)，英国人李约瑟说这是世界上最杰出的古地图。现在长江大坝已经蓄水，有谁能想到百米水下将要永远淹没一段石上的文化。原来在涪陵城的江面上有一道石梁，水枯时现，水丰时没，古人就用它刻记水文的变化。石长1600米，1100年来竟刻存了163段，三万余字的记录，还有飞鱼的图案。考古学家习惯将地表数米厚的土壤称为文化层。人们一代一代，耕作于斯，歇息于斯，自然就于这土层中沉淀了许多文化。那么，突出于地表的石头呢，更是记录着文化，它不仅是文化层，而且是文化之碑，历史之柱。
⑥人对石头的崇拜，是因为那石上所浸透着的文化汁液。石虽无言，文化有声。记得徐州汉墓刚出土，最让我感动的是每个墓主人身边都有一块十分精美的碑刻，今天都可用作学书法的范本。但这在当时就是一个普普通通的丧葬配件，平常得如同墓中的一把土，许多现在已被公认的名帖，其实当年就是这样一块墓中普通的只是用于干别的事情的石头，本与书法无关。如有名的《张黑女碑》，人们临习多年，赞颂有加，至今却不知道何人所写。就像飞鸟或奔跑的野物无意中带着植物的种子传向远方。人们在将石头充作生活用品和生产工具时，无意中也将艺术传给了后人。
⑦那一年我到青海塔尔寺去，被一块普通的石头大大感动。说它普通，是因为它不同于前面谈到的有字之石。它就是一块路边的野石，其身也不高，约半米；其形也不奇，略瘦长，但真正是一块文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发去进藏学佛。他的老母每天到山下背水时就在这块石头旁休息，西望拉萨，盼儿想儿。泪水滴于石，汗水抹于石，背靠小憩时，体温亦传于石。后来，宗喀巴创立新派成功，塔尔寺成了佛教圣地，这块望儿石就被请到庙门口。现在当地虔诚的信徒们来朝拜时，都要以他们特有的生活习惯来表达对这块石头的崇拜。有的在其上抹一层酥油，有的放一枚银针，时间一长，这石的原形早已难认，完全被人重新塑出了一个新貌，真正成了一块母亲石。就是毕加索、米开朗琪罗再世，也创造不出这样的杰作。
⑧无论社会如何进步，天不变，石亦不烂，石头将与人相厮相守到永远。
9. 第②段中“但石头确确实实每时每刻都在人类的怀抱里温暖着，一代代传递着”这句话的含意是什么？有什么作用？
答：____________________________________________________
答案：人类在石头上留下了人文的痕迹，石头为我们保存了这份真貌、真情，承载并不断传递着人类的思想、文明、文化、情感等。这句话突出了石头在人类发展过程中起到的作用(或：人类生活中人与石头密不可分的关系)，领起下文对人类以文化心理刻石的几种类型的叙述。
10. 文章中说“人以文化心理刻石”天佑上天天向上，第④段中举了三个例子，表现了人们怎样的文化心理？
答：____________________________________________________
答案：表达崇拜之情(或对宗教信仰的尊奉)，宣扬某种精神(感悟)。
11. 第⑦段中作者说塔尔寺门口的一块石头是“普通”的，又说它“真正是一块文化石”，这种说法是否矛盾？请简要分析原因。
答：支付宝怎么注销账户____________________________________________________
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