我不喜欢李安拍的《戒》。张爱玲的小说也不是每篇都好。我更不喜欢梁朝伟的一身老得发坠的肉。床上戏只是个噱头，看得多了，大家就麻木了。魅惑在于隐藏而不是暴露，享受在于节欲而不是放纵。就是一场性爱，为什么加入那么多家仇国恨，那么多同志战友情谊，这种大背景小故事的叙事手法，早就被用滥了，没什么稀奇。我倒觉得钟丽缇版本的《戒》比李安版本的要强很多倍，最起码导演就不会这么虚张声势。
  李安的《戒》十分普通，反响却十分巨大。这让我想起来前一段时间李银河在博客上讲婚外恋和换偶的观点时，很多人口诛笔伐，一石激起千层浪。政治话题没有什么可谈，大家总要点话题，所以所有的故事只要沾到性这个字眼，就会触动国人的敏感神经，有很多人义正词严地大讲风气道德，大有天下贞洁只我一个的气势。上海景点排名
  关于性的话题，自古以来就是最神秘也是最深刻的，也是被压抑得最厉害的。古代妇女有外遇，要被扔进猪笼里面，甚至被残害致死。死了男人的女人要终身守寡，以示贞操。即使到了现代，还是谈性变，不齿的婚前性行为、道德沦丧的包二奶、***的罪恶感，所有关于性的东西都戴上了沉重的枷锁，大家都让你觉得只要陷进去就万劫不复。有一次看见新闻，居然还有公开审判嫖娼的大会，一帮性工作者被拉到广场上示目于众，据说这样可以起到威慑作用。
  我不认为打压可以解决中国人的性问题。大禹治水的故事大家都听过，对于性这个洪水猛兽，只有疏导，
硬挡是行不通的。所有人都知道，事情越是隐藏就会越神秘，越神秘就会更加触动人的好奇心，也就会有成千上万的人加入到探秘的队伍中来。我个人觉得，国内到处是一番和谐的景象，但是性解放已经在悄悄地发生着。有研究说欧美六七十年代性解放的时候我们在culture大革命，如今欧美的那些人老实了，我们却在悄悄进行着性解放。重庆市首次对社会青年的性行为调查出炉———结果显示，每人性伴侣平均为5个，最少的3人，最多的9人；他们中，8成人是从黄录像上获取性知识。杜蕾丝的《2004全球性调查》得出的结论，竟是中国人的平均性伴侣数最多，为19．3人，远远高于全球的平均数10．5人。《浙江大学生性现状》的调查文章说：13．1％的大学生已经发生过性行为，其中男生17．6％，女生8．6％。他们开始性行为的平均年龄为19．51岁。体育学院和艺术设计学院的性行为发生率最高，分别为36．3％和24．9％，其次是计算机、生物与环境、电子信息、文化与传播等专业，理学院和师范尹正蒋梦婕恋情
学院最低，分别为7．4％和8．1％。
  这些示例只是说明越是打压，性问题就越严重。如果把这些问题摊开来讲，中学生课堂上把性知识课程认真传授，对于性方面的话题展开激烈讨论，对性工作者提供健康和心理辅导，同意她们的合法地位，并对其进行检查和颁布工作证书。一个人有名分，才能自信，才能不做出危害社会的事情。对于婚前性行为，不要再持苛刻的要求，两个人如果相爱，过去的事情不应该成为阻碍。对于包二奶，你越觉得它是件事，它就真的变成一件事，就好像大家都知道吸烟有害健康，看见香烟还是会扑上去。
top李孝利
如果对于包二奶这件事情，大家不在乎它，不在意它，神秘感一消失，包二奶和得了感冒一样平常，也就无所谓了。包几个二奶有什么啊，一个人和好几个人相爱，这是博爱啊；即使不是相爱，只有性，性也没有那么肮脏，不过是几场媾合，肉体的几场欢愉罢了，没有大是大非的问题。每个人有处理自己身体的权利，他可以包二奶，她也可以当二奶，我们别管他们，让他们折腾去吧，折腾累了，他自己就会知道选择，何必我们在这边声讨其道德沦丧生活腐化，你越是声讨他们越是斗志昂扬。
  2 男人包二奶是女人的错汉字的特点
  我这么说好像对于很多女性不够尊重。比如那些包二奶的男人的夫人，在家独守空房，形容憔悴，无所依靠，度日如年。我不认为这个结果是男人造成的，这是她自己造成的，这是典型的中国传统女性。古代有王宝钗苦守寒窑等夫归的故事，我每一次听我都感觉女人可怜，有什么人值得你虚耗青春地等上十八年。如果没有等到，一辈子也就over了，即使等到了，星星不是那个星星月亮也不是那个月亮了，斗转星移，沧海变桑田，初恋的感觉还能意蕴犹存吗，估计都消失殆尽了吧。到了现代，女人聪明多了，她们不等男人了，她们开始窥测男人了，雇个私家侦探，看看男人在外面跟什么野女人胡搞，然后想个办法把那个野女人除掉，最终还和禽兽男人在一起。这是新时代的悲剧，女人总是想除掉女人，她们从来不会想除掉男人。哪怕是机关算尽的王熙凤，也只是想办法把尤二之流弄死，也不是想着怎么把贾琏等死。所以王熙凤的悲剧不是什么封建社会对妇女的摧残造成的，也不是她机关算尽造成的，是女人的一些天性造成的。女人从来就没有和男人平等过，尤其在性上，男人金曲奖入围
碱性的蔬菜说我要娶老婆就一定要娶处女，于是很多女生就严守贞操；男人说我的老婆一定只能归我一个人占有，她和别的男人有染我就打死她，于是老婆就在家老老实实做饭洗衣，男人在外面风
花雪月。男人只会利用女人的天性去分化她们，束缚她们，让她们变成自己的奴隶；女人呢有自己天生的弱点，她们嫉妒，女人和女人之间嫉妒，甚至相互勾心斗角，不把对方折磨死不解心头之恨，自己不团结，还想搞平等，永远不可能。
  我倒觉得，如果我是包二奶男人的老婆，我倒是可以很好地利用一下资源。我可以出去包二爷啊，不止包一个，包他妈十个二十个。我不是想报复你，我只是觉得这样会让你知道什么叫做平等。一定要有这种心情，不能是报复，如果是报复的心情，你会更加为情所累。你应该是优雅的，从容的，享受着自由，你会爱很多很多人来丰富你的生活。女人只要有依赖感就永远不会有自信，现在你解放了自由了，你魅力十足，爱让你发现自己不为人知的一面又一面。那个包二奶的男人在经历了一个又一个女人之后，他会疲惫的，因为女人总是大同小异，而爱确是千差万别的，他会想得到稳定的爱，这个爱只有你可以提供，别的女人不能。这才是婚姻，不是平凡和波澜不惊，一定要有一些跌宕起伏在里面，没有一些曲折，怎么会有美呢，你看那些画家画梅花，那些树干总是曲折的，却都充满着生命力，在逆境中成长，梅花是这样，人是这样，婚姻也是这样。
  所以，幸亏我不是女人，我要是女人我一定会做出些惊天动地的事来，让这帮野男人看看什么叫做贵柔守雌以弱胜强，让他们也知道什么叫做平等互爱女性解放。
  3 如何解决中国人的性问题
  说了这么多，我只是想解决中国人的性问题。人们追求性的快乐只要遵循三个原则，不公开不涉及未成年人和自愿。满足这三点，随他们怎么搞，在我看来没有什么道德上的问题。人类生存着本来就挺痛苦的，他们好不容易了个乐子，让他们快活快活也没有什么。我觉得对于性就应该这么看，它不是罪恶，它是一种快乐。但是如果性和爱纠缠在一起，比如你爱一个人，她出去胡搞，我觉得有章可循。她出去胡搞，不说明他不爱你，她天天守着你也不能说她就爱你。是野马你就让她去奔腾，跑累了她就会回来的，更何况她是一个独立的个体，她可以选择自己的生活。如果你天天牵着她束缚着她，她只会表面上温顺，内心会积聚更多的叛逆与反抗，你们的爱也慢慢会从爱情变成占有，一旦变成占有，爱情就变了，你和一个男人在一起，和你养了一只猫一只狗没有什么区别，这样以后结婚不叫结婚，应该叫做带嚼子才对。可是男人都是犟驴，你给他带嚼子，他就踢死你，所以不如索性把嚼子也摘了，担子也卸掉了，天高海阔的
，让他跑去吧，跑累了他就自己知道什么是好歹了。
  4 写作和阅读胜过性快感
  关于男人女人有外遇这件事情，还有一些观点值得探讨。比如一个男人出去拈花惹草，还有一些花钱买春，这些事情我们先抛开那些大是大非的道德观念，只从心灵的角度去探讨。性快感的片刻欢愉，
并没有给他们带来更多的解脱，反而让他们更加失落。他们害怕失落才会一次又一次去尝试性，去耗尽自己的身体。他们追求的是快感爆发的时候那种超越时空超越自我的感受。如果我们不需要耗尽身体，不需要进行一次又一次的***，同样可以获得这样的感受，比如像我一样写作和阅读，我想所有有外遇的人就会停止灵魂的流浪。如何获得这种感受，我认为只要有一段刻骨铭心的爱，只要有你和心爱的人哪怕只有一次的全身心投入的性爱，你们在这场轰轰烈烈的性爱中获得了空前的水融，你们相互融合在一起，这个时候的世界是静止的，时间是静止的，两个身体融合在一起，心灵超脱了物质，达到一个无意识的状态，只要能有一次这样的感受，我们就不再会去尝试更多的性，因为再也没有办法超越，我们已经成道成仙，不必再做那些俗人做的事情。要获得这种感受，一个是要忘我，一个是要有爱，就像我们做事情，只要我们喜欢，只要我们有忘我的精神，就容易做出成绩来，同样要获得真正的性爱感受，不是要不停地更换性伙伴，也不是要竭尽全力地寻性快感，而是要忘我地和爱的人好好经营一段感情，忘我就是不自私并且给与自由，爱就是不强求不苛求不压抑，只有这样感情才能有渐入佳境和随时可能爆发的超越时空超越自我的快感。