2023中考语文模拟测试卷
谢依霖二胎孕肚
注意事项:
1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、积累
1．下面各组词语中加点字的注音，全都正确的一项是（  ）
A．铁砧（zhān）      人烟辏（cóu）集        奄祖国发展我成长手抄报（yǎn）奄一息
B．累世（lěi）        蒙面唱将猜猜猜 驯鹿工程机械运用与维护魑（chī）魅魍魉        嘁嘁喳喳（chā）
C．羯鼓（jié）        说媒拉纤(qiān)        打折（shé）了腿
D．楠木（nán）      恹（yān）恹欲睡        谆（dūn）谆教导
2．下列句中加点词语意思相同的一项是（  ）
A．南极潇湘    感极而悲者矣
B．百废具兴    此人一一为具言所闻
C．把酒临阿信的资料风    执策而临之
D．属予作文以记之  有良田美池桑竹之属
3．下列句子顺序排列最恰当的一项是（    ）
①“智能高铁”列车具备工作状态自感知、运行故障自诊断、导向安全自决策等功能。
②“智能高铁”是近两年来突然兴起的一个概念，是未来中国高铁发展的主要方向之一。
③同时将实现全面电子客票、全程畅通出行、只能引导等综合运输服务。
④最终实现我国高铁的智能化。
⑤按照铁路专家的解释，“智能高铁”是利用大数据、北斗定位、5G通讯等先进技术，将一代信息技术与高铁技术集成融合。
A．⑤①③②④    B．⑤③②①④    C．②③④①⑤    D．②⑤①③④
4．下列句子中，没有语病的项是（    ）
A．《水浒传》记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败。
B．近年来，中国出境游的公民素质明显加强，受访者多表示中国游客的形象大有改善。
C．中国企业要走出国门，就必须了解当地市场，适应和熟知当地法律与文化。
D．甲骨文通过了联合国教科文组织委员会评审，成功入选《世界记忆名录》。
5．名句默写知己知彼，___________________。            （《孙子·谋攻》）关关雎鸠，___________________。            （《诗经》）但使龙城飞将在，________________  。        （王昌龄《出塞》）__________________，猛浪若奔。              （吴均《与朱元思书》）____________________，蜡炬成灰泪始干。      （李商隐《无题》）时间都去哪儿了？它在晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的感伤中；它在孔子“____________ ，不舍昼夜”的珍惜中；它在___________（作者）“门前流水尚能西，_________________ ”的惋惜中。“荷”是花中君子，请写出两句咏荷的诗文：_________________， _______________ 。
6．阅读下面的语段，按要求作答。
他没有任何办法，只好去投降，一切的路都封上了，他只能在雪白的地上去那黑塔似的虎妞。
因为哪两件事导致祥子向虎妞“投降”？请简述。
二、阅读
7．阅读下面的文字，回答问题。于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
——选自《邹忌讽齐王纳谏》晋平公与臣饮。饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷①侍坐于前，援琴撞之。公被衽②而避，琴坏于壁。公曰：“太师③谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之，以为寡人戒。”
——选自《韩非子》 ①师旷：盲人乐师。②衽(rèn)：长袍。③太师：师旷。
1．解释下列加点词在文中的意思。臣之妻私臣（_____）臣吏民能面刺寡人之过者（_____）闻寡人之耳者（_____）莫乐为人君（_____）以为寡人戒（_____）
2．翻译下列句子。由此观之，王之蔽甚矣！是非君人者之言也。
3．邹忌和师旷讽谏的语言艺术的不同之处在于分别运用了_______和_____的方式。
4．简要分析威王和晋平公的形象。
8．阅读下文，回答问题。
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请京，使居之。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过三之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉避害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”申：国名，国姓为姜。寤生：逆生，指生产时婴儿脚先出来。亟：屡次。京：地名。请京：请求以京地为共叔段的封地。雉：古代城墙计量单位，长三丈高一丈为一雉。不度：不合法度。蔓：发展，蔓延。
1．解释下列加点词语在文中的意思。遂恶之（__________）      （2）子姑待之（___________）
2．把下面句子翻译成现代汉语。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？
3．请根据选文，写出姜氏“多行不义”的具体表现。
9．阅读下面文字,完成小感。
指喻方孝儒
浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延
乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神始复。
余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。①握：四寸为一握。②膂：脊骨。③瘳：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。⑤傅：涂。
1．下列句中加点词证的解释，不正确的一项是
A．惧而谋诸医          诸:相当于“之于”
B．疾未易为之          易：变换
C．疲思虑，而仅克之    克:消除
D．忽之而不顾          顾:考虑，顾虑
2．下列各组句中，加点词的意思和用法相同的一项
A．日服汤剂，而傅以善药    徐以杓酌油沥之(《卖油翁》)
B．不速治，且能伤身        且欲与常马等不可得(《马说》)
C．虽病在指，其实一身病也  虽乘奔御风，不以疾也(《三峡》)
D．终日而愈，艾可治也      学而不思则罔(《<论语>十二章》)
3．下列句子与“君疑之，以示人”句式相同的一项是
A．行者休于树(《醉翁亭记》)
B．但少闲人如吾两人者耳(《记承天寺夜游》)
C．必以分人(《曹刿论战》)
D．南阳刘子骥，高尚士也(《桃花源记》)
4．下列对文章有关内容的理解和分析,不正确的一项是
A．本文记叙了一位健壮的人，因手指上生了一个小疹子，不及时求医，险些送命的事情。以小见大，颇有警示作用。
B．郑君确定了手指上长的是什么,把它给别人看,但是看的人都笑他,所以他对此很担忧。
C．医生看了郑君的病情后说:刚开始发病的时候，一天就可治好;发病三天以后，要超过十天才能治好;现在病已经形成了，不到三个月不能治愈。
D．本文告诉我们:世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酸成无可挽救的大祸。
王迅承认出轨5．将文中划线句子翻译成现代汉语。 此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也。始以为不足治，而终至于不可为。
10．阅读下面的文字，完成后面小题
①什么是美好生活?在不同时代、不同个体那里，人们会有不同的回答。对于一个个体和一个家庭来说，在金碧辉煌的厅堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，远眺前方的青
山绿水，品味带着芳草醇香的空气……这样的辛福或许是美妤生活的标志。不过，若是放眼个民族、一个囯家乃至全世界的范围里，这样的幸福观就显得有些狭隘了。在新时代的背景下，我们需要重新思索美好生活的含义。
②当谈到什么是美好生活时，我们首先想到的问题就是物质生活上的富足。在春秋时期，齐国的管仲就提出“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。唯有实现了物质上的富足，满足物质层面的生存需要，美好生活才具有可能性。这意味看，尽管我们不能简单地将美好生活等同于物质生活的富足，但是，倘若没有物质上的基本满足，美好生活便无从谈起。
③                。正如一位哲人所说:“我们有必要重视一下我们生活幸福的外部条件——物质财富、但是千万不要对其付出过多的爱，因为你是财富的主人，不是财富的奴隶。”无论是古罗马的哲人，还是中国先秦的圣贤，他们都不会将物质上的满足视为幸福。相对于身体上的满足，相对于生活条件的改善，古代的先贤们更看重精神上的伟大和恬静。因此，在中国文化的背景下，苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹”成为中国士大夫们对生活方式的推崇，而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷"已经成为中国文人坚守精神迫求的一个榜样。
④然而，真正的美好生活既不能停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不只是像颜回、
苏轼一样仅拥有精神的追求，更应该是超越某个人或小体，以兼济天下的胸怀，创造个更公平、更和谐的共同体。这个共同体绝不停留在堆金积玉的物质条件之上，也不仅仅追求自己的精神世界，而是彼此之间平等和谐，达到普遍的正义。这才是美好生活的最住方式。在这样的共同体中，我们才能理解范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。尽管这个目标仍然十分遥远，但这确实是值得追求的美好生活。
1．上面的文字告诉我们在新时代的背景下，美好生活就是__________________________。
2．根据上下文的论证过程，在第③段的横线处填写句子，恰当的一项是没有物质上的富足，不足以实现真正的美好生活。只有拥有物质上的富足，才能实现真正的美好生活。仅仅有物质上的富足不足以实现真正的美好生活。
3．结合你阅读过的名著中的相关内容，说说你对“美好生活”的理解。