用《论语》阅读孔子
作者:李秀珍 北洲
来源:《新课程·中学》2013baby素颜照年第劳动与社会保障就业08期
作者:李秀珍 北洲
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和所有文人一样,孔子虽称一代圣人,但也具备了一般文人的共性:按自己对问题的认识,设定一种理想的境界,然后,用挑剔的眼光去审视世界。一旦发现现实社会有许多事情不合自己的理想轨迹时,或牢骚满腹,或激昂陈辞。一开始,大有我之用我翻乾坤之气势。及至感到在政治面前力不从心、回天乏术时,便开始大发牢骚,又有“世人皆浊我独清”的味道。有的想超凡脱俗以回避尘世的喧嚣,有的愤世嫉俗,以一腔“义愤”作振臂一呼,有的则以隐者之态,摇着头点评时弊——长寿花的养殖方法和注意事项不一而足。
孔子之对于礼,有着自己的主张。
九月九日忆山东兄弟古诗 第一,孔子非常重视人的本质的造就。在孔子看来,人,在没有涉足形形的大千世界之前,单纯得就是一张白纸。你生存的环境,接触的家庭、社会,受到的教育,都会对你的本质产生影响,从而影响到未来的发展。他在评《诗》时提出的“杨紫张一山同台绘事后素”,就流露了这种思想。从现代教育的观念上看,一个人在接受学校教育之前,所受周围环境的影响、家庭
的熏陶,都会对将来的人生态度、世界观的形成产生决定性的影响。所以,孟母三迁求高邻,是绝对有道理的。我们接触到的同龄学生,其智力、志向、兴趣、爱好等,都有所不同,这不是遗传因素,是学龄前生活环境的影响使然。
第二,孔子讲究实实在在,反对虚张声势,故作姿态。他在回答鲁国人林放关于“礼”的问题时,说:“456什么意思网络流行语礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚”。在孔子看来,礼,主要体现在人与祖先神灵之间的关系上。从一般礼仪方式上来看,孔子主张节俭适度,反对铺张浪费;在祭祀祖先的仪式上,孔子从内心真正地发出哀悼,而不是讲排场,造声势,做给活人看。这实实在在的礼仪主张,都是针对上层统治者的,是直接服务于政治的。
第三,孔子在人与人之间矛盾冲突的理解上,有个理想的界定,即“君子之争”。他用射箭比赛来作比喻,“揖让而升,下而饮”。争得彬彬有礼,反映了孔子思想的一个重要特点,即谦逊礼让,而不是鄙陋无礼。孔子的这一思想,旨在维护封建社会的和谐稳定,用礼来束缚人们的思想行为,从而稳固封建统治。
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