《文心雕龙》注译12《诔碑》
《诔碑》刘硕打关昕
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周世盛德，有铭诔之文。大夫之材，临丧能诔。诔者，累也，累其德行，旌之不朽也。夏商以前，其词靡闻。周虽有诔，未被于士。又贱不诔贵，幼不诔长，其在万乘，则称天以诔之。读诔定谥，其节文大矣。自鲁庄战乘丘，始及于士。逮尼父之卒，哀公作诔，观其慭遗之辞，呜呼之叹，虽非睿作，古式存焉。至柳妻之诔惠子，则辞哀而韵长矣。暨乎汉世，承流而作。扬雄之诔元后，文实烦秽，沙麓撮其要，而挚疑成篇，安有累德述尊，而阔略四句乎！杜笃之诔，有誉前代；吴诔虽工，而他篇颇疏，岂以见称光武，而改盼千金哉！傅毅所制，文体伦序；孝山、崔瑗，辨絜相参。观其序事如传，辞靡律调，固诔之才也。潘岳构意，专师孝山，巧于序悲，易入新切，所以隔代相望，能徽厥声者也。至如崔骃诔赵，刘陶诔黄，并得宪章，工在简要。陈思叨名，而体实繁缓。文皇诔末，百言自陈，其乖甚矣！若夫殷臣咏汤，追褒玄鸟之祚；周史歌文，上阐后稷之烈。诔述祖宗，盖诗人之则也。至于序述哀情，则触类而长。傅毅之诔北海，云“白日幽光，淮雨杳冥”。始序致感，遂为后式，影
而效者，弥取于工矣。详夫诔之为制，盖选言录行，传体而颂文，荣始而哀终。论其人也，暧乎若可觌，述其哀也，凄焉如可伤，此其旨也。碑者，埤也。上古帝王，纪号封禅，树石埤岳，故曰碑也。周穆纪迹于弇山之石，亦古碑之意也。又宗庙有碑，树之两楹，事止丽牲，未勒勋绩。而庸器渐缺，故后代用碑，以石代金，同乎不朽，自庙徂坟，犹封墓也。自后汉以来，碑碣云起。才锋所断，莫高蔡邕。观杨赐之碑，骨鲠训典；陈、郭二文，词无择言；周、胡众碑，莫非精允。其叙事也该而要，其缀采也雅而泽。清词转而不穷，巧义出而卓立。察其为才，自然至矣。孔融所创，有摹伯喈；张、陈两文，辨给足采，亦其亚也。及孙绰为文，志在于碑，温、王、郗、庾，辞多枝杂，《桓彝》一篇，最为辨裁矣。夫属碑之体，资乎史才，其序则传，其文则铭。标序盛德，必见清风之华；昭纪鸿懿，必见峻伟之烈：此碑之制也。夫碑实铭器，铭实碑文，因器立名，事先于诔。是以勒石赞勋者，入铭之域；树碑述亡者，同诔之区焉。
赞曰：写实追虚，碑诔以立。铭德慕行，文采允集。
观风似面，听辞如泣。石墨镌华，颓影岂忒。
【题解】
诔：谥，累列生时之德行而称之曰诔。古文体，哀死者之文。《论语疏》“诔者，犹今之行状”。（陆机赋）“诔缠绵而凄怆”。刘勰谓“诔者，累也，累其德行，旌之不朽也。”古有“哀诔”，为选言录行叙述哀情之作。《礼》云：“贱不诔贵，幼不诔长。”故后世惟尊长对于卑幼始用之。鲁哀公之诔孔子，柳下季妻之诔其夫，为此体所祖，汉以后盛行之，文为韵语，有序以冠其篇端。
碑：竖石也，其用不一。古以之识日影，或以之丽牲，又以之引棺，汉以后镌文于石，立于宫室庙屋墓隧之间者，亦谓之碑。《刘煕释名》“碑以引棺也，臣子追述君父之功美，以书其上，后人因焉，无故建于道陌之头，显见之处，名其文，就谓之碑也。
【原文】
周世盛德1，有铭诔之文。大夫之材2，临丧能诔。诔者，累也33，累其德行，旌之不朽也44报考预算员的条件。夏商以前，其词靡闻55。周虽有诔，未被于士66。又贱不诔贵，幼不诔长，其在万乘77，则称天以诔之。读诔定谥88，其节文大矣99。自鲁庄战乘丘1010，始及于士。逮尼父之卒1111，哀公作诔1212，观其慭遗之辞1313，呜呼之叹1414，虽非睿作1515，古式存焉1616。至柳妻之诔惠子1717，则辞哀而韵长矣。王珞丹和白百合好像
【注释】
11 企业注册盛德：大德，盛美之德。盛，多也，长也，大也，茂也。《易》“日新之谓盛德”。22 大夫：官称也，三代之官，以卿、大夫、士三者为等级，而大夫又分为上、中、下三等。秦汉以来，尚有御史大夫、光禄大夫、大中大夫诸名，但为官称，与三代殊制，隋唐至明清，大夫遂为文散官之称。《诗经·鄘（yōng）风·定之方中》郑玄《笺》曾作过这样的说明：“建邦能命龟，田能施命，作器能铭，使能造命，升高能赋，师旅能誓，山川能说，丧纪能诔，祭祀能语。君子能此九者，可谓有德音，可以为大夫。”33 累：增也。如层累、积累。44 旌：表也，章也，明也。《左传》“且旌君伐”。凡建功立表之类皆曰旌，言褒荣之，特为表识以明之也。55 靡：无也。66 被：及也。77 万乘：周制，天子地方千里，出兵车万乘，诸侯地方百里，出兵车千乘。后世因谓天子为万乘。88 谥：人死将葬，诔列其行，而为之立号以易名也。99 节文：品节（谓有阶级，有限制也）文章。《史记》“礼者因时世人情，为之节文者也。”1010 鲁庄：鲁庄公，即姬同，春秋诸侯国鲁国第十六任君主，桓公子，在位32年（公元前693－662年）。昏聩愚钝，遗千古笑柄，为左丘所讥。乘（shèng）丘：鲁国地名，在今山东省滋阳县西北。《礼记·檀弓上》载：庄公与宋人在乘丘打仗，马惊，败绩，车翻，怨天尤人。驾车者只得承认自己“无勇”，即赴敌而死。后发
现翻车的原因是马中箭受惊造成。“公曰：'非其罪也’。遂诔之。士之有诔，自此始也。”艾米莉 金妮1111 关颖内衣逮：及也。尼父：孔子，儒家之祖，周春秋时鲁人，名丘，字仲尼。初仕于鲁，为司寇，摄行相事，其后不用，遂周流四方。归鲁，删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，以传先王之旧，弟子三千人，身通六艺者七十二人。生于周灵王二十一年冬十月庚子，卒于敬王四十一年夏四月乙丑，年七十三。1212 哀公：鲁哀公，即姬将，为春秋诸侯国鲁国第二十六任君主。定公子，在位27年。和孔子同时。1313 慭（yìn）遗：《左传·哀公十六年》“不慭遗一老”。（鲁哀公诔孔子文，意思是上天且不肯留下这位老人。）慭，且也。1414 呜呼之叹：哀公诔孔子文“呜呼哀哉！尼父。”1515 睿：深明也，通也。《尚书·洪范》“睿作圣”。（深明大义方可谓之通达）后人因颂扬主人曰睿。1616 古式：高古之程式。古，不趋附流俗曰古，如人品之言古道，文字之言高古。式，制也，样也，为人所取法者也。如程式、公式。1717 柳妻：鲁大夫柳下惠之妻也。柳下惠处鲁，三黜而不去，忧民救乱。妻曰：“无乃渎乎！君子有二耻。国无道而贵，耻也；国有道而贱，耻也。今当乱世，三黜而不去，亦近耻也。”柳下惠曰：“油油之民，将陷于害，吾能已乎！且彼为彼，我为我，彼虽裸裎，安能污我！”油油然与之处，仕于下位。柳下既死，门人将诔之。妻曰：“将诔夫子之德耶，则二三子不如妾知之也。”诔
文载汉刘向《列女传（卷二）·柳下惠妻》。柳下惠（公元前720—621年），即展禽，春秋时鲁人，居柳下，谥曰惠，孟子称为“圣之和”。