关于党的手抄报内容
作者简介：周艺琛，硕士研究生在读。研究方向：英国文学、比较文学。简·奥斯汀在西方受欢迎程度非常高，人们对其的研究历史悠久，自边缘逐步向中心发展。国内对奥斯汀的研究主要兴起于近二三十年，较早聚焦于奥斯汀研究且颇具权威和影响力的学者当属朱虹。朱虹在1985年就编写了《奥斯汀研究》，成为国内最早的一本较为全面地介绍西方奥斯汀研究的译著。这之后国内学者林文琛等人在“反讽”主题上进行了研究，李云霞和周青等学者在女主角的“女主人公人物性格或成长经历”方面作了进一步研究。有关《诺桑觉寺》的研究仍然围绕爱情婚姻家庭，这也的确是简奥斯汀小说的中心，但是这部小说一向不是奥斯汀小说研究的重点，因为它在各个方面相对于其他作品仍显青涩。传统评论主要还是在文本上对哥特风格和道德教育的研究，研究者们主要在讨论作者对哥特风格是一种什么样的态度，是戏仿、反讽，抑或是传承。这都是争论比较多的地方。道德教育也是简·奥斯汀的一贯主题，每部小说都有着教育世人的使命和效果，本文将从哥特戏仿的角度入手，结合文艺心理学的文艺方法研究，尝试探讨作者的创作心理。1戏仿哥特与社会反讽反讽最开始其实是古希腊喜剧中的一种角，后来演变成一种艺术手法。小说中“情节发展的驱动力往往来自贯穿作品内在结构的反讽基调，而不是任何勉强拼凑的意外或巧合”（殷企平，1995）。小说中的反讽可以分成四种反讽：言语反讽、情景反讽、结构反讽和模式反讽（杨钧，1994）。英国式的中产阶级道德价值评判，是奥斯汀一贯的主题，在摄政王三世执政期间，英国上层社会奢靡无度，虽说建筑设计行业在英国历史上发展到高超细致的水准，但是仍然留有很多社会问题。作为中产阶级的奥斯汀对社会现实有了一定程度的反思和批判，虽然传统意义上认为，奥斯汀的小说不涉及政治批判，但可以肯定的是，这样一位理性的女作家，对社会是持有批判的眼光的，对其所属中产阶级的
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胡灵整容道德批判也是奥斯汀自我反思自我要求的一种方式和诉求。简·奥斯汀小说《诺桑觉寺》中的反讽艺术与创作心理□周艺琛武汉大学[摘要]《诺桑觉寺》是简·奥斯汀创作的第一部小说，采用了哥特式风格来讲故事，文本中可以看到很强的“作者声音”。这部小说看似着重戏仿哥特式小说，其本质还是对社会进行反讽。读者可以从故事情节发展中看到作者道德教育的目的，同时也从这种反讽中的对抗性和崇高性中窥探其创作心理。[关键词]《诺桑觉寺》；简·奥斯汀；反讽艺术；哥特戏仿；创作心理[中图分类号]I106[文献标识码]A [文章编号]1009-6167（2020）
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