关于看清徐背棍的过年作文鹿晗整容
“南庄的火，太谷的灯，徐沟的背棍爱煞人。”背棍是一种起源于我的家乡山西省清徐县徐沟镇的民间艺术，由一个身着戏服的壮汉背一铁棍，表演儿童的双腿被绑在铁柄上，壮汉踩着锣鼓点儿扭动身躯，儿童则随着壮汉的舞步在空中舞动水袖。背棍被誉为“无言戏剧”“空中舞蹈”。
法定假期在家乡，元宵节的热闹堪比春节，背棍无一例外是庆祝元宵节的重头戏。元宵节这天，很多村民要赶到镇上，为的就是一睹期盼了一年的背棍的风采。
从我记事起，正月十五一大早吃过元宵，父母就收拾妥当，带上节礼，赶上家里唯一的小毛驴车，召集全家老小踏上赴镇里的小路。父亲的二舅，也就是我的二老舅，是背棍艺人，家在徐沟镇里，离元宵节闹得最热闹的地方只有短短一百米。站在二老舅的房顶上，足不出户就能将所有节目尽收眼底。看到底下摩肩接踵的人，家人们不禁庆幸这得天独厚的地理优势。每当看到精彩的地方，特别是二老舅出场时，大家都会鼓动双手大声叫好。正是这个缘故，我们给二老舅拜年选择在了元宵节这天，这样还有吃饭的地方。
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听父亲说，二老舅的爷爷就是背铁棍的，二老舅的爹也是背铁棍的，轮到二老舅自然而然地也背起了铁棍。二老舅膀大腰圆，体格健壮，别人背单棍，他表演的是“双人棍”，也就是他要背两个小孩。二老舅的传统节目是《凤仪亭》，铁棍上附太师椅、方天画戟，主要展现貂蝉的高高在上、吕布的洋洋自得和董卓的狼狈不堪。
有一次我们去得早，一下毛驴车，就奔到准备道具的后院。只见二老舅和背棍的壮汉们腰以上部位都绑着铁棍以及支架，每个要上场的小孩腰间都缠着宽宽的布带，绕腰十几圈。为了在表演的时候能“颠”起来，看着更自然，每个孩子的体重不同，绑的程度和方式也不同，要恰到好处。
听二老舅说，背棍的渊源，可追溯至明朝嘉靖年间。是年，当地旱灾严重，百姓心急如焚，于是县城内“十老社”组织部分人去太谷县的白村龙王庙求神祈雨。不几日天降大雨，百姓大悦，为感谢神灵恩赐，将龙王泥身置一高桌上，并配一对童男童女侍奉，抬着游街庆贺，称之“抬阁”。后来发展成为童男童女扮成王母娘娘、七仙女等神仙，由人抬着，在棍尖上舞蹈。背棍的内容取材于民间传说、戏曲故事及现实生活，一个背棍就是一台戏，比如黛玉葬花、天仙配、白蛇传、孔雀公主等等，不说不唱，只以锣鼓、舞蹈传情达意。
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“铁棍”的表演，是在长杆后面有高七、八寸，宽五寸的横条小高台，两端竖起两支直径为三公分的铁棍，前面平台上也竖起同样的一支铁棍，棍之间，为演员们打制了一对脚踩的铁耳，上端在齐腰的地方，打制了一个铁腰卡，演出前，用白布将演员从足到腰和支撑他（她）的铁棍紧紧捆在一起，形成一个整体。当在这三支铁棍上绑好三个男女孩子之后（一般是女孩子），导演就根据自己的构思，让演员在铁棍上扮演出许多剧目来。自然，演员中也包含了抬起横杆的十六个男青年的走步与动作。
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  有的演员，单脚踩一只花瓶，随着铁棍的悠扬起伏，加上木杠弹性的惯力，很快就会使三个女孩子悠悠扬扬地摇摆起来。内行的民间艺人，抬起社子，两三步就要使女孩子们飘动摇摆，让观众满目生情。
  抬的铁棍齐名的姊妹艺术就是“背棍”。即一人背后竖一根“铁棍”，举一个演员，随着背铁棍演员的步伐起伏，铁棍上的化装演员就会飘舞起来，沿街表演，招摇过市，形成一年一度的“红火”场面。
　节目好看又热闹，我们混在人中，随着人走，边走边看。