女真文化是借鉴于怎么创建自己的博客契丹、汉文化而开启的。使女真人最先接触到契丹、汉文化的是一些仕辽而又很深的渤海人。926年,辽朝灭亡渤海国,改为东丹国,以耶律倍为王,后来南迁到辽阳,从此以后辽阳便成为渤海大姓聚居的地方。在这些大姓中,张浩一家尤其显贵,是当时辽东的望族。张浩的曾祖张霸,曾任辽金吾卫上将军,祖父张祁,、父张行愿也都是辽朝的官吏。渤海在唐时已通用汉字,张浩出身官宦人家,不仅熟通汉文化,更通晓中原文物制度,这使他在女真族的封建制改革中能够发挥比较重要的作用。
天辅年间,金太祖破辽东,张浩前去投奔,得到赏识,太祖以他为“承应御前文字”(《金史、张浩传》,以下凡未注出处者皆引此传),办理文字事务。太宗天会八年(1130年),赐进士及第,授秘书郎。先后受命修宫室、定朝仪、“管勾御前文字”。熙宗时,由户、工、礼三部侍郎升为礼部尚书,参与“详定内外仪式”,在熙宗时的一系列改革中起了一定的作用。
1149年,海陵王杀熙宗自立。为了巩固自己的地位,在镇压女真贵族的同时,他大批任用汉人、契丹人和渤海人。张浩也受到海陵王的重用。海陵王夺取帝位后,召张浩为户部尚书,
拜参知政事。天德二年(1150年)十一月,进拜尚书左丞。贞元元年(1153年)三月,进拜平章政事,二年二月,拜尚书右丞兼中书令,三年二月,又进拜左丞相兼侍中。正隆元年(1156年),海陵王废中书、门下两省,只存尚书省。六年七月,张浩以左丞相进为太傅、尚书令、司徒。海陵王统治时期,张浩进入金朝中央最高领导机构,使他的政治才能得到了很好的发挥。这一时期,他所从事的最有意义的一项工作是营建中都。
海陵王是金朝最有改革精神的一个皇帝,在他统治的十二年间,展开了比熙宗时期更为激进的一系列改革。其中最重大的改革,就是把金朝的都城从上京(今黑龙江省阿城县白城)迁到燕京(985最低分数线北京市)。而在这一改革中,张浩起了重大作用。
天德三年(1151年)三月,海陵王命张浩等增广燕京、营建宫室。张浩营建燕京,仿汉人都城宫室制度。都城周围七十五里,共十二个城门。都城中的内城是皇帝的宫城,周围九里三十步。内城南门称宣阳门,为正门。宣阳门上有重楼,三门并立。“中门绘龙,两偏绘凤,用金钉钉之,中门惟车驾出入乃开,两偏分双单日开一门。”(《历代宅京记》卷十八引《大金国志“》)内城内建宫殿九重,共三十六殿,皇帝宫殿居于正中,其后为皇后早安少女组 李纯宫殿。内城之南,东边建太庙,西边是尚书省。内城之西,还建有同乐园、瑶池等皇室贵族
游乐之所。整个工程“金碧辉煌,规模宏丽(同上),简直可与汉唐时的长安宫室相比。贞元元年(1153年),海陵王定都燕京,“以燕乃列国之名,不当为京师号,遂改为中都。”(《金史、地理志》)张浩又请求凡四方的百姓愿意居住在中都的都免除十年的赋役,以实京师 。海陵王采纳了他的意见。海陵王迁都燕京,进一步打击了女真贵族保守势力,推进了女真族的封建化。同时,也奠定了金、元两代京都规模,对其后的中国历史产生了重大影响。张浩在这一重大事件中的作用是不能低估的。
金世宗元宵祝福短信即位后,拜张浩为太师、尚书令。此时张浩已年老多病,但他仍协助世宗实行政策。当时,有人主张罢科举,世宗不敢决定,说:“吾见太师议之。”张浩入见,世宗问他:“自古帝王有不用文学者乎?”乐嘉去哪了张浩回答说:“有。”世宗问:“是谁?”张浩回答说:“秦始皇。”世宗对左右说:“岂可使我为秦始皇乎。”废除科举的议论遂止。在张浩的帮助下,世宗坚定了实行科举制度的决心。
发布评论