苏轼刻石活动特点及其心理剖析
王星
摘要：苏轼石刻，前期重诗赋和记文，后期更重碑铭。重诗赋记文是欲以之振起斯文，重碑铭是欲借碑来发表羽凡和白百合
政见。苏轼由重诗赋到重碑铭，标志着从文章太守到元祐大臣的身份转变，是苏轼由“尽忠于朝”到“无负吏民”的思想与心态转变的结果。苏轼黄州独爱刻《海棠诗》、定州尤赏《中山松醪赋》石刻，都有着特别的心理
关键词：苏轼；石刻；苏轼刻石心态；苏轼创作历程
作者简介：王星，文学博士，湖北大学文学院副教授。
高权健个人资料儒家代表人物中图分类号:12〇6.2 文献标识码:A文章编号:1008 -1569(2019)01 -0213 -08
英语四级查分宋代金石学兴盛，宋人亦嗜好金石，米芾拜石称颠，苏轼亦好石成癖。苏轼一生对于石刻 情有独钟，他以石刻存书迹、表名篇、寄哀思、恤贫困，对石刻的运用积极主动，甚至因四处刻 石，被舒亶诸人作为把柄，称其“触物即事，应口所言，无一不以诋镑为主。小则镂板，大则刻 石。传播中外，自以为能”。！罗致其罪，竟成乌台诗案。
苏轼与石刻关系如此密切，苏轼石刻"在北宋时遍布全国各地，那么苏轼一生对石刻的运 用有没有一定规律？是无意为之还是有意为之呢？笔者据历代金石著作及苏轼诗文集的记 录，按题名题字类、文类、诗词类三大类别，对苏轼石刻作了详细的数量统计与分析，发现了一 些独特现象#，简言之：苏轼的刻石活动从青少年时期一直延续到晚年，贯穿其一生。早期多 由他自己主持刻石，而后期则多书丹给他人刻石。在苏轼石刻中，前期石刻更重诗赋和记文，重在文学性，后期石刻则特重碑铭，重在思想性；苏轼一生中最重视的石刻为《海棠诗》与《中山松醪赋》，均是其心灵世界的投射。将苏轼石刻作品还原为曾经存在的刻石活动，可以窥见 苏轼人生与思想的转折，有助于加深对苏轼内心世界的理解和把握，从一个侧面深入认识 苏轼。
我和书的故事300字基金项目：国家社会科学基金项目“宋代石刻功能的多元透视与文学个案研究”（项目编号$ 12B Z W038 )。
①李之亮点校:《宋史全文》，黑龙江人民出版社2005年版，第625页。
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②本文所谓“苏轼石刻”乃狭义上的概念，仅指宋代苏轼书丹或主持刻石的本人或他人作品，以及由他人刻石的苏轼作品。
③王星、王兆鹏:《苏轼诗词类作品石刻的数量统计与分析》，《长江学术》2012年第3期；王星:《苏轼题名、题字及文类
刻作品数量统计与分析》，《湖北大学学报》2013年第3期。
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