一、引入
宋朝茶马贸易，主要是指由宋朝政府组织的，在四川地区附近进行的，汉藏民族之间的汉茶换藏马的贸易。当然现实情况是，除了官营的茶马贸易外，还有民间存在的私营茶马贸易；除了在四川地区外，还在宋茶北边地区进行以茶换马的交易；除了和藏族交易外，还和西北的回纥、党项，北部的契丹的辽国以及女真的金国进行交易。
茶马贸易源于唐朝，到了宋朝成为一项稳定的国家制度，并在宋朝发展繁荣。因而研究宋朝的茶马贸易，对于了解在这个产生于唐朝，发展于宋朝，最后一直延续到明清的贸易现象，有着重要的意义。
宋朝的茶马贸易，历史背景是宋王朝的统治，主导者是大宋政府，参与者是边疆少数民族，对象是茶和马，发生地区是四川地区附近；因而分别地去每个方面的情况，有助于我们更加清晰地认识茶马贸易的真面目。
二、历史背景
我们知道宋太祖赵匡胤建立了北宋王朝，南征北战，结束了五代十国割据纷争的局面。但是国家并没有实现真正的统一，宋朝的边疆存在着许多与之对抗的民族政权，北部先后有契丹建立的辽国、女真建立的金国，西北有党项建立的西夏，西南还有大理国，同时西藏地区也处于半分裂状况。宋王朝一方面需要资金和战马扩充军力，同一些民族政权打仗（辽、西夏）；另一方面，也需要用各种方式拉拢和安抚其他的民族政权（西藏和大理）。
宋朝官营茶马贸易，正是在这种历史背景下发生的。
三、说茶
说到茶马贸易，就不得不讲茶。
（1）茶的历史发展情况
我国的饮茶文化博大精深，小小一片茶叶中蕴含了太多的内容。茶文化发展到今天，大致可以分为以下几个阶段：
三国以前的茶文化启蒙阶段；
晋代、南北朝茶文化的萌芽(文人饮茶，茶诗赋)；
唐代茶文化的形成阶段（陆羽的《茶经》 ，概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融入饮茶中，首创中国茶道精神）；
宋代茶文化的兴盛（在唐的基础之上，茶文化不断发展）；
明、清茶文化的普及。
（2）宋朝的饮茶之风
宋代是中国历史上茶文化高度发展、迅速走向成熟的时代，是中国历史上茶饮活动最活跃的时代。宋代对茶文化最大的贡献是将饮茶与文化艺术融合在一起，使得人们在饮茶过程中能得到精神上的享受。
宋代饮茶之风盛行，上至王公大臣、下至平民百姓，无不喜爱饮茶。宋太祖赵匡胤爱喝茶，常赏赐大臣好茶；宋徽宗赵佶，多才多艺，写出了茶学名著《大观茶论》。文人爱茶，文人中有专业的品茶社团；在官员中有品茶的“汤社”；佛教徒中有品茶的“千人社”。在百姓生活中，各种茶馆、茶摊经常可见（从清明上河图中可见一斑），饮茶融入人们生活成为一种习俗，有人迁徙，邻里要“献茶”，有客来，要敬“元宝茶”，定婚时要 “下茶”，结婚时要“定茶”。“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，茶应该就是从这时加入了万千人家的日常生活。
与茶相关的诗词：
苏东坡——“酒困路长惟欲睡，日长人渴漫思茶，敲门试问野人家”（饮茶融入百姓生活）
苏东坡——“坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶”
祖海简历曾巩——“一杯永日醒双眼,草木英华信有神”
陆游——“细啜襟灵爽，微吟齿颊香”
朱熹——“仙翁遗石灶，宛在水中央。饮罢方舟去，茶烟袅细香”
（3）宋朝的茶叶生产情况
宋代的茶叶产区主要可以分为三个地区，一是重点经营的东南茶区（是当时全国的茶叶经济中心），二是西南老茶区，三是两广新开发茶区。东南茶区包括现在的安徽、江苏、浙江、江西、福建、湖南、湖北地区；西南茶区主要是现在的四川和重庆地区。
宋朝的茶叶产量在唐朝的基础上有很大提高，东南地区茶产量约为两千多万斤，西南茶区产量约为三千多万斤，宋代茶叶总产量约为五千多万斤，是唐代产量的近三倍。东南地区茶叶品种众多，采摘较精细；西南地区的川茶俗称“边茶”，采摘较粗，故产量较大，同时西南也有不少的名茶。
三、大宋王朝
（1）宋王朝与马
宋王朝的所有对手都拥有强大的骑兵部队，宋朝在多次战役中的失败，很大程度上是由于宋朝骑兵的弱小。北宋拥有的战马最多时是20万余匹，而辽国拥有战马100万余匹，西夏有骑兵50万，金国有战马约50万余匹，从中可见数量悬殊之大。
为了建立一支强大的骑兵队伍，宋王朝急需大量的战马。为了获得战马，宋王朝的马政有两个途径：一是自己养马，二是买马。
监牧：从太祖即位时，就在全国设立养马务，由国家养马；后来宋朝在各州设立监马牧，牧马监最多时候达36项偞婧个之多；这样，宋朝在全国建立了一套专门养马的官僚体系。但事情的结果是，官营养马效果不佳，主要是投入成本太大、产出太小（例如真宗时一年的养马费用比太祖时一年的田税还多）：一是中原农耕区不适合养马；二是养马的饲料投入太大；三是养马的官僚体系冗杂，经营管理不善，养马变成养人。因此，一到战时，宋朝的马匹无法自给。
市马：自己养马不够，宋朝政府只好通过买马来补充；中国的北方和西北盛产战马，宋朝主要在陕西和甘肃一带换取西北的优良战马，也从北方的辽换马（基于双方的交战关系，这种交易规模不大），除此之外，宋朝还在西南买取劣等马（主要是安抚当地少数民族，所换取劣等马主要是用作运输）。
以钱换马？宋初主要是用铜钱换马，但是这种情况没有持续太久；一是因为用钱买马，耗资巨大，财政难以维持，二是铜钱大量外流，影响了货币流通，三是少数民族用铜钱造兵
器，反攻宋朝。
以丝绸换马？宋真宗时全年丝绸收入不足两百万匹，宋朝年买马两万多匹，每匹花三十匹丝绸，这样每年买马就花去丝绢收入的近三分之一，绝非小数。
以茶换马？中原产茶，边疆产马，这是最合理的经济分工，通过交易。双方都得到了好处。
交易对象的转变，除了宋朝政府的财政考虑外，另外很大程度上是由于少数民族对茶叶需求的迅速扩大。
（2）宋王朝与茶
茶作为一种重要的经济作物，由于其巨大的产量和广泛的普及度，它蕴含了很大的经济价值。对于财政贫乏的宋朝政府来说，绝对不会放弃这种增收的机会。公元天佑禁播原因964年，宋朝开始实行榷茶制，对东南茶区实行茶叶官营，与民争利。
榷茶制是一种茶叶专卖制度，政府一方面禁止茶农直接向市场销售茶叶，所有茶叶必须卖给政府，另一方面低价向茶农收购茶叶，然后卖给茶商，从中获得高额利润。
宋代榷茶分为两个阶段：
第一阶段：宋代榷茶，始于乾德二年（９６４），政府在汴京、建安、汉阳、蕲口四地各置榷货务，全国除四川、两广可自由交易外，东南茶区的所有茶叶由政府专卖；后来调整在交通便利的茶叶集散地设立（荆南府、汉阳府、荆州荆口、无为军、真州、海州）六个榷茶场，其次又在淮南盛产茶叶的（蕲、黄、庐、舒、光、寿）六州设立十三场，六州所产之茶一律属于所在山场。十三个山场是淮南茶区的管理机关，既负责生产管理，同时也买卖茶叶；六个榷货务只管茶叶的发卖和运输。
第二阶段：宋神宗熙宁四年（1072），因为北方战乱，马源路断，政府重新实行榷茶制。新的榷茶制，开始在四川禁榷川茶，宋朝官营茶马贸易的历史就此开始。
选择四川作为茶马贸易的地区，一方面是因为以前主要在河北一带打仗，故主要榷东南茶以助军饷，现在神宗要主要对抗西夏，这里离四川近，所以在四川禁茶以获取军资；另一方面，宋朝希望安抚和联合甘肃一带的吐蕃族共同对抗西夏，因而想到了利用茶叶贸易。
（3）宋王朝与
从历史背景介绍中我们知道，宋王朝和契丹、女真一直是对抗的关系，同党项除一小段时间的军事冲突外、基本维持和平关系，吐蕃同宋是一种和平的半依附关系，西南少数民族和吐蕃一样。因此宋王朝有必要安抚吐蕃、西夏、大理，满足其需要，达到政治上的稳定。
右眼皮跳是怎么回事四、四川与茶，西藏与茶
（1）四川与茶
中国是世界上茶的故乡，巴蜀是中国最早种茶和饮茶的地区。秦汉以前，只有四川一带饮茶和有茶的商品生产。四川茶叶的质量和产量在唐以前都居全国首位，到了宋代，虽然东南地区的名茶跃居全国之首，但四川茶叶的产量仍居全国之冠。两宋时期，四川年产茶叶约占全国总量的56%，特别是南宋，由于东南地区受宋金战争的破坏，川茶产量达到全国的62%，茶马贸易的茶几乎全部来自四川。四川发达的茶叶生产为茶马贸易提供了物质基础。
（2）西藏与茶
茶在唐代传到藏区，最开始只在贵族中流行，作为一种高档消费品，后来逐渐在百姓中流传。茶叶进入藏区，一说是从四川绵州、蜀州、邛州等地，一说是随文成公主进藏（携带茶树种子）。经过唐代数百年的普及，藏民已经清楚地认识到茶叶的消食、解乏和弥补蔬菜之不足的功效，饮茶成为习惯而且有了一定程度的茶依赖，到了“一日无茶则滞，三日无茶则病”的程度。
西藏获取茶叶，一是通过进贡贸易，西藏向宋进贡马匹，宋朝赐予西藏茶叶；二是通过茶马贸易。
五、茶马贸易的具体实施
1072年，宋神宗采纳了王韶以茶易马招抚吐蕃的建议，派李杞赴四川筹办此事。成立机构，统一管理榷茶买马事宜，并制定具体实施办法，使茶马贸易政策得以顺利实行。
（1周迅街拍）机构设置
在成都府路设置茶场司，在陕西秦州设置买马司，后两司合并，更名为都大提举茶马司。该司的职责是，制定政策、法令、法规，组建下属机构，统一管理川茶的征榷、运输、销
售、易马事宜。
买卖茶机构：在成都府路八个州有24个买茶场，买茶场按国家规定的价格全部收购茶农的茶叶；在陕西设置50个卖茶场，主要任务是把四川运去的茶叶按官价出卖或易马。
买马机构：熙宁八年，在熙河路设置六个买马场，后来因为在熙河附近的兵败，使得宋朝在西北陕西、甘肃的马源断裂，于是政府只好在西南四川的黎州、雅州、沪州和云南等地增设买马场。
（2）交易细节
茶价：宋朝政府确定“随市增减，价例不定”的原则，最初马源充足，一百斤茶可以换一匹马，后来茶价下滑，要二百五十斤茶才能换一匹马，并且马分九等（良马三等，刚马六等），依等级定价。到了南宋，马源地减少，马主要来自川西，多为驽马，茶马交易衰退下来；由于马源锐减，马价上涨十多倍，要千斤茶才能换一匹马。
另外，宋茶规定好茶专门用来买马，不得用于商卖。
(3)北宋时，宋朝主要在陕西、甘肃地区换取吐蕃的良马；到南宋时，茶马互市的机构，相对固定为四川五场、甘肃三场八个地方。四川五场主要用来与西南少数民族交易，甘肃三场均用来与西北少数民族交易。
六、茶马贸易的后来发展
元代没有沿袭宋代的茶马贸易制度，因为蒙古族本身产马，加上西藏、青海、甘肃等地均属元朝版图，马源十分充沛。明代初年，恢复茶马互市，一直延续到清代中期，才渐渐废止。
我们知道的著名的茶马古道（滇藏道和川藏道）， 就源于唐宋时的茶马贸易。
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