引导语：
有人把休闲看作是“生命中的一个绿的后花园”。如果在人生这个充满较量的舞台上拼搏得筋疲力尽的时候，总要一个休憩的地方，用鲜花、绿地、微风来享受轻松快乐和生命中原本的质朴与精彩。所以休闲娱乐对于我们的生活极其重要。
正文：
回顾以中国共产党建立以来的90年娱乐场所变迁史，才更能够清晰发现中国人在娱乐方式、娱乐思维、娱乐观念等多方面的变化。
在上班的地铁、公交上，在打开电脑的办公室里，在悬挂了液晶电视的自家客厅里……通过各种各样的媒体工具，人们已经可以实现随时随地的娱乐，娱乐业如同空气一样，充斥我们身体所及的每一个空间。影音娱乐梳理90年娱乐场所变迁史，有助于我们了解这个古老国家在经过了传统与现代、集体与个人、封闭与开放等观念碰撞之后，娱乐在不同时期的真实存在形态。
革命先辈的英雄事迹1.传统的消遣-贵人的娱乐
民国时期最流行的是京剧，其次是各种梆子戏和地方戏。还有各种曲艺形式，但是品位不高。电影、话剧、流行歌曲是少数达官贵人、有钱人和知识阶层的享受，普通百姓无缘问津。1930年，杜月笙发的戏帖。有钱人家在家里听“罗志祥劈腿分手堂会”蔚为时尚，是娱乐也是摆谱儿。
2.洋风吹开国人眼
中国在经历战争之后，被迫打开国门，西方的文化也随之传入中国。随着时间的推移，西方文化逐渐被人们认同和接受，传统文化娱乐生活方式抑或逐渐衰微、消亡。
从西方传入的电影便是典型的大众文化娱乐方式。电影不仅增加了城市文化娱乐方式，还对人们起到了“睁眼看世界”之效，让他们看到了从未见过的外部世界，了解到了西俗文明，输入了西方的新思想，从而促进了人们心理态度、价值观念、行为方式和生活方式的转变，自由开放的城市社会心理和社会风气因此逐渐形成。同时，话剧也成为了崭新的大众娱乐方式。话剧传入中国后，成为了一种新式的公众娱乐方式，不仅为城市民众的文化娱乐生活增添了一道光彩，也为中国戏剧注入了新鲜血液，使之逐渐走向现代化，同时也促进了城市社会的变迁。
3.方圆九州几重天
进入上世纪80年代后，扭秧歌成了经常性的活动。每天晚饭后，数以百计的老年人、青年男女聚集在路边，锣鼓叮咚，彩扇抖动，翩翩起舞，既陶冶情趣，又强健身体。进入新时代，秧歌已经改进步式，花样翻新，而且形成不少相对固定的民间表演场所。上世纪80年代，政府还组织秧歌比赛。各单位、各乡镇的秧歌队聚集长春，在锣鼓、唢呐的伴奏下，使出浑身解数，还伴有“旱船”“骑驴”“高跷”“耍狮子”等形式。秧歌队一到，长春主要街路顿时被围得水泄不通，观众可达上万人。
4.建国初的娱乐新风
新中国时期，依然是戏曲为主要娱乐形式，同时有革命歌曲、文艺演出，有线广播、电影逐渐普及到街坊村头。在作品内容方面，禁止古装戏和古代题材的作品，要求文艺作品必须反映现代生活，必须反映工农兵。造成“高、大、全”式的理想化、完美化英雄充斥舞台。而且在数量方面非常少，10年，总共才拍摄了20几部故事片。那时最流行的就是人们常说的样板戏，可以说家喻户晓，人人都会来上一段。但是那时因为思想控制比较严，造成文化娱乐形式特别少，内容单调，数量匮乏。斯琴高丽人们的集体活动是那么高度统一。学、背语录、跳忠字舞、看样板戏——是人们最普遍的娱乐方式。从六十年
代开始，露天电影逐渐走进了城市与乡村。 农村那时候放电影，都是露天电影。那时候没有车，放映员用马驼着放映机器，在村中一片空地，立两个木杆子，再把幕布挂在木杆子上，就可以放电影了。放映的内容也比较单调，除了八个样板戏就是“三大战”（地道战、地雷战、南征北战），在六七十年代，尤其是“”时期，跳“忠字舞”和唱“样板戏”是全民参与的政治活动，也是众娱乐活动的主要内容。无论你会不会跳，会不会唱，都得学着跳，学着唱。露天电影院提供的娱乐，并不是电影带来的单一快乐，它同时也是农村家长里短的各种信息的交汇地，是八卦消息的隐秘传播场所，当然，对于孩子而言，电影并不重要，最重要的娱乐是在人中穿梭追逐、和同伴们爬草垛嬉戏、包括躲在银幕的反面发呆……没有什么比露天电影院更是老少咸宜的娱乐场所了，可惜它在今天已经被装修豪华、票价高昂的城市电影院代替，娱乐方式的多元也让它在农村没有了当年的魅力。
5.重新燃起的激情
从1978年到2008年，我们已经走过三十年。三十年不是沧海桑田，却也是斗转星移，昔日的可爱少年已成了今天翘首回盼的沧桑智者。回忆当年恰青春年少，轻舞飞扬，一路高歌向前，有多少快乐洒在成长的道路上。但无论梦想是怎样催促着前进的脚步，我们却依然用娱乐的方式来装点蓬勃的青春。
可以说当时的邮政事业真是相当的发达，那时的邮递员天天都是天南地北的满世界跑，完全没有歇息的时候，不像现在动动手指发个E-mail就搞定了，说来也奇怪，那时的人们就是爱写信，简直已经到了明明是同桌却也要写上几封信才过瘾的疯狂地步。就是人们对于写信的热衷也大大刺激了他们的娱乐热情，在那时很多报刊热衷于搞有奖问答或评选一类的活动，人们更是乐在其中，他们会认认真真的把那一页问答用小剪刀严丝合缝的减下来，整整齐齐的填上答案，再把它们放到信封中，贴上8分钱的邮票，还要双手端正的把其投进邮筒当中，伴随着这一系列整齐划一的行动中的心情当然是激动万分啊，要是真有哪个人中奖了，真是比现在中五百万还要激动人心啊，要是再能在电视上露一小面，可谓祖上积德，要大摆筵席，全街坊邻里来祝贺了！
生产队时期，人们听着钟声起床下地劳动，看着暮回家睡觉休息，几千年松散型的农耕方式变成了密集管理型的集体劳动方式。8小时的工作制将劳动人民聚集到了田间地头，重新掌握土地的喜悦心情以及集体劳动带来的新鲜感，让生产队初期的田间地头成为欢天喜地的娱乐场所，人们通过劳动竞赛、田间对歌、劳动号子、田间演出等各种方式，挥发着剩余激情，由此诞生了一批和劳动、集体密切相关的文艺作品，比如流传到现在的一首儿歌，“生产队里养了一小鸭子，我天天早晨赶着它们到池塘里……” 1970年代末期，生产
队式的集体经营让位于家庭联产承包的个体经营，田间的欢歌笑语逐渐消失。1990年代之后，农耕的机械化操作，让田间地头充满了机器焦急的声音，忙于奔小康的人民，再也没有了在田间地头娱乐的时间和心情。雨天的心情
1980年代：思想解放时代
八十年代，是一个思想解放的时代，也是中国人开始向集体娱乐告别的时代。八十年代，电视机开始走进百姓家。中央电视台适时而生的春节联欢晚会火遍了大江南北，成了老百姓春节的娱乐新民俗。那时，通辽普通人家拥有一台电视机可是个轰动的事情。如果有谁家买了一台电视机，一到时间，左邻右舍都会聚集过来，和当年看露天电影的情形差不多每年的春节晚会。那个时代的人都还记得，1983年，第一届现场直播的春节晚会一炮打响，收到观众来信16万封。当年给观众留下印象最深的节目当属王景愚绕着桌子“吃鸡”，而李谷一一口气唱了《乡恋》等七首歌曲。由于那时电视节目偏少，电视剧几乎播一部火一部。说起电视连续剧来，李成至今还如数家珍：“《排球女将》、《霍元甲》、《加里森敢死队》、《上海滩》、《济公》、《射雕英雄传》、《凯旋在子夜》、《渴望》、《西游记》、《红楼梦》……”
1980年代末——1990年代末：疯狂追星时代
“追星族”这一种族在这一时期也被彻彻底底的发扬光大了。无论男女老少总有个梦中人，要么是四大天王、要么是小虎队、要么是周慧敏、要么是范晓萱……有钱人就追着明星们满世界的跑演唱会，学生一族便拿着零用钱买自己崇拜的偶像的海报、明星片或是贴画，还要时刻提防着家长的脸，成绩稍有下降就要乖乖的把那一幅幅钟爱的海报从墙壁上撕下来。想必那时最讨厌明星的便是各位含辛茹苦的家长了吧，看着自己的孩子疯狂的追求着这些虚无缥缈的明星，真是气不打一处来啊！尤其是1990年代末期，HOT的超级火爆，真是要把录音机都放爆了，本是给英语老师上课作为听力训练的录音机在午休时间却成为了HOT的专场，虽然听不懂他嘀嘀咕咕的唱着什么，但是他们的受欢迎程度至今来说都是空前绝后的。令很多家长、老师庆幸的是最后他们终于解散了，耳根子终于清净了。
1990年代末：网络秀时代
从1990年代末开始，“楼上楼下，电视电话”的时代已经成为前尘往事了，手机和网络成为了新时代的“生活必需品”。
张云雷南京坠楼手机作为科技时代的福利，不仅极大程度的便利了现代人的生活，而且也给了更多人一种娱乐的选择。手机可以上网、聊天、短信、充当电视和GPS……手机的功能越来越丰富，人们对手机的依赖也越来越强。
另一个科技时代的福利是电脑。电脑带给人的影响是难以想象的，有一个词叫做“网络症候”，精妙无比的形容了网络时代人们的生活状态。Internet真是一张天罗地网，涵盖了人们生活的方方面面。工作？没问题。购物？没问题。娱乐？那就更没问题了。
2000年：全民狂欢时代
录像厅可能是最不起眼但却最普及的娱乐场所，在第六代导演贾樟柯的电影中，经常可以看到街边录像厅的镜头，大音箱传出香港武打和战片的声音，杂乱浮躁中，藏着深沉而寂静的诗意，今天的许多导演、影评人和文艺青年们，当初就是在这烟雾缭绕、充满各种奇怪味道的录像厅，完成了最初的文艺启蒙。 录像厅往往狭窄、封闭，但在录像厅里每天上映的故事，却多充满侠义，打抱不平和爱恨分明，让录像厅无形当中成为理想主义的一个符号。如果通过录像厅的角度去分析一代年轻人的性格，会发现很多微妙的联系。比如1970年代人的少年时代，正是录像厅风靡的时候，这一代人敏感、忧郁、不擅表达，但内
心却大多浪漫、充满幻想，这种性格的形成，是不是和录像厅的独特环境有关？
街头卡拉OK消失了，那些曾经在电影院门口、广场上、马路边搭起一台电视、架起两个音箱就可以开唱的街头卡拉OK，如今衍变成了大城市里的“钱柜”、“麦乐迪”，一元钱唱一首歌也变成了一两百元一小时的高档消费。但无论怎样？卡拉OK把娱乐门槛降低的功劳不可埋没，卡拉OK厅是打开中国人释放情感的一个渠道，在卡拉OK厅，人人都可以当歌星，无数可以和着伴奏将歌曲唱到以假乱真的人们，获得了其他娱乐方式所不能代替的愉悦。
有人的地方就有酒吧。在西藏和新疆这样以传统风俗为主的地方，到了夜间也会到和北京三里屯一样热闹的酒吧了，酒吧成为现代人打发夜间时光的重要场所。由于消费偏高，加上夜生活的丰富，中国虽有随处可见的酒吧，但真正的酒吧文化尚未成熟。
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