“放生”——积德还是缺德
信息时报讯： 昨日，住在花都区梯面镇五联村的村民向记者反映，1月17经济学方向日上午有人雇用一辆小货车悄悄开进其村里，准备放生一些动物。据了解，车内除了果狸、斑鸠、黄鳝等，让人震惊的是还有近百只老鼠用于放生。目前，梯面派出所已将车扣留，随后相关防疫部门对动物进行了处理。
这是广东省一条有关“放生”的新闻，据了解，小货车车厢内有8只果狸、110只斑鸠、11箱黄鳝等动物，但最让村民无法忍受的是还有11笼老鼠，数量近百只，于是村民将车辆拦下。货车司机江师傅称一车动物分别是两个雇主请他买来放生的，自己只是收钱办事，其他一概不管。
看到这则新闻，我不禁感慨万分，往日千奇百怪的“放生”新闻如电影一幕幕在眼前浮现。
某风景区内，有人放生眼镜蛇、五步蛇等剧毒毒蛇，引起游人恐慌，这是放生还是害人！
电影演员张静初在成都三岔湖放生47万多条泥鳅，即破坏生态平衡，又害了泥鳅的生命！
广西柳江发现食人鱼，据查，是人为放生，此鱼一但繁殖泛滥，这不是要人的命吗？
杭州饮用水源成放生池 每日捞死鱼百余斤 ，是放生还是害生？
广州海印公园江边，一个女老板指挥几名男子将好几个泡沫箱和铁笼搬到江边，放生了大量的乌龟、黄鳝等，据说花费数十万元，女老板离开后不久，就有一批人闻讯而来开始大肆捕捞。
三百多名信佛的市民提前一天在花鸟市场买好40只花喜鹊，460只红嘴相思鸟，ed sheeran为什么叫黄老板10时尚衣服月15日在岳麓山放生，近一半的鸟因运输碰撞及伤病永远停留在了山坡上。
延庆县解字石村，有市民在村旁的山里放生了上千条蛇风筝大结局,其中有毒蛇数种，近2000亩的山上，种着杏树、桃树、核桃、栗子等各种果树。近百棵杏树和桃树已经成熟，但没人敢采，已经全都烂掉，核桃和板栗在一个多月内也要成熟，估计没人敢上山采摘。
其实这样荒谬的放生活动也发生在我们周围，八大处二处灵光寺金鱼池，鱼满为患，池小鱼多，水中氧气不足，死鱼频繁，但在此放生的人依然如潮。
如此愚昧荒唐的放生场面之所以频繁出现，是脱离不开今天社会大环境的。
佛教重兴，信众激增。佛家自古都有好生之德，佛教徒在佛菩萨圣诞日举行放生仪式是两千多年来佛教形成的优良传统之一，并且，随着社会的不断发展进步，人们越来越意识到，“放生”行为本身也凸显了一种积极的生态观、自然观，有着注重动物权益、维护动物福利的积极道德意义。这本无可厚非，但是有关部门（不排除宗教团体）在宣传放生时，误导信徒，让众人误解只有参与放生才能进圣门，脱苦海，只有参与放生，才能解厄运，得福祉，积大德。于是乎，放生队伍的不断壮大、放生人数的大量增加，放生频率的日益密集，量变引发了质变，堪称“道德”行为的放生，却产生了事与愿违的后果，荒谬的、令人尴尬的放生事件频发也就不奇怪了。
当然，有些人不杀生是为免恶报，放生积善为得有偿，尽管这是功利在先，但是，我们这些凡夫俗子难道不是与之趋同吗？
可笑的是那些做了亏心事，积累了万贯家财者，忐忑不安，惶惶不可终日，以为放生积德可以补偿赎罪，于是亲自或委托他人购买大量生灵，一放了之！
有人说，捉百只老鼠用于放生，可能委托者放的是它们的同类吧！大笑之余，姑且信焉。
以上种种行径，把“道德”行为的放生，变成了“不道德”的“杀生”后果， 悲哉！
今天，由于大规模的放生活动日益增多，放生这种本来神圣的行为便不可避免地和商业行为搭上了关系。
王宝强演过的电视剧
君不见，近年来，有人打着各种慈善的招牌，在互联网上发起组织放生鸟儿活动。组织者向报名人收了钱后与鸟贩联系，鸟贩按定货量向捕鸟人购鸟批发给组织放生者，组织者从中狠赚一笔。而那些被捉来放生的鸟儿，因饥渴恐慌、伤残衰弱、时间地点不科学等诸多原因，往往飞不远又落下，或死或再次被人捉去。据调查，当一只活鸟到达买家手中时，已有20只鸟在各个环节死去。
有一位名人做公益广告时说了一句话：没有买卖，就没有杀戮！我是极为赞赏的。我国先秦时期，列子•说符篇中的“献鸠”讲到：邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故。简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”
注意这句话，门客说：“百姓们知道您要拿斑鸠放生，就都争着抢着去捕捉，这样打死的斑鸠就多得很了。您如果真心要它们好好活着，不如禁止百姓们捕捉；捕了来又把它们放走，这恩典是偿补不了过失的呀！”。
任何一个市场关系如果简单地说，就是供与求的关系，有人需要鸟来放生，便有人使尽一切手段去捉鸟。由放生而捕捉，再放生而再捕捉导致的恶性循环，使得今天的放生活动百病丛生，积弊难除。两千年前就如此明白的事理怎么我们今天的人反而到不明白了？说到底，无非就是一个“利”子在作怪。
当放生的弊端逐渐暴露后，有人把矛头指向商人，责备他们唯利是图、不择手段。但是，商人逐利，何错之有？反躬自问，难道我们自身，尤其是喜好“放生一族”的“佛教徒”与赎罪的“忏悔者”自己难道没有错误吗？放生祈福本是做好事，但买卖动物放生，到头来反倒成了花鸟市场的一门生意。从捕捉动物、囚禁动物、买卖动物到放生动物。祈福者心越善，放得越多，商贩们为了赚得更多，捕得也就越凶，受害的终究是这些动物。
你的行为是积德还是缺德呢？
我不反对放生，但如果把放生作为一种大众的修行方式，甚至赎买罪责，大张旗鼓的组织放生活动，我就不赞成了。
张雨绮 男人装如此，我倒是赞成“以护生代替放生”，正所谓“没有买卖就没有杀戮”！
2016.01.21