漫长的人类文明进展史之中，从蛮荒时代、奴隶社会、农业封建社会乃至资本主义社会，我们一直可以见到人类对于其它同类所施予残忍、不人道或有辱人格的待遇或酷刑。关于中国古代的酷刑，或载于史书子集，或见于小说戏曲，笔者仅在文中将其中重要的几项，约略介绍出来。当然，历代酷刑所存在的名目，并不限于此。
１．１凌迟、车裂、斩首、腰斩１．１．１凌迟。中国古代各种残酷的刑罚中，最惨无人道的莫过于凌迟。凌迟，原做“陵迟”，本意指山坡缓延的斜坡。后世将凌迟作为刑罚的名称，仅取其缓慢之意，即以很慢的速度把人处死。要体现这种慢的意图，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首使犯人毙命。因此，凌迟也叫做“脔割”、“剐”。
１．１．２车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂又俗称“五牛分尸”或“五马分尸”。我国最早在周代就开始实行车裂之刑。直至唐代弃隋苛政，以后各代正式规定的死刑，虽然仍有凌迟、剥皮等，但车裂基本上已经见不到了。
１．１．３斩首，是古代执行死刑的手段之一。古代被判为斩首的犯人，除了重要罪犯或在非常时期应立即处决者外，一般须经有
司备案审理并报请朝廷批准。判决斩罪的犯人都要在狱中关押，到一定的时候才能处决，执行死刑的时
间，从古至清都在秋后。斩首的地点和执刑他死刑一样，多在市朝。
１．１．４腰斩。小说戏曲描写的包公故事中，包公用来把犯人处死的虎头铜铡，施行时犯人被平放在张开的铡口下面，从腰间铡为两段。这种铡人的做法其实自古就有，也就是古代死刑处死的方式之一——腰斩。
１．２剥皮、炮烙、烹煮、剖腹、抽肠
１．２．１剥皮，这种刑罚并不在官方规定的死刑处刑方式之列，但在历史上却曾被多次使用过，并见诸史籍记载，其残酷程度并不亚于凌迟。六朝之后，便进而演变到剥人全身的皮了。尤以明代剥皮之刑用得最多、最狠。从明初的朱元璋到明末的张献忠，不少人都用过剥皮之刑。
１．２．２炮烙。商纣末年，纣王的宠妃妲己心性狠毒，纣王为了讨他欢心，就让人用铜制成方格，下面煨上炭火，把铜格子烧得通红，让囚犯赤着双脚在上面行走，囚犯痛的惨叫不已，有的人就从格子上掉下来落入火中被烧死。妲己看到这种场景果然咧嘴大笑。这就是炮烙之刑的由来。
１．２．３烹煮。周的西伯被困于里的时候，纣王把西伯的儿子伯邑考放在大锅里“烹为羹”赐给西伯，西伯不知是自己儿子的肉就把他给吃了。这是古代烹人最早的事例。烹人的大锅古时又叫鼎或镬，都是用铜或铁作成
的。烹煮多是用水煮。但是历史上也有用油炸人的酷刑。明代朱棣发动靖难之役，曾将兵部尚书铁铉割鼻后处死，如此仍不解恨，又命把铁铉的尸体放入锅中以油煮之，以解心头之恨。
１．２．４剖腹。商代末年纣王无道，臣子比干直言进谏，触怒了纣王。他对比干说：“我听说圣人的心有七个孔窍，你的心是不是这样？”于是就命武士抓住比干，剖开肚子取出心脏，查看是否有窍。纣王还将孕妇活活剖开肚子，取出胎而观看是男是女，这些行为实令人发指。这就是剖腹的由来。不过这并不是历代正式明文的刑罚。多见于荒主暴君的行径之中。
１．２．５抽肠。抽肠作为对人处的酷刑，典型的实例在明代。明初朱元璋曾对死刑犯人实行抽肠刑罚。具体的做法是，把一条横木杆的中间绑一条绳子，高挂在木架上，木杆的一端有铁钩，另一端缒着石块，像是一个巨大的秤。行刑时，将一端的铁钩放下来，勾入犯人的肛门，把大肠头勾出来，挂在铁钩上，然后将另外一端的石块往下拉，这样铁钩的一端升起。犯人的肠子就被勾出来，高高悬挂成一直线。犯人惨叫几声，不一会儿就气绝身亡。
１．３射杀、沉河、绞缢、鸩毒１．３．１射杀。弓箭是古代战争中常见的武器，如果在非战争中用箭射的方式把人射杀，这不能不说是一种残忍的酷刑。
１．３．２沉河。把沉河作为刑罚的手段，春秋时期就已采用。其中以战国魏文侯时，“西门豹巧
１．第一类
羑【】【】摘要关键词中国古代的酷刑不仅名目繁多、花样翻新，而且在残酷程度上令人毛骨悚然，触目惊心。笔者在收集资料的基础上，对中国古代的酷刑作了细致的分类，并作了详细的探讨。
中国古代；酷刑
南方论刊·２００８年第３期
学术之窗
相爱恨晚 夜蔓论中国古代酷刑的种类
高长富
（吉首大学法学院湖南吉首４１６０００）
６３学会欣赏 作文
送河伯妇”的故事，最为有名。沉河不论作为官刑或私刑，都曾被广泛地使用过。
歇后语谐音１．３．３绞缢。绞刑对于今天的人们，是比较熟悉的。在世界近代史上，不少革命份子被推上绞架英勇就义。不过，绞刑在中国具有悠久的历史。先秦、秦汉时代之前，绞杀通常仅作为自杀的方式，
或是一种杀人的手段，并没有列入正式的刑罚。将绞刑列入法典的，始于北魏。直至隋代“开皇律”定死刑为斩与绞二等，此后各代相沿，绞刑遂成为正式的官刑。
１．３．４鸩毒。鸩是一种鸟，比鹰巨大。中国人在很古的时后就认识到这种鸟具有剧毒。据说这种鸟专吃毒蛇，蛇的毒性渗透到鸟体的各个器官，不仅肌肉、内脏有毒，连喙和羽毛都有毒。如果把鸩鸟的羽毛在酒中泡一下，这酒便成为毒酒，就是人们常说的鸩酒。
２．１黥面、割鼻、截舌、挖眼、断手、刖足
２．１．１黥面。黥面就是墨刑，施行的方法在人的脸上或其它身体部位刺字，然后涂上墨或其它的颜料，使所刺的字成为永久性记号。和劓、宫、刖、杀相比，黥刑显然是较轻微的，不过这种刑罚也要伤及皮肉甚至筋骨，不仅给人带来肉体上的痛苦，同时使人蒙受巨大的精神痛苦。
２．１．２割鼻。“劓”字由鼻和刀所组成，涵义很明显，就是以刀割鼻。上古时，劓刑常和黥刑并用。劓刑，和黥面、割耳、宫刑、刖足一样，都足以使人身体致残，虽然轻于死刑，但都能给人造成很大的痛苦。鼻子长在脸部的正中央，位置显著，因此割掉鼻子后脸上就留下一个突出的标志，和受过黥刑的人脸上的黥痕一样，都无法掩盖。
２．１．３截舌。汉初时，曾把截舌当作是一种附加的手段，当时对于谋反、叛逆大罪应当夷三族的
重大案犯，要用具五刑处死。其中，同时犯有诽谤、辱骂的犯人，要在黥面、割鼻、斩脚指之外，还必须先截断舌头。有的在截舌同时还要打掉他的牙齿。
２．１．４挖眼。眼睛是人体的重要器官，构造十分精密，它有复杂的神经和大脑相连，活活地挖出眼珠对人当时所造成的疼痛和严重后果，都是无法忍受的。这种手段的残忍程度，要超过割鼻、截舌、断手、刖足等酷刑。
２．１．５断手。唐初武则天擅宠时，曾把高宗李治的王皇后和萧淑妃废为庶人，囚禁在别苑里。高宗不忘旧情，时常去看望她们，武则天知道了，就指使亲信把王、萧二女各杖一百，截去双手，再把她们装在酒瓮中。但这并不是官方正式的刑罚。
２．１．６刖足。“刖”字音“越”，古时思相同，“膑”本意是指人膝盖处那块活动的骨头，也就是引申为用刀把膑骨剔去的刑罚。因此，刖刑的涵义，大体上就是施加于人的腿或脚，使人不能行走的酷刑。
汉代以后施行刖足之刑，具体方法为“断脚筋”。明代凌迟处死犯人时，施刑前有先砍断手足再零刀割死的。当然，这已经变成凌迟的程序之一。
李小璐 隆胸２．２宫刑、幽闭
２．２．１宫刑。宫刑，是古代割除男子生殖器官的酷刑。生殖器官对人来说，有时和头颅同等重要，
它象征着繁衍后代及维系体的生存。因此，宫刑对人是非常严厉的惩罚。在远古时代的五刑中，宫刑重于墨、劓、刖，仅次于死刑。
之字组词
２．２．２幽闭。在古代摧残人的生殖机能，男的用宫刑，女的则使用幽闭。幽闭一辞，本意即是把女子长期幽禁于密室里，使她不再有接触男子的机会，实际上已扼杀了女子本身客观存在的性机能。开始之时，幽闭和宫刑一样，使用的范围都是用来惩治淫罪的。
３．１枷项、笞杖、廷杖、鞭扑３．１．１枷项。枷是古代套在犯人脖子上的刑具。将犯人枷项后绑在衙门前或闹市中示众，又是一种残酷的刑罚。古代枷项主要是用来惩罚男性犯人，女性则用械。枷早在商周之际就开始使用了，只是其式样和重量已难详考。时至北魏，朝廷正式颁布枷项为官方刑具之一，所以，有人认为枷项始自北魏。
３．１．２笞杖。笞杖是古代用的最广泛的刑罚，笞的本意，是用竹条或木条对人进行抽打，杖的本意是拐杖。笞杖据说是沿袭了
古代父亲则打儿子的那种教诲训诫的涵义，所以笞杖又称教刑。
摄影师回应于正３．１．３廷杖。廷杖是笞杖之刑的特殊情形，是指皇帝在朝堂或宫门对大臣施以的杖责。廷杖不载于历代的法典，但它确实是历代朝廷正式使用的刑罚之一。尤其在明朝，廷杖竟成为惯例，其次数之多，手段之狠，为历史上所罕见。被廷杖的朝臣的受刑惨状，也实在触目惊心。
３．１．４鞭扑。鞭扑也是从古至今通用的刑罚。其伤害人身体的程度虽轻于笞杖，但鞭扑时将人打的皮开肉绽鲜血淋漓的情形，仍在所难免。且也有不少人士因为鞭扑致死的。因此，它应该也算是酷刑之一。不过由于它和笞杖内容多有相同之处，在此不再赘言。
３．２拷讯
古代各类官府在审理案件时，用酷刑逼犯人招供，称为拷讯。历代见诸刑法法典的，多是判决性的刑罚，或处死（如绞刑、斩首），或致残（如宫刑、刖足），或责罚（如笞杖、鞭扑、廷杖），这些都是一次施行完毕的。虽然岁月更异，然而刑讯逼供的方法一直沿袭不变，两千多年来，不知逼死了多少冤魂。
回到原点，在浏览穿梭过上述林林总总的中国古代酷刑之后，笔者以为，人类文明进展到二十一世纪的现代，是经历过一长串的奋斗挣扎过程的，经历了那由数不清的血肉所堆积砌成的道路。现在，尽管中国古代那些残忍、不人道的刑罚已经从刑事诉讼法上消失不见了，但我们仍需要警惕，因为在当今世界上仍有许多的地区，依然奉行不人道或根本上戕害人性的刑罚手段，认为惟有重典才足以平乱世的思想仍可能死灰复燃，甚至大有市场。然而，真的只有实行这样的手段，只有借着对于犯罪行为不人道或扭曲人格的刑事制裁，才能达到公平安全社会所追求的目标吗？这应该值得刑法学学者们予以深思和反省。
［１］周相等：罗马法［Ｍ］．北京：众２．第二类
３．第三类
４．反思
参考文献：
责编／云岫校对／与“剕”之意思相同，就是断足。又有人说，“剕”和“膑”的意出版社，１９８３．
［２］柏杨：《中国人史纲》（下册），中国友谊出版公司１９９８年版．欢欢
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