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高考文言文阅读之文化常识知识汇编
1.宰相是中国古代最高行政长官的通称。“宰”的意思是主宰；“相”本为相礼之人，字义有辅佐之意。他的职责是辅佐皇帝处理全国政务。
2.礼部，古代官署，掌管祭祀、典礼、外宾、科举取士、学校接待等事务，礼部的最高长官是礼部尚书，尚书的副手叫做侍郎。
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3.兵部：古代官署名，六部之一，掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等职事，长官为兵部尚书。
4.三司，又称三公。常见的解释，一指司空、司徒、司马，二指太傅、太保、太师。而宋朝的三司指盐铁、度支和户部。
5.皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”。“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。
6.知县，明、清时指主管全县的行政官员。因官阶多是七品，俗称“七品芝麻官”。
7.巡抚，以“巡行天下，抚军按民”得名，多指中央政府派出巡视各地的大臣。
8.勤王，文中是指在封建时代中，君王有难，而臣子起兵救援君王
9.锦衣卫，明代官署名,原为护卫皇宫的亲军，后兼管刑狱、缉捕等事。经历，锦衣卫设有经历司,掌管文牍之事。
10.“飞鱼服”，补为飞鱼图案的袍服。被赐予飞鱼服是极大荣宠，明代多为东厂和锦衣卫头领所穿。
yayun11.孝廉，汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人去做官。
12.除，授予官职，如 “寻蒙国恩，除臣洗马”（《陈情表》）。
13.公、侯、伯、子、男，是自从周朝就开始沿袭的古代爵位，天子以下，公爵最大。
14.谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，有褒有贬，如范仲淹的“文正”是褒，周厉王是贬。
15.《易经》，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。
16.《左传》又称《春秋左氏传》是我国第一部纪事详细完整的编年体史书，司马迁《史记》在体例、叙事、史论等方面对《左传》都有继承和发展。
17.“春秋三传”：是《左传》和《公羊传》《谷梁传》的合称。《春秋》经文言简义深，一般认为，“春秋三传”即是对《春秋》的注解。
18.庐墓是指古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，这与“褒之庐冢也”中的“庐冢”相同。
19.春官为古官名，颛顼氏时的五官之一。春官以大宗伯为长官，掌理礼制、祭祀、历法等事。后世以春官为礼部的通称。
20.辟：征辟，一种选官方式。中国汉代人才选任就是征辟制，征辟制是以皇帝的名义选拔地方有名望的人士入京任官。
21.进士，指古代科举殿试及第者，根据成绩分为一甲、二甲、三甲，一甲的第一、二、三名依次叫做状元、榜眼、探花。
22.中原地区一般是指黄河中下游地区。古代的“中土”“中州”与其同义。
23.服除，意思是脱掉丧服，即守丧期满。根据传统孝道观念，官员遭逢父母去世，一般都要辞官回到祖籍，为父母守制，期满后官复原职或者升迁。
24.古人的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；有的则含义相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“丝”，则是少的意思。
25.“箕踞”的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。是一种轻慢傲视的姿态。如“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”。
26.疏：文中指古代的一类文书,是封建社会大臣向帝王进言使用文书的统称，属于上行公文。
27.明经：汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，汉代设置这一科，为儒生进入仕途提供了渠道。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
28.茂才：即“秀才”。东汉时，为了避讳光武帝刘秀的名字，将“秀才”改为“茂才”。
29.馘guó：古代战争中割掉敌人的左耳，计数献功。这里指所割的左耳。
30.采风：也称为“采诗”；风，民间歌谣。古代有采风制度，朝廷派出官员到民间采集歌谣，从中考察民风和政令得失。
31.国子监，中国封建时代最高的教育管理机构，有的朝代兼为最高学府。
32.经传，原指经典和注释、阐述经义的著作，后来泛指比较重要的古书。
33.《孟子》，儒家经典，主要记载了孟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动，与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。
34.迁、徙：迁，调动官职，一般指提升官职。左迁，指降低官职，也说下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。右迁，指升任官职；徙，指一般的官职调动。
35.印绶：旧时称印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。
36.“漕运”是指利用水道调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。运送粮食的目的是供宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和民食调剂。
37.“致仕”是指古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等名称，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。
38.“国子监”指当时国家设立的最高学府，入国子监学习的学生称国子生。
39.“博士”是我国古代的官职名，太常博士是太常寺的属官，与现代的学位“博士”不同。
40.翰林院分翰林学士和翰林供奉两种，翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。在翰林院任职者，被称为翰林官，简称翰林。杜淳老婆王灿
41.“制举”是唐朝科举中的一种，是为选拔“非常之人”而设置的特科，一般由皇帝亲自提出问题，策问应举之士。可随时设科，名目繁多。
42.“宫官”是太子属官，如太子舍人、太子门大夫、太子洗马等。是负责太子的教育或杂事
的官员，一般不允许参与国家政事的讨论。
43.“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼、束发、戴冠,表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。
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44.“擢”意为提拔、挑选人员使其担任更重要的职务。与“拔”意思相近。
45.“巡抚”是中国明清时地方军政大员之一，是负责巡视各地的军政、民政大臣。
46.“释褐”“起家”都是开始做官的意思。
47.“乘传”指古代驿站用四匹下等马拉的车子，也指乘坐驿车或奉命出使。
48.传舍又称驿舍、邮舍，是古代供外交使节和传递政府文书者休息的地方。
49.笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的长方形板子，按品第分别用玉、象牙或竹制成，以为指画及记事之用。
鸟叔允儿50.丁忧，也称“丁艰”。在我国古代，官员的父亲（丁外艰）或母亲（丁内艰）去世，官员则必须停职守制，皆不得为官，特殊情况可能会被朝廷召回。
51.古人迷信，认为一些自然变化的和人世的吉凶祸福有关，把星象的异常变化叫“星变”。
52.“部伍”指的是军队的编制单位，部曲行伍，也泛指军队。
53.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。
54.晋，表示官职升迁，文中表示官职变动的词语还有除、转、召为、补等，其中除是任命、授职的意思，除宫表示宫中太监等人职务的任命。
舒淇sanjipian55.弃市是古代的一种刑罚，是在人众聚集的闹市，对犯人执行死刑，以示为大众所弃的刑罚，《礼记》：“刑人于市，与众弃之。”
56. “赠”，这里是皇帝为已死的官员加封官爵。
57.“太学”，文中指我国古代的最高学府，相当于现在的大学。
58.“国子监” ,为中国古代最高学府,又称国子学或国子寺。
59. “致仕”，本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
60.古代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事，可能会更改年号。
61.“刑部”，古代官署名，六部之一，掌管刑法、狱讼等职事，部长为刑部尚书。
62.“累迁”,表示官职多次调动。在古代,迁、擢、陟、晋、升拔等表示官职的升迁,而谪、黜、窜、左迁等则表示降职贬官。
63.“封事”，是指密封的奏章，古时臣下上书奏事，用袋封缄以防泄露，所以称为封事。另有“封章”一词，也指密封的奏章。
64.“闾阎”，原指里巷的门，泛指住宅、房屋，如王勃《滕王阁序》“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”；在文中泛指民间。
65.“陛下”，“陛”特指帝王宫殿的台阶。因“天子必有近臣，执兵陈于陛侧，以戒不虞 ”，而臣不可直呼帝王，所以借用“陛下”尊称帝王。
66.“东宫”是古代天子诸侯的太子所居之宫，因此可以借指太子。在中国传统文化中，东方属木，于为青，所以东宫又称青宫。
67.服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。
68.古人除了姓名之外，往往又有字。无论男女，到成年才取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤或用于自称，字是供平辈和晚辈称呼。
69.持节，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证。
70.帝王年号是我国古代一种重要的纪年方法，始于西汉刘彻继位，一个帝可以有多个年号，比如年号“创始人”汉武帝，同时也是年号狂人，用过的年号有建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始……
71.谥号是古人死后依其生前行迹为之所立的称号，帝王的谥号一般由礼官议上，臣下的谥号由朝廷赐予，有名望的学者的谥号则由其亲友、门生所加。
72.皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。
73.顿首是古代的一种交际礼仪，跪拜礼之一，行礼时头碰地即起，因头触地而时间短暂，故称之，通常用于下对上及平辈间的敬礼。
74.再拜，古代一种隆重的礼节，先后拜两次，表示郑重奉上的意思。
75.郡县，古代地方两级行政单位，大体相当今天的省与县。秦朝开始在全国实行郡县制。
76.“耆儒”是指年高博学的读书人。“耆”意为年老。“儒”在汉以后泛指读书人，与春秋战国时期的儒家学派不同。
77.宸衷，皇帝的心意。宸，北极星（北辰）的所在、星天之枢。后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。
78.累官，谓积功升官，意思与“累迁”相似，文中指经过多次升迁后担任某官职。
79.漕运，有河运、水陆递运和海运三种，一般指通过运河并沟通天然河道转运漕粮。
80.户部，古代官署名，掌管全国土地、户籍、赋税、俸饷及财政事宜。
81.一纪，木星绕日一周大约需要十二年，所以古代称十二年为“一纪”。
82. “生祠”是指为活人修建的祠堂。建生祠，是古代民俗，对于有德政的官员，民为之立生祠，以颂其功德，并加以奉祀。