古⽂献学（⼗六）-----------------古籍的错误
第三章⽂献校勘
⽂献校勘主要还是古籍校勘，其他近代以来新加⼊⽂献领域的内容，如出⼟简帛、⽂书档案等，在校勘⽅⾯也仍要使⽤传统的古籍校勘⽅法。
这种校勘，⾃⼆刘⽗⼦以来，经过⼆千多年的发展，已经形成了⼀套成熟的规范。罗志祥周杰伦
第⼀节古籍的错误
⼀、古籍的致误
校勘的⽬的是恢复作者原稿的本来⾯貌。古籍与今天的出版物不同，⼀是除个别明⼈和少数清⼈著作尚有原稿，绝⼤多数原稿都没能流传下来，⽽书籍⽂字正误的标准，是相对于作者原稿⽽⾔，越接近原稿越善，没有原稿，就不可能如同今天出版社的做法，利⽤原稿来校对；⼆是流传下来的古籍⼀般是刻本或抄本，还有少量活字本，但不论刻本或活字本，差错都远远超过今天的出版物，⽽抄本在传抄过程中，抄错的现象就更多，三是古籍流传⾄今，⼀种书往往会有多种刻本或抄本等不同版本，各种版本之间也往往会存在⽂字歧异出⼊、甚⾄内容多少繁简都会不同。胡适说：“校勘之学起于⽂件传写的不易避免错误。⽂件越古，传写的次数越多。校勘学的任务是要改正这些传写的错误，恢复⼀个⽂件的本来⾯
⽬，或使他和原本相差最微。
”（《校勘学⽅法论》）这种在流传过程中，由于传抄、刊刻、排印等复制⼿段的采⽤造成的难以避免的错误，即前⼈概括的所谓误、衍、脱、倒问题，是古籍中常见的主要问题。
⼆、古籍的错误类型
黄宗泽分手即前⼈概括出的“误”、“衍”、“脱”、“倒”，每类略举⼏个有代表性的例⼦。
１、误（讹）
是古籍中最常见的错误。⾃有书籍以来，只要经过复制，⽆论是抄写、雕版、活字排印、电脑输⼊，均会产⽣这类错误，前⼈所说“⽆书不错”、“⽆错不成书”，应该说有⼀定道理。先秦时代已有，典型的⼀个例⼦出《吕⽒春秋·慎⾏论·察传》：“⼦夏之晋，过卫，有读史记者，⽈：‘晋师三⾗涉河。’⼦夏⽈：‘⾮也，是⼰亥也。夫⼰与三相近，⾗与亥相似。’⾄于晋⽽问之，则⽈：‘晋师⼰亥涉河也’”古⽂中⾗与亥极近。《抱朴⼦内篇》卷⼀九《遐览》：“书字⼈知之，犹尚写之多误，故谚云：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’此之谓也。”也就是后来形容书中误字常说的鲁鱼⾗亥的出典。
致误出于多种原因，前⼈总结，主要有⼏种类型，与汉字本⾝特点有关。
（１）形近⽽误
汉字是表形⽂字，有⼤量的字字形相近，很容易发⽣笔误，造成混淆，前引《吕⽒春秋》和《抱朴⼦》，都是因形近⽽误。是古书致误的最主要原因之⼀。再举⼀例，旧本《⽂选》所收司马迁《报任少卿书》，⾸句“太史公⽜马⾛司马迁再拜⾔”，宋⼈吴仁杰谓：“⽜当作先，字之误也。《淮南书》⽈：‘越王勾践亲执⼽为吴王先马⾛。’”（《两汉刊误补遗》卷七《太史公》条）“先马⾛”意为后世的所谓“马前卒”，可备⼀说。
偏旁部⾸是汉字的基本成分，形近⽽误出于偏旁者占相当⼤⽐例。《史记·殷本纪》：“于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。”清代学者段⽟裁、王念孙根据前⼈引⽤《汉书》旧本以及《史记索隐》、《荀⼦》杨倞注、《周礼》郑⽞注、《吕⽒春秋》、《列⼥传》、《韩⾮⼦》等书，确定烙是格字之误，炮格是在铜格下架⽕，使罪⼈在上⾯⾛的⼀种酷刑（卢⽂弨《钟⼭札记》卷⼆《炮格》条；《读书杂志·史记第⼀·殷本纪·炮格》条）。
（２）字形的其他错误
汉字的字体历代多有变化，先后产⽣使⽤过甲⾻⽂、⾦⽂、篆、⾪、⾏、草、楷，历代还有异体、俗写，今天有简体繁体等等，古今字体的不同往往也会导致发⽣错误。
《史记·秦始皇本纪》三⼗三年：“西北斥逐匈奴，……⼜使蒙恬渡河，取⾼阙、陶⼭、北假中，筑亭障以逐戎⼈。”王念孙
说：“陶⼭之名不见于各史志。陶当为陰，⾪书陶字或作　，陰字或作　，⼆形相似，故陰讹陶。”并举出《⽔经注》有关记载为证。（《读书杂志·史记第⼀·秦史皇本纪·陶⼭》条）这虽是讲⾪书字形相近的例⼦，实际各种古代使⽤的各种字体，后代发⽣变化都会产⽣这类错误。
如《战国策·赵策》：“夫⽤百万之众，攻战逾岁，未见⼀城也。”王念孙云：“见当为⾒⼨。⾒⼨，古得字，形与见相近，因讹
为见。”⼜举出下句“今不⽤兵⽽得城七⼗”及《史记·赵世家》“未得⼀城”为证（《读书杂志·战国策第⼆·赵·未见⼀城》条）。这是古今字写法不同造成的。
书籍长期流传或保管不善，会有损坏，另过去书籍主要依靠雕版印刷复制，⽽书版经过长期使⽤后也会有残损，因此会有所谓坏字。也是致误的⼀个原因。《战国策·宋策》：“宋康王指天笞地，……骂国⽼谏⽈。”宋⼈鲍彪注时改“谏⽈”为“谏⾂”。王念孙⽈：“‘⽈’与‘⾂’形声俱不相近，若本是⾂字，⽆缘误为⽈。考《太平御览·⼈事部》引此作‘骂国⽼谏者’。《贾⼦·春秋》篇、《新序·杂事》篇，并作‘骂国⽼之谏者’。则旧本‘⽈’字乃‘者’字脱去上半⽿。”（《读书杂志·战国策第三·宋·骂国⽼谏⽈》条）
古代汉字的使⽤并⽆规范，随意性很⼤，尤其是在民间。元明建阳书坊所刻通俗⽂学类书籍中，就⼤量使⽤简笔别体字。敦煌⽂书更典型，其中存在⼤量的这⽅⾯问题。今⼈潘重规总结为“字形⽆定，偏旁⽆定，繁简⽆定，⾏草⽆定，通假⽆定，标点⽆定等条例”。还举出⼀些例⼦：字形⽆定，如⾬两不
分，⼈⼊不分；偏旁⽆定，如⽊扌不分，忄⼱不分；等等。碑刻中也存在同样问题，因此近代以来，有⼈专门做过碑别字的整理⼯作。
有的错误是现代才出现的。
建国以来，推⼴简化字，⼜造成了⼀些新的问题，这些年来，不断有⼈指出。黄永年先⽣《古籍整理概论》就举出繁体字排印本《道咸以来朝野杂记》“皇上出⾄乾清宫门罩之下，居中⽽⽴，所谓当寧也”，当寧是当宁之误，引⽤《礼记·曲礼》：“天⼦当宁⽽⽴。”《尔雅·释宫》：“门屏之间谓之宁。”整理者不知本不是⼀字，当作简体字改成寧。属于简繁字辨误⽅⾯及不懂古代名物制度造成的错误。
当代电脑技术⽤于⽂字录⼊排版，⼜出现⼀些新的致误因素。有简繁字转换的问题。另外各种输⼊法，也会造成前代未见过的错误。如国、男，在五笔字型输⼊法下分别击键⼀次⼆次，⼤、磊，分别击键⼆次三次，原、帮，五笔分别是dr、dt，是相邻键，名、句分别是qk、qkd，句加了误别码，都是五笔编码相近⽽误，以后的校记中可能会有某某输⼊法编码近⽽误。
（３）⾳同⾳近⽽误
汉字有⼤量的同⾳字近⾳字，本⾝就很容易出错，⽽古⼈⼜有通假的习惯，即借⽤同⾳字近⾳字来替代某字，也是古书出错或造成不解、误解的⼀个重要原因。
《论衡·案书》：“韩⾮著书，李私采以⾔事；杨⼦云作《太⽞》，侯铺⼦随⽽宣之。”孙诒让谓：“‘私’当作‘斯’。”（《札迻》卷九）这是⾳同⽽误。
《礼记·⼤学》：“见贤⽽不能举，举⽽不能先，命也。”郑⽞注：“‘命’读为‘慢’，声之误也。”
（４）误改⽽误
由于古书流传年深⽉久，后⼈不明古字古义古⾳等原因，有时会按照个⼈的理解随意改动原⽂，也是造成古书错误的原因之⼀，历代学者多有指出。如顾炎武说：“⾄于近⽇，锓本盛⾏，⽽凡先秦以下之书，率臆轻改，不复见其旧为某，则古⼈之⾳亡⽽⽂亦亡，其尤可叹也。”（《亭林⽂集》卷四《答李⼦德书》）
《战国策·赵策》：“鲁连见⾟垣衍，⾟垣衍⽈：‘吾视居此围城之中者，皆有求于平原君也。今吾视先⽣之⽟貌，⾮有求于平原君者，曷为久居若围城之中⽽不去也？”王念孙⽈：“鲍据上⽂及《史记·鲁仲连传》改，改‘若’为‘此’，（元）吴（师道校注）云：‘若’疑‘居’字衍。”王⽒认为：“鲍之改，吴之疑，皆⾮也。若犹此也。”并举《公⽺传》隐四年、庄四年、《论语·公冶长》等，证实此义，说：“古字兼有数义，后⼈不能遍识，或改之，或删之，⽽古义浸亡矣。”（《读书杂志·战国策第⼆·赵·久居若围城之中》条）
古书致误的原因还有⼀些，如因上下⽂、因注⽂、因避讳等等原因造成的错误。
２、衍
也是古书中常见的错误。即多字多句，凡是原稿中⽆⽽在传写刊刻中误增的⽂字，称为衍字、衍⽂，也叫羡⽂。⼀般衍⼀字较多见，也有衍数字、成句甚⾄⼏句的情况。《史记·司马相如列传》：“杨雄以靡丽之赋，劝百风⼀，犹驰骋郑卫之声，曲终⽽奏雅，不已亏乎？”司马迁是西汉前期⼈，扬雄是西汉末⼈，远在司马迁之后，司马迁如何能引扬雄的话，显然有误。前⼈指出，这⼀段出⾃《汉书·司马相如传》末赞语，是后⼈将这⼀段话加到了《史记》中。这是成段的衍⽂。
造成衍⽂，主要以下⼏⽅⾯原因。
（１）形似⽽衍
与上述形近致误属同类。俞樾《古书疑义举例》卷五《两字形似⽽衍例》列举了若⼲，如《墨⼦·天志》下篇：“⽽况有逾⼈之墙垣，抯格⼈之⼦⼥者乎？”指出“‘抯’字衍⽂，‘格⼈之⼦⼥’与‘逾⼈之墙垣’相对成⽂，‘抯’即‘垣’字之误⽽衍者。”
另也有字残字坏⽽衍。
（２）因字义同⽽衍
《古书疑义举例》卷五《两字义同⽽衍例》：“古书有两字同义⽽误衍者。盖古书未有笺注，学者守其师说，⼝相传受，遂以训诂之字误⼊正⽂。”并举例：《国语·晋语》：“若⽆天乎云？若有天，吾必胜之。”王念孙校此句说：“‘若⽆天乎云’⽂不成义，且与上下⼆句不相联属。‘云’字当在下⽂‘若’字下，⽽以‘若⽆天乎’为⼀句，‘若云有天’为⼀句。”俞樾更认为王说虽有理，但不完全。引⽤古本说，原⽂是“若⽆天乎？若云天，吾必胜之”。并引《⼴雅·释诂》：“云，有也。”⼜引《公⽺传》为
证“云”即“有”义，辨明“云天”就是“有天”，此句属云有⼆字同义⽽误衍，传写⼜误倒。
（３）因不明⽂义⽽衍
《战国策·赵策》：“⼠为知⼰者死，⼥为悦⼰者容，吾其报知⽒之雠矣。”王念孙根据《⽂选·报任少卿书》⽆“之雠”⼆字，并根据⽂义推论， “后⼈以下⽂多⾔知伯报雠，故加‘之雠’⼆字。”（《读书杂志·战国策第⼆·赵·报知⽒之雠》条）
另还有不明词义、不明句读⽽衍等情况，致误原因基本⼀样。
（４）注⽂误⼊正⽂⽽衍
古书中注⽂多为⽂内夹注，以⼤⼩字区别，极容易混⼊正⽂，这也是古书出现衍⽂的⼀个重要原因。钱⼤昕《⼗驾斋养新录》卷六《后汉书注搀⼊正⽂》条指出，“《郭太传》（范晔⽗名泰，避家讳改泰
为太）‘初太始⾄南州’以下七⼗四字，本章怀注引谢承《后汉书》之⽂，今误作⼤字，混⼊正⽂。予尝见南宋本及明嘉靖⼰⾣福建本皆不误。蔚宗书避家讳，于此传前后皆称林宗字，不应忽尔称名。且其事已载《黄宪传》，⽏庸重出也。”
另批校者旁记之⽂有时也会成为衍⽂。
（５）因误据他书⽽衍
《史记·曹相国世家》：“北救东阿。”王念孙根据《索隐》出“北救阿”三字，注“阿即东阿也”和《正义》注“今济州东阿也”，指出：“正⽂内⽆‘东’字甚明。”认为：“‘阿’上本⽆‘东’字，此后⼈依《汉书》加之也。”
此外，还有误据本⽂、误据他篇⽽衍，也属同类型的错误。
３、脱
古书在流传过程中，由于某些⾃然或⼈为原因，会产⽣缺⽂漏字，称为脱⽂，也是常见错误之⼀。
（１）因原书缺损⽽脱
是造成古籍脱⽂的主要因素。如《魏书·礼志》《乐志》《刑罚志》有脱叶，陈垣先⽣据《册府元龟》引⽂补其阙。由于《北史》的流⾏，《北齐书》在宋代即有残缺，清⼈钱⼤昕《廿⼆史考异》卷三⼀《北齐书·神武帝纪》条考订，原书五⼗卷仅存⼗⼋卷，是正史中缺损最严重者，今本为后⼈据《北史》等书重补。
（２）因重⽂⽽脱
小满吃什么传统食物古⼈遇重复的⽂字语句即重⽂，习惯⽤“⼀⼀”来表⽰，很容易脱去，因⽽造成脱⽂。《列⼦·仲尼》篇：“孤犊未尝有母，⾮孤犊也。”⽂义不通。俞樾认为，“因两‘有母’字相连，误脱其⼀。”并引《庄⼦·天下》篇《释⽂》为证。
（３）因上下⽂⽽脱
往往是由于传抄造成的，如⽂中相邻或相近之处有同样的⽂字，很容易看错，致使脱漏部分⽂字。这在今天仍是造成⽂字脱落的重要原因。
（４）正⽂误⼊注⽂⽽脱
与前述注⽂误⼊正⽂⽽衍的情况相反。《淮南⼦·说林》：“疾雷破⽯，阴阳相薄。”注：“⾃然之势。”王念孙指出：“‘⾃然之势’四字，乃是正⽂，⾮注⽂，⾔疾雷破⽯，此阴阳相薄，⾃然之势也。”并
以《太平御览·⽕部》所引此句四字正在正⽂内为证。魏晨女朋友
车辆过户手续
（５）因误删⽂字⽽脱
有时读书者、传抄者或刊刻者由于种种原因，如不明词义、不懂⽂义、不识疑难字、不通校勘等等，为了使⽂从字顺，往往会有意删去书中⽂字，有时也是出于其他某种考虑，如避讳等，也会删字，因⽽造成脱⽂。
《⼤戴礼记·曾⼦⽴事》篇：“君⼦既学之，患其不博也；既博之，患其不习也；既习之，患其⽆知也；既知之，患其不能⾏
也；既能⾏之，贵其能让也。”王念孙指出：“‘贵其能让也’，本作‘患其不能以让也’。篇内五‘患’，其⽂义相承，此句不当独异。‘患’与‘贵’上半相似，因讹⽽为‘贵’。后⼈不得其解，因删去‘不’字‘以’字⽿。”并引《书治要》、《说苑·说丛》引《曾⼦》为证。这是既误⼜脱，这种复合性错误也是⾮常常见的。
４、倒
古籍中⽂字语句出现前后颠倒，也是常见错误。这种颠倒，有的出于⽆⼼，有的是前⼈校改时将不应⼄正的改错了，是为妄⼄。
交通事故处理
（1）因上下字句关联⽽倒
上下⽂字相连或相隔不远，传抄者很容易因疏忽造成相互颠倒。
《国语·周语》：“若贪陵之⼈来⽽盈其愿，是不赏善也。”王念孙指出：“‘不赏善’《左传》成⼗三年《正义》引作‘赏不善’，是也。贪陵之⼈，不善之⼈也，⽽如其愿以予之，则是赏不善也。今本‘赏’‘不’⼆字倒转，则义不可通。”这是⼆字相连⽽倒。另外虽不相连，但相距甚近，也易造成误倒。语句也会因此发⽣误倒。
（2）因错简错叶⽽倒
早期的书，以⽵⽊简作为书写材料，如编连的带⼦断掉，重新编连时很容易也现错位，纸作为⽂字载体，尤其是雕版印刷发明后，书成为册叶装，如装订散开，重装时也会发⽣类似问题。这样也会造成内容的颠倒。这种错简错叶以及其他⽂字较多、距离较远的倒⽂造成的内容错位，校勘学上统称之为“错简”。
《汉书·百官公卿表》：地节三年，“七⽉壬⾠，⼤司马（霍）禹下狱要斩。”王念孙据《宣帝纪》、《外戚表》、《五⾏志》及《汉纪》、《通鉴》记载诛禹事皆在四年，认为“此⼗⼆字，当在四年下。‘七⽉’⼆字与上⽂相复，则其为四年可知。”（《读书杂志·汉书第三·百官公卿表·错简⼗⼆字》条）
这类错误，历代皆有，今天仍可能出现。
（3）因不明词义⽂义⼄正⽽倒
《汉书·魏豹⽥儋韩王信传》：“愿君留意⾂之计，必不为⼆⼦所禽矣。”王念孙指出：“‘必不为⼆⼦所禽矣’本作‘不（句），必为⼆⼦所禽矣。’不与否同，⾔若不⽤⾂之计，则必为⼆⼦所禽也。《史记》作‘否，必为⼆⼦所禽矣’是其证。”并说是后⼈不懂断句，⽽改“不必”为“必不”（《读书杂志·汉书第⼋·魏豹⽥儋韩王信传·必不为⼆⼦所禽矣》条）。
另外，不懂古代修辞⼿法、假借字、字⾳等，也往往会造成同类错误。
（4）因误⼄正⽽倒
如所读之书⽂字语句有误、衍、脱、倒等错误，为了读通⽽妄加⼄正，⼜会造成新的误倒。《⼤戴礼记·帝系》篇：“颛顼娶于滕⽒，滕⽒奔之⼦，谓之⼥禄。”王念孙云：“此⽂当作‘颛顼娶于滕奔⽒，滕奔⽒之⼦，谓之⼥禄。’今本上‘滕奔⽒’脱‘奔’字，下‘滕奔⽒’‘奔’字⼜倒在‘⽒’字下。”是因为上‘奔’字脱⽽造成后⼈误⼄。如不明古书体例⽽见他书⽂句顺序不同⽽加以⼄正，也会造成倒⽂。
上述只是择其要者。校勘就是针对这些情况，所做的⼀项学术性很强的⼯作。关键是能够发现能够指出，进⼀步并能运⽤校勘学的原则和⽅法加以订正，通过校勘，确实能够为⼈提供⼀个尽量接近原稿
的可信版本。