感动中国十大人物个人事迹精选7篇
段爱平，女，57岁，山西长治市襄垣县王桥镇返底村党支部书记、村委会主任。
1998年，段爱平嫁进了返底村。为改善生活，她借钱做起了焦炭生意，两年下来赚了几十万元。当时的返底村是个名副其实的穷村，村小学的教室是危房，孩子们没有教师上课。没上过学的段爱平决定出资为村里建一所新小学。
1999年，段爱平在没有参加候选的情况下，高票当选为返底村委主任。
上任后，段爱平先后给村里盖了学校，建了养老院。为了建养老院，她没时间陪肝癌晚期的老伴，为了使村民发家致富，她带领村民种植药材，改造全村电网，投资园林建设，栽植树木，而这些项目中段爱平自己就贴了十几万。
去年，段爱平经过化疗、电烤，她的脖子已经看不到完整的肌肤，每天就靠葡萄糖和止疼药度日，身体已经到严重透支的'地步。就是这样，她也没有离开工作岗位，每天想着的是要尽力再为村民做更多的事。
杨振宁对物理学的贡献包括粒子物理学、统计力学和凝聚态物理学等。除了同李政道一起发现宇称不守恒之外，杨振宁还率先与米尔斯（s）提出了"杨—米尔斯方程"，与巴克斯特（er）创立了"杨振宁—巴克斯特方程"。
宇称不守恒理论
他与李政道提出基础粒子间的弱核力并没有镜像对称的特性，违反了当时物理家的认知。该理论后得吴健雄的实验验证。
杨—米尔斯方程
他与罗拔米尔斯（RobertMills）提出的理论，是粒子物理学的标准模型的基础理论。
对理论结构和唯象分析他都有多方面的贡献。他的工作有特殊的风格：独立性与创建性强，眼光深远。
美国鲍尔奖授予杨振宁时的颁奖词说杨—米尔斯方程和牛顿、麦克斯韦及爱因斯坦的工作相提并论，必将对未来有着足堪比拟的影响。
王源为哭道歉
杨—巴克斯特方程具有基本的数学结构，而且随着时间的推进也慢慢在物理方面显示出深层的意义。1990年菲尔兹奖颁给四位数学家，其中就有三位和杨—巴克斯特方程有关。
言承旭主演的电视剧
毛相林11月初接到去北京的通知时，他正牵头实施村里的污水处理项目，在柑橘园里打了40个粪坑，将全村的人畜粪水全引到果园。这样，既灌溉了果树，又避免了河水污染。
“粪坑一定要保证不漏水！”出发前，毛相林召开了班子会议，除了污水处理项目的事情，他还安排村里柑橘园最后一次喷药，以及核桃树修枝、刷白，庭院花台美化等工作，“这几天天气好，抓紧办，每样工作都要有人监督落实。”
10日上午，毛相林出发前又去了柑橘园、污水处理施工现场、人居环境整治庭院等地检查了一遍，并一一做了交代。中午12点，他才出发赶往万州五桥机场，乘坐下午4点30分的飞机前往北京。
在央视演播厅，毛相林聆听了“全国脱贫攻坚模范”、湖南省株洲市政协副主席、炎陵县委书记黄诗燕9年多时间扎根脱贫一线，带领干部众脱贫的事迹；随后，他与下庄村民彭仁松、杨亨双、彭淦、毛连长，驻村干部陈天艳一起讲述了在下庄修路、脱贫攻坚和乡村振兴的故事。
南方姑娘 歌词
达能碧悠“相比黄诗燕书记，我还做得不够。”毛相林说，“为老百姓谋幸福就是我的梦想，在下庄干出个样子来，才对得起跟我一起修路的众和6位献出生命的英雄。”
“马导，你这节目还是帮忙宣传推广下我们下庄的柑橘嘛。”人在北京，毛相林心头挂念的还是下庄的事儿。憋了一晚上，他觉得要是央视能让下庄柑橘露个脸，村里柑橘销售的事儿，就能成了。12日一早，毛相林现场负责的马导说了这事，“得到答复，我心头轻松了很多。”
12日下午，参加完发布仪式，毛相林直奔机场回到了重庆主城。13日一早，他赶回下庄。
感动中国2023十大人物事迹篇四
电影《掬水月在手》的片头，伊洛河上，一叶扁舟漂浮，晨光熹微里，月亮沉了下去，和船内一个小女孩的身影混合。叶嘉莹在电影中的首次现身是以声音出现的，九十多岁的诗人问一个年轻人：“你最早的记忆是什么时候？”
“通过年轻人的问答，她其实就回过头来，展开整部电影的回忆。”导演陈传兴说。《掬水月在手》是陈传兴“诗词三部曲”的最终章，讲述了古典诗词大家叶嘉莹先生的诗词人生，
目前正在影院热映，同名图书《掬水月在手：镜中的叶嘉莹》也于近日出版，对电影起到了补充的作用。
陈传兴的“诗词三部曲”，《如雾起时》拍的是郑愁予，着重“诗与历史”；《化城再来人》拍周梦蝶，探讨“诗与信仰”。到了拍摄叶嘉莹的这部《掬水月在手》，陈传兴给出的定义是“诗与存在”。
诗为什么存在？为什么要有诗人？诗人与诗的关系是什么？这些是陈传兴想要在电影中呈现的问题，叶嘉莹的一生正好可以作答。百年中国的历史坎坷与生活中的苦痛变故交织在一起，构成了叶嘉莹的人生。在旁人都忍不住为其感慨沉重时，叶嘉莹用诗词承接住了，她从诗词中汲取元气力量，痛苦和经验化作吟咏、传授。千年中国古典诗词的遗音，通过她在绵延的时空中回响。
情歌对唱大全“修辞立其诚。”叶嘉莹所有的诗词都源于现实中真实的触动，失亲之痛、亡国之恨……诗的存在为人类提供了寄放情感和历史的寓所。
“入世已拼愁似海，逃禅不借隐为名。”叶嘉莹现在九十多岁，还把十九岁写的这两句诗用
在迦陵学舍月亮门两边做对联，因为她觉得这两句诗真正表达了她立世处身的理念：世界上的苦难和忧愁无法避免，但如果人真的隐居到深山不过是追求清高，她想要身处尘世之中做自己要做的事。
“耐他风雪耐他寒，纵寒已是春寒了。”从热爱诗词的少女，到名满天下的诗词学者、传道者，诗不是叶嘉莹的生活，而是叶嘉莹的生活存在于诗中，它帮助她抵御坚硬、消融痛苦，也构成了她的精神力量与最高理想。叶嘉莹的身影，是“士”的身影：孤独、高贵，有如天中之月，清辉遍布人间。
《掬水月在手》这个名字，指电影和书都只是倒映出“月”的“水”，而非“月”本身。水中之月，是虚幻的意象，同时象征着叶嘉莹在漫长的岁月中化身“水月观音”，于苦水中渡己、渡人。但如果想要真实地接近“月”，则如书中柯庆明教授的文章所写，还是要回到叶嘉莹的诗本身。
电影《掬水月在手》没有设置线性的、层层推进的节奏，它以叶嘉莹儿时成长的四合院为喻，将她的人生拆分成六个章节：门外-脉房-内院-庭院-厢房，最后到达“空”。电影也包含了大量叶嘉莹吟诵诗歌的镜头，她吟诵的方式不止平仄，还展示了音调的转变、古音的读
张芸京图片法。陈传兴说：“这里面一定有其中一些我不知道的，可能真正的中国古诗词美的东西在里面。”
正在吟诵的诗，与画面上出现的诗，常常不是对应的，形成了一种错位；谈到顾随和叶嘉莹之间的师生情谊时，电影也设计了由男女二声同时诵读师生唱和的《踏莎行》，构成了穿越时空的复调对话。就这样，在时空错位之际，在绕梁的诗歌吟唱中，观众像进入了一场梦境，随水漂流、沉浮。