1. 教导自已认识自我
“然而另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却对此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人远处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了。”想不到名人也有这种情况出现，我还以为就是我们这些平庸人才会出现毫无生气的教室。在平时的课堂教学过程中，我们不知遇到多少次是这样的情况，多么沉闷的课堂而又那么无耐，以致我们有时会厌卷教学，怕给学生上课。
“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿望把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”那是肯定的。不“热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯”，根本不会想认真读这种书，不会去想改变自我，这样的书不会引起读者的共鸣。
北京奥运会中国奖牌数在这里帕尔默讲了引起教师困惑的三个主要原因：认识学科、认识学生、认识自我。“首先，我们教授的学科是像生命一样广泛和复杂的，因此我们有关学科的知识总是残缺不全，无论我们自己如何致力于阅读和研究，教学对控制内容的要求总是使我们难以把握。其次，我们教的学生远比生命广泛，复杂。要清晰、完全地认识他们，对他们快速作出明智的反应，需要融入鲜有人能及的弗洛伊德和所罗门的智慧。”第三个原因：“我们教导自己认识自我”
“而就优秀教师而言，认识自我与认识其学生和学科是同等的重要的”。同时阐述三者的关系，强调了认识自我的生要性。“当我不了解自我时，我就不了解我的学生是谁。我只会在我经受不了检验的生命阴影中，透过重重的墨镜看学生——而且当我不能够清楚地了解学生时，我就不能够教好他们。当我还不了解自我时，我也不能够懂得我教的学科——不能够出神入化地在深层次、个人的意义上吃透学生科。”
2．教师的内心世界和外部景观
手抠蜜豆的做法大全 “教师很容易成为被攻击的目标，因为他们是如此普通且无反击之力的体。”的确如此，教师是社会中的弱势体，没有金钱，更没有权势。特别是当今的中国，教师的地位和权
利受到前所未有的挑战。
“在匆忙的教育改革中，我们忘记了一个简单的事实：如果我们继续让称职的教师所如些依赖的意义和心灵缺失，仅仅依靠增加拨款、重组学校结构、重新编制课程以及修改教科书，改革永远不能成功。”怪不得我国的数次教学改革都不能达到好的效果，看来是我国改革方向错了，我们重视的是教科书、教法的改变，“不能珍惜以及激励作为优秀教学之源的人的心灵”
一切教育改革都是徒劳的。
帕尔默批出：教学的自我内部景观是智能、情感和精神的三者的有机结合，“它们应完美地交织在人的自我中，给合在教育中。”我理解为智能的是我们教学所需的专业技术；情感的是我们对学生、对教育、对学科的爱，就是人们常说的“没有爱就没有教育”；精神的是我们对教育事业的执着的追求。
接着讲到了本书导言的开篇诗，“里尔克以其感人隐喻提供给我们一幅自我的整体图画。……虽然本书立足教师的内心世界，但也不失时机地探索外部的教与学的组织形式。老舍作品
对心灵沟通的内在渴求成为外部联系的需求：我们的心灵舒适自在，跟人交往自然就会更加亲密无间。”也重视教与学的方法的学习和探索，但这不是主要的，主要的是在于探索教师的内心世界。
在这里我就有一个迷惑：“外部的教与学的组织形式”应是智能的，是属于教学的内部景观。又是内部又是外部，这不是矛盾着吗？是不是“外部的教与学的组织形式”，“应完美地交织在人的自我中，结合在教育中”，“对心灵沟通的内在渴求成为外部联系的需求：我们的心灵舒适自在，跟人交往自然就会更加亲密无间。”内外交融在一起了。没文化看不懂。
感想：我们的教育不仅是要重视的教师物质生活，更要重视教师的内心生活（精神生活）。
3、少人踏足的小径
“我也毫不质疑，学生通过各种途径、以绝妙的方式学习，包括有的学生另辟蹊径、越过上课的教师、既不靠上课也不靠教师，一样学得不错”在这里我是第二次看到这种观点，李镇西也说过，学生成绩好跟我们教师无关，学生教育是主要教育学生做人，具体的说法我不
记得了，大概意思是如此。但是“教师是有力量创造条件使学生装学到很多很多——或者也有本事弄得学生根本学不到的多少东西。”看来教师对学生的作用还是有的，可以创造条件让学生学到更多的知识，也可以让学生学到更少的知识。
“所有年级的教师具有的共同点比我们所认为的更多，我们不应该就所谓的‘更高’年级水平而炫耀。……在每个教育阶段，教师的自我是关键。”现实中高年级的教师看不起低年级的教师的现象还是比较普遍的，我自己也有这种思想，看来要改变这种错误的思想了。
大兴安岭森林火灾“但是我执著于‘谁’的问题，因为它在探究教育改革问题中显然是少人踏足的小径，一种优秀教学永远需要的重获内心世界资源的小径。真正的改革是如此强烈地需要它……。”再次提出了真正的教育改革需要重视教师自身的内心世界和教师的自我。
心静、思远、志在千里……读帕克帕尔默的《教学勇气》有感
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吴屹 | 专业学习交流 | 2006-9-27 20:19:01 | 收藏 | 阅读251次
我是一个非常追求完美的人，我的挑剔与苛刻常常让我会花上很多的时间和精力。久了，朋友习惯了；长了，自己也不笑自己。我知道，挑剔与苛刻的结果是与众不同的，而我愿意独享，因为并不是所有的人都能达成共识。做自己，不在乎别人的眼光，有目标的时候，我同时还拥有了勇气和信心。仔细揣摩一下现在的自己：心静、思远、志在千里……
书，向来是我的知己。古人云：书中自有黄金屋。我在黄金屋里，从青涩到成熟，我成长中的每一个足迹都印证了它所带给我的无穷魅力。困惑了，迷茫了，颓废了，无奈了……当人生的种种不如意出现的时候，我只书，它不会排斥你，不会苛责你，它会以自己最博大的胸怀包容你，或许它就一直是我心里的那个象牙塔吧！挑一个最舒适的姿势打开了帕克帕尔默的《教学勇气》，我开始为自己加油，为自己鼓劲！
“如果你是一位从来没有经历过痛苦时光的教师，或者有过却不以为然，此书就不适合你了。这本书适合这些老师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”是的，帕克帕尔默的这段话深深地打动了我，回想这一路走来
六一节祝福语的艰辛和快乐，又岂是短短几行字所能概括的。这一成长的历程是在告诉自己，你要成为什么样的人。有自己的教学特，有自己的教育风格，有自己的奋斗目标，有自己的一片天空，我想在为人师的时候，首先应该学会和自己对话，用心倾听自己的想法，包括如何自信地克服困难，如何在荣誉面前坦然自若，如何应对突发事件等等。只有摆正了自己的位置，知道自己最想要什么，才能够走好人生的每一步。
“教学不论好坏都是发自内心的，我把我的灵魂状态、我的学科，以及我们共同生存的方式投射到学生心灵上，我在教室里所体会到的种种，只不过是折射了我内心的交错盘绕，教学提供了通达灵魂的镜子，如果我愿意直面它，不回避我所看到的，我就有机会获得自我。”每一段话都是那么的发人深省，我在想，我到底有什么能够吸引我的孩子们愿意把最宝贵的35分钟全部交给我？在课堂教学中，我能否把计划和生成完美地结合在一起；我能否让我的孩子彻底地了解我上课的目标；我是否有诚意帮助孩子在数学和他们的生活之间架起一座桥梁；我能否对那些需要帮助的孩子给予同样的尊重和理解；我能否让孩子具有一定的冒险精神，尽管我并不十分清楚这样的冒险将会把我们带向何方……当所有的这一切，或者说比这一切更多的问题摆在我面前的时候，我还能镇定自若，还能气定神闲吗？
我一直自诩有多么了解自己，包括惰性，包括退缩，包括放弃，我的勇气和信心难道这样的不堪一击？
“当孩子们拒绝与我共舞时，我的优点就变成了弱点；我会愤怒，尽管我用自己的理智控制了，但是我的内心开始痛苦；我不愿意去学习那种陌生的，纯粹为了迎合孩子的教学方法，那样不仅不能解救我，还会让情况变得更糟。我一直深深地依赖着我的舞伴——孩子。”的确，我依赖着我的那些孩子，依赖着他们的笑容和对我的赞美，依赖着他们的学习成绩，依赖着每一次比赛以后的荣誉，我从不曾想回避我的真实。在我的潜意识里，没有了孩子，我便一无所有，一无是处。离开了他们，我还能有什么？做一个好老师的愿望也会跟着消失。我的自信和勇气似乎是为他们而存在的。但是帕尔默告诉我：“如果真的没有人想与我共舞，我将依旧保有自信和勇气。”我想在保有自我的时候，才应该会有我和孩子年年月月的温馨与和谐，我们之间的平等与互助才能使我们在各自的领域中发展、成长、蜕变。有些觉得尴尬，第一次赤裸裸地用文字如此犀利地剖析着自己，展现着自己的懦弱和无能，但也因为如此，我才能进步，我才能穷尽我一生去寻对我和我的孩子都适应的教学方法。我想我应该做一次孤独的旅行，深刻地了解自己，探索自己的本性，同时寻求
着他人的帮助认识自己，在整个过程中，我会把挫折作为自我成长的需求，为了以后的成功。至少我是这么认为的。
心静、思远、志在千里，才可以让我更上一层楼……
椅子像什么比喻句
读完帕克.帕尔默《教学勇气——漫步教师心灵》，心情久久不能平静。当今是个浮躁而喧嚣的时代，表现于教育教学，就是大多热衷于所谓“立竿见影”的教学技巧，却对自己内心真正的呼声不屑一顾。《教学勇气》从一个独特的视角——关注教师的心灵，为我们开了一贴镇静剂和清凉剂，提醒我们：真正的教学不假外求，它就源于我们每个人的内心。我忍不住将其中精彩的论述摘编出来，与各位老师分享。
这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源自于其所爱，因为他们热爱学生，热爱学习，热爱教学生涯。
当你非常热爱你的工作——如许多教师那样——摆脱困境的唯一途径是深入地了解教学。
优秀教师需要自我的知识，这是隐蔽在朴实见解中的奥秘。
如果我们继续让称职的教师所如此依赖的意义和心灵缺失，仅仅靠增加拨款额、重组学校结构、重新编制课程以及修改教科书，改革永远不能够成功。
越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。
在每个教育阶段，教师的自我是关键。
真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。
不好的教师把自己置身于他正在教的科目之外——在此过程中，也远离了学生。而好的教师则在生活中将自己、教学科目和学生联合起来。
教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。
当今的教育中，处处感受到这种痛苦：当我们把某种认定的方法技术捧上天的时候，就使得采用不同教法的老师感到被贬低，被迫屈从于不属于他们自己的标准。
自身完整要求我们识别那些能整合到我的自我的自我性中的东西，分辨其中哪些适合我，哪些不适合我。
我们通过选择赋予我们生命与活力的那些联系提高我们的自身完整，而不能赋予我们生命与活力的那些联系则摧毁我们的自身完整。
我们迷恋于控制外部世界的知识，因为我们相信，关于外部世界的知识会给我们主宰现实的力量，使我们从现实限制中获得自由。我们被一种似乎能够达到这一目标的技术所迷惑，我们抛弃了自己的内心世界。
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