李光洁图片内容摘要：《水浒传》作为中国古典文学的四大名著之一，一直被人们所熟悉。这部以男性为主线的，描写农民起义的小说，在塑造很多英雄的男性形象的同时，文中也零星闪过几个女性形象，而这些女性形象的塑造，多是以这些男人为动因而次要的存在着。有些无辜的女人用姿和生命成就了英雄好汉。女性在这里为一弱势体。对《水浒传》的女性形象进行体研究，并从文化层面进行分析，不仅可以深刻揭示作者复杂、矛盾的女性观，而且还能进一步认识形成这种女性观的原因，集合儒家思想息息相关，又与成书过程的民众的心理积淀有关。
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《水浒传》最早的名字叫《忠义水浒传》，是一部英雄传奇体小说的典范。作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特。故事极富传奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，变化莫测。每一故事的高潮，都紧扣读者的心弦。如拳打镇关西、智取生辰纲、宋江杀惜、武松打虎、血溅鸳鸯楼、江州劫法场、三打祝家庄等等，数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合众的，而是紧紧围绕着官逼民反这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特是明快
、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言，还是作品人物的语言，许多地方都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情, 极为灵动传神。《水浒传》叙事，善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字，又极精彩。如武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示，才知真的有虎，他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：回头看那日时，渐渐地坠下去了，武松踉踉跄跄直奔过乱树林来，既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。《水浒传》的叙事，要言不烦，恰到好处，而又绘声绘，鲜明生动。武松打虎是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、
翡翠和玉怎么区别一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。《水浒传》人物语言的性格化，达到了很高的水平，通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓人有其性情。…&hellip；人有其声口。如李逵第一次见宋江，就问戴宗：哥哥，这黑汉子是谁?戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了情况，他还说：莫不是山东及时雨黑宋江!他心里怎么想，口里就怎么说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束。
而在这部作品中，虽以男性为主线索，女性以男性为动因而次要的存在着，但是又是不可或缺的。如孙二娘、顾大嫂、扈三娘以及潘金莲、阎婆惜、潘巧云等都深为人们所重视。作者在她们的身上着墨并不多，但后人对她们的评价却颇多。据学者统计,《水浒传》(百二十回本)共写了780个人物(其中有名有姓的577个, 有姓无名的99个，有名无姓的9个，书中提到但未出场的人物还有103个)，在这些人物当中，共写76位妇女，其中略微提及但不作具体描写的有47人，具体展开描写的共有29人。对如此众多的人物形象进行分析与评价，不可能人人具到。本文要把作品中的女性分为两大类，一类是受到作者批评的女性，如潘金莲、阎婆惜、王婆等，一类是受到作者肯定的女性，如顾大嫂，孙二娘等。
一、《水浒传》女性形象的分类
(一)被批判的女性形象
1.以潘金莲为首的淫妇形象
潘金莲、阎婆惜、潘巧云这一组特殊的女性，是《水浒传》中极为鲜明的一个体。也是作者不厌其烦地描写的一个体。先有阎婆惜与张文远通奸，再有潘金莲与西门庆通奸，后有潘巧云与裴如海通奸，三次均写，但次次不同。确如金圣叹所评：正是要故意把题目犯了，却有本事出落得无一点一画相借，以为快乐是也，真是浑身都是方法[2]。而对其为淫妇的评价早已形成定论。自李卓吾、金圣叹，以至王望如所批评的《水浒传》开始，几乎众口一词，都指责潘金莲是一个典型的淫妇。李卓
吾连赞武松为佛，杀得从容次第，有条有理，而且居然认为周旋中礼。而金圣叹更是连
赞武松神威，并认为阅读这些描写是羯鼓洗秽[5]。这个体中的女性，都有一个共同的特点：即不遵守三纲五常，不恪守妇德，同他人有。
潘金莲
书中有这样一段介绍她的出身：
那清河县里有一个大户人家，有个使女，小名唤做潘金莲，年方二十余岁，颇有些颜
。因为那个大户要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此恨记于
心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。
作者在此向我们简单介绍了潘金莲，由此我们可以看出她本是一个好女儿，敢于拒绝大户主人的纠缠。然而作者一笔带过对潘金莲的肯定，也毫不同情她在婚姻上的苦恼，却重笔强调她的不守妇道。如原来这妇人…&hellip；为头的爱偷汉子，具体描写她的美貌的颇有些颜，眉似初春柳叶，脸如三月桃花，纤腰袅娜，拘束得燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂碟乱处处也含有贬义。她终日面对相貌丑陋的武大郎，内心的苦闷与对情欲的要求难以释放，使其对待武大郎总是冷嘲热讽，在家中地位更
是在武大郎之上。武松第一次到家中，那妇人看着武大道：我陪侍着叔叔坐地，你去安排些酒食来，管待叔叔。座位排次时，武大也让那妇人坐了主位，武松对席，武大打横。而她不满足于此，而是追求自身情欲的释放。当武松来时，她的内心活动竟然是我若嫁得这等一个，也不枉为人一世。不想这段姻缘却在这里。而武松偏是个顶天立地、噙齿戴发的男子汉，不是那等败坏风俗、没有人伦的猪狗。遭到武松的拒绝与嘲讽，潘金莲情欲没有得到正常发泄，使她的精神压力更加沉重，行为也近似疯狂。西门庆出现，也恰巧在此时。王婆说与西门庆的十分计策，潘金莲无一退避，当西门庆捏她的脚时，她那妇人便笑将起来，说道：官人休要罗唣!你真个要勾搭我?完全没有羞愧之心，与那西门庆勾搭一处。这时的潘金莲是无视道德观念的，只为释放自己的私欲。她是大胆的，私欲膨胀的。当她与西门庆私会时，武大郎来捉奸时，西门庆吓得钻入床底下躲去。潘金莲却道:&lsquo；闲常时，只好鸟嘴卖弄好拳棒。急上场时，便没些用，见个纸壶，也吓一交。这几句更加体现了潘金莲的狠毒。激将和教唆西门庆踢翻武大
郎，甚至，她自己为了和西门庆长期在一起，不惜下狠手，毒杀了老实巴交的武大郎。也招来了自身的灾害。死于好汉武松刀下，只见：
两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。…&hellip；把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双
任嘉伦女友手去斡开胸脯，取出心肝五脏，…&hellip；肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
读起来似乎让人感觉痛快淋漓，但是也让人觉得凄惨与血腥。
至于阎婆惜、潘巧云，她们一个在宋江身边，一个在杨雄身边。阎婆惜本是靠卖唱为生，因得到宋江的恩惠，阎婆感宋江之恩，也希望娘儿两个下半世过活都靠着押司，便把女儿阎婆惜嫁给宋江。本是典与宋江，有文书为证，而宋江又是与女上不怎么打紧，她水也似后生，况兼十八九岁，正在妙龄之际，也自小生活在风情水月的环境中，所以见了那生得眉清目秀，齿白唇红。平昔只爱去三瓦两舍，飘蓬浮荡，学得一身风流俊俏；更兼品竹调丝，无有不会。的张文远便与其很快进入热恋状态，他们如膠似漆，打得火块一般热虽本不是宋江的正式妻子，却也因为其贪恋情爱，并妄图吞并招文袋而最终导致命丧宋江刀下。潘巧云则更是在她与和尚裴如海私通，不守妇道，更诬陷杨雄的兄弟石秀，坏了兄弟之情，导致死亡。杨雄杀潘巧云时，骂道：你这贼…&hellip；一者坏了我兄弟情份，二者久后必然被你害了性命。可见，不守妇道的淫妇在这里，都遭到了被屠杀的下场。还有卢俊义的老婆贾式，结果也是如此。她们都是在追求个人幸福的同时，要求个性解放反抗封建婚姻，又是享乐主义和利己主义的恶性膨胀。而在这部以男人为主线的作品中，描写这三位女性的文字这些女性无疑就是使这些英雄人物逼上梁山的动因。
2.以王婆为首的恶妇
王婆的恶妇形象，是众多读者痛恨的角。她生活在社会底层，以茶馆为业，对利益金钱无比崇拜，
王军是谁当看到西门庆对潘金莲有意思时，她主动要与西门庆说成此事，并没有因为潘金莲是有夫之妇而劝阻西门庆，只道老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。并用十分计策，教予西门庆，让他和潘金莲合作一处。这里她不但拆散家庭，还更加狠毒，教导西门庆，要做的长久夫妻，就要斩草除根，用毒死武大。用药的法度，处理尸体等更是她所教授。书中有一段：
孙丽雅王婆冷笑道：我倒不曾见你是个把舵的，我是趁船的，我倒不慌，你倒慌了手脚。上海特产有哪些
为了金钱利益，她彻底失去了良知，害了武大的性命。为人们所痛恨，当看到武松替哥哥复仇，王婆被施以剐行时，不禁让人有大快人心的感觉。
刘高之妻，同样是一个遭人痛恨的角。她虽容貌漂亮，不施脂粉，自然体态妖娆；懒染铅华，生定天姿秀丽。云鬟半整，有沉鱼落雁之容；星眼含愁，有闭月羞花之貌。恰如嫦娥离月店，浑如织女下瑶池。但是心如蛇蝎。她到清风山为母亲上坟，却被王矮虎等人抓到，要其作压寨夫人，得宋江说情，才放回家中。可是她不知恩图报，还极不贤挑拨
兄弟关系，还一口咬定宋江是山寨的大王，说道这等顽皮懒骨，不打如何肯招!并指示手下人将宋江打得皮开肉绽，鲜血迸流，然后打入死囚。她的狠毒之心由此可见，她的死也就证实了恶有恶报，和自作孽不可活。
另外还有白秀英、李瑞兰等，前者在50回中出现，羞辱雷横和他的母亲，而被雷横打死。后者出现在69回中，史进到其住所，而她不念往日之情，将其告发，致使史进陷于牢中。后来被史进杀了全家。
由此可见，这些女性形象都死在了英雄的刀下，正是由于她们的死，成就了不少英雄好汉。好汉们不再走自己的路，而是被逼上梁山，寻求立足之地，走上反抗之路。这与作品的指导思想是相一致的，但是也暴露出来当时的不合理的婚姻制度，作者对于违反
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