宋苏轼《论书》
宋苏轼《论书》
  苏东坡书法自出新意,不囿于成法,不迷信权威,他指出“把笔无定法,要使虚而宽”,强调执笔应该是适宜而无一定的规则,在实的前提下做到自由自在,无拘无束,挥洒自如,为自己所用。“书初无意于佳乃佳”更是提出了书法创作ä¸å¤§è±¡æ— å½¢çš„最高境界,这是直指灵性的高层次的阐发。下é325水泥¢æ为什么无线网络老掉线˜¯å°ç¼–整理的宋苏轼《论书》的内容,一起来看看吧。
  苏轼简介
  苏轼(1037å¹´1月8日—1101å¹´8月24日),å—åçž»ï¼Œåˆå—和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文å¦å®¶ã€ä¹¦æ³•å®¶ã€ç”»å®¶ã€‚[1]
[2]嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、æå·žã€å¯†å·žã€å¾å·žã€æ¹–å·žç‰åœ°ä»»èŒã€‚元丰三年(1080梦见站在悬崖边上年),因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林å¦å£«ã€ä¾è¯»å¦å£«ã€ç¤¼éƒ¨å°šä¹¦ç‰èŒï¼Œå¹¶å‡ºçŸ¥æå·žã€é¢å·žã€æ‰¬å·žã€å®šå·žç‰åœ°ï¼Œæ™šå¹´å› æ–°å…šæ‰§æ”¿è¢«è´¬æƒ å·žã€å„‹å·žã€‚宋徽宗时获大赦北还,途ä¸äºŽå¸¸å·žç—…逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。 苏轼是宋代文å¦æœ€é«˜æˆå°±çš„代表,并在诗、词、散文、书、画ç‰æ–¹é¢å–得了很高的成就。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄åºåšå¹¶ç§°â€œè‹é»„”。词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一;苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木ç‰ã€‚有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》ç‰ä¼ ä¸–。
  基本介绍
汽车方向盘打法  《论书》由“论书”、“论古人书”和“自论书”ç‰ä¸‰éƒ¨åˆ†ç»„成。“论书”篇,开章立旨,提出了书法艺术的必备要素,“有神、气、骨、肉、血”ç‰ï¼Œè‹¥â€œäº”者缺一”,则“不为成书也”。作者认为“书法备于æ£ä¹¦ï¼Œæº¢è€Œä¸ºè¡Œè‰â€ï¼Œæ£ä¹¦æ˜¯åŸºç¡€ï¼Œè¡Œè‰æ˜¯å‡åŽã€‚“未能æ£ä¹¦ï¼Œè€Œèƒ½è¡Œè‰ï¼ŒçŠ¹æœªå°åº„è¯ï¼Œè€Œè¾„放言,无是道也”,æç¤ºäº†å¦ä¹¦ä¹‹é“ç”±æ£è‡³è¡Œè‰çš„必然规律。更以“人貌有好丑,而君åå°äººä¹‹æ€ï¼Œä¸å¯æŽ©ä¹Ÿï¼›è¨€æœ‰è¾©è®·ï¼Œè€Œå›åå°äººä¹‹æ°”,不可欺也”之比喻,提出“书有二拙,而君åå°äººä¹‹å¿ƒï¼Œä¸å¯ä¹±ä¹Ÿâ€ç‰ç‹¬ç‰¹è§‚点。又如“凡世之所贵,必贵其难。真书难于飘扬,草书难于严重,大å—难于结密而无间,小å—难于宽绰而有余”ç‰ï¼Œåˆ†æžä¹¦ä½“真、草、大、小之所难,实为书法品评之创见。并论述书法的“用笔”云:“把笔无定法,要使虚而宽,欧阳文忠公谓余, 著当使指运而腕不知,æ¤è¯æœ€å¦™ã€‚方其运笔也,左右前后,却不免敲侧,及其定也,上下如引绳,æ¤ä¹‹è°“笔æ£ã€‚”æç¤ºäº†å®šæ³•ä¸Žéžæ³•ã€è™šä¸Žå®žç‰è¾©è¯å…³ç³»ï¼Œä¸ºå¤ä»Šæ‰§ç¬”论ä¸çš„一大创见。
  “论古人书”所论古人习书与品书,亦多陈己见。描述å¦ä¹¦ç»åŽ†å‡ååˆ†ç²¾è¾Ÿã€‚
  “自论书”则以为:“吾书虽不甚佳,然自出新意,,不践古人,是一快也。”欧阳叔弼云:“åä¹¦å¤§ä¼¼æŽåŒ—海”而“予亦觉其如æ¤ï¼Œä¸–或以为似徐书者,非也”。又以为:“仆书尽意作之似蔡君谟,稍得意似杨风åï¼Œæ›´æ”¾ä¼¼è¨€æ³•åŽã€‚”皆概述自己作书心得,且æç¤ºäº†ä¸œå¡ä¹¦æ³•â€œä¸è·µå¤äººâ€è€Œâ€œè‡ªå‡ºæ–°æ„â€çš„一大特色,对后世习书者颇多教益。
  《论书》见诸《东坡集》,历代翻刻本甚多,较为珍贵的是宋蜀刊大å—本四十卷,十行十å…å—,缪荃荪有残帙,å˜ç¬¬å››ã€ç¬¬äº”、第十、第十一ç‰äº”卷;今有上海书画出版社的《历代书法论文选》选录本传世。
  æ¤åŽï¼Œå…¶å¼Ÿåé»„åºåšäº¦æœ‰ã€Šè®ºä¹¦ã€‹ä¸€å·é—®ä¸–。黄åºåšï¼ˆ1045—1105年),å—鲁直,号山谷道人、涪翁。分宁(今江西修水)人。治平进士,以校书为《神宗实录》检讨官,迁著作佐郎。兼擅行、草书,用笔以侧险取势,纵横奇倔,风韵妍媚,自成格调,为“宋四家”之一。
  黄åºåšçš„《论书》于æ£è‰å„体均有阐述,以为:“å¦ä¹¦ç«¯æ£ï¼Œåˆ™çª˜äºŽæ³•åº¦ï¼›ä¾§ç¬”取妍,往往工左而病
世界名牌音箱右”,“楷法欲如快马人阵,草法欲左规右矩,æ¤å¤äººå¦™å¤„也”,“欲å¦è‰ä¹¦ï¼Œé¡»ç²¾çœŸä¹¦ï¼ŒçŸ¥ä¸‹ç¬”向背,则识草书法,不难工矣”,“草书妙处,须å¦è€…自得, “‘然å¦ä¹…乃当知之。墨池笔冢,非传者妄也”。这些无不富有独到之见。在论及古迹借鉴时说:“《兰äºã€‹è™½çœŸè¡Œä¹¦ä¹‹å®—,然不必一笔一画为准……不善å¦è€…,即圣人之 笔过处而å¦ä¹‹ï¼Œæ•…蔽于一曲。今世å¦ã€Šå…°äºã€‹è€…,多æ¤ä¹Ÿã€‚”在论及书法之品格时说:“凡书要拙多于巧。近世少年作å—,如新妇åå¦†æ¢³ï¼Œç™¾ç§ç‚¹ç¼€ï¼Œç»ˆæ— çƒˆå¦‡æ€ä¹Ÿã€‚”“å¦ä¹¦é¡»è¦èƒ¸ä¸æœ‰é“义。又广之以圣哲之å¦ï¼Œä¹¦ä¹ƒå¯è´µâ€¦â€¦å”¯ä¸å¯ä¿—,俗便不可医也。”既深人分析了书法的巧拙关系,又提出了å¦ä¹¦ä¹‹å¤§å¿Œã€‚关于执笔,作者以为:“凡å¦ä¹¦ï¼Œæ¬²å…ˆå¦ç”¨ç¬””,而“心能转腕,手能转笔,书å—便如人意。古人工书无他意,但能用笔耳”。æç¤ºäº†ç”¨ç¬”在å¦ä¹¦è¿‡ç¨‹ä¸çš„重要地位,以及心手相应在用笔过程ä¸çš„重要作用。
  版本
  黄åºåšã€Šè®ºä¹¦ã€‹è§è¯¸ã€Šå±±è°·é›†ã€‹ï¼ŒåŽ†ä»£åˆŠå°æœ¬ç”šå¤šï¼Œä»Šæœ‰ã€ŠåŽ†ä»£ä¹¦æ³•è®ºæ–‡é€‰ã€‹çš„选录本传世。
  原文
  书必有神、气、骨、血、肉,五者阙一,不为成书也⑴。
  书法备于æ£ä¹¦ï¼Œæº¢è€Œä¸ºè¡Œè‰ã€‚未能æ£ä¹¦ï¼Œè€Œèƒ½è¡Œè‰ï¼ŒçŠ¹æœªå°åº„è¯ï¼Œè€Œè¾„放言,无是道也⑵。
  人貌有好丑,而君åå°äººä¹‹æ€ï¼Œä¸å¯æŽ©ä¹Ÿï¼›è¨€æœ‰è¾©è®·ï¼Œè€Œå›åå°äººä¹‹æ°”,不可欺也⑶。书有工拙,而君åå°äººä¹‹å¿ƒï¼Œä¸å¯ä¹±ä¹Ÿã€‚
  凡世之所贵,必贵其难。真书难于飘扬,草书难于严重,大å—难于结密而无间,小å—难于宽绰而有余⑷。
  把笔无定法,要使虚而宽⑸。欧阳文忠公谓余,当使指运而腕不知,æ¤è¯æœ€å¦™â‘¹ã€‚方其运也,左右前后,却不免攲侧,及其定也,上下如引绳,æ¤ä¹‹è°“笔æ£ã€‚柳诚悬之言良是⑺,古人得笔法有所自,张长史以剑器,容有是理⑻,雷太简乃云闻江声而笔法进⑼,文与可亦言见蛇斗而草书长,æ¤æ®†è°¬çŸ£â‘½ã€‚