大器晚成——杨子的爷爷清末书家沈曾植的探索及其超越中国十大品牌瓷砖
作者：张广冉
来源：《文艺生活·文艺理论》2013年第12期
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        摘 要：清末书坛帖学衰微至极，碑学行至鼎盛。然，物极必反，加之简牍、残纸的破土而出，使书家眼界大开，开启了变法求新的新动向。而将书艺视为“余事”的硕儒沈曾植晚年是如何“像释子悟道般的，把书学的秘奥豁然贯通”①成为兼容碑帖的卓然大家。本文通过对其生平、时代背景、学书历程、书学观点的阐述，试论之。
        关键词：碑学；帖学；流沙坠简；兼容
        中图分类号：J292 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）35-0147-02
        一、沈曾植生平
        沈曾植（1850—1922），字子培，晚号寐叟②，浙江嘉兴人。祖上世代为官，曾祖学堦，诰赠光禄大夫；祖维镐，官至工部左侍郎，曾国藩即为门下士子；父宗涵，官至工部员外郎。不无例外，曾植秉承家学，光绪六年赐进士（1880），授刑部主事，后历任总理衙门
章京、司郎中、南洋公学监督、安徽提学使、布政使等职，辛亥革命后寓居海上。
        作为清末民初的硕学通儒，沈曾植学术及艺术研究颇为广泛，且多有创发。殿试时，翁同龢见其考卷，称为“通人升学宴主持词”③。王国维敬慕其博学，曾请教音韵学（1915），沈给以启导。王对其平生学问作精要评述：
        “邓超个人资料先生少年固已尽通国初及乾、嘉诸家之说，中年治辽、金、元三史，治四裔地理，又为道、咸以降之学，然一秉先正成法，无或逾越。其于人心世道之污隆，政事之利病，必穷其原委，似国初诸老。其视经史为独立之学，而益探其奥安，拓其区字，不让乾、嘉诸先生。至于综览百家，旁及二氏，一以治经史之法治之，则又为自来学者所未及。弦子迪克牛仔”④
        此外，其门生唐文治亦曰：
        “先生于学无所不精、囊采六经，出入百家诸子，贯天人之奥，会中西之通。尝语余为学之道，贵乎知类通达，开物成务。若虚拘一隅，何为者？今所传先生之作，一鳞一爪耳。而论者多以乾嘉诸老拟先生，其测先生者浅矣”⑤