柳岩婚礼发生了什么
启蒙运动的影响 摘要：俄国思想家巴赫金的狂欢化理论在传播界备受关注，尤其是电视综艺节目本身就以其娱乐性为主打。在综艺节目娱乐狂欢大潮下，浙江卫视的《中国好声音》节目打造的平民狂欢舞台颇受关注，收视率连续三年居高不下。本文从狂欢化理论的外部特征和内在精神两方面对其综艺神话进行解读。
关键词：狂欢化；全民性；中国好声音
引言：近年来，俄国思想家巴赫金的狂欢化理论受到了传播学界的广泛关注，狂欢化的渊源就是狂欢节本身。巴赫金认为，“狂欢节”是具有深刻的民间文化内涵的，他指出“节庆活动，都是人类极其重要的第一性形式……节庆活动永远具有重要和深刻的思想内涵、世界观内涵。”[1]现代大众传媒，创造了一个大众的舞台，一个类似于‘狂欢节’的民间广场，使得普通民众得以走上星光大道，尽情宣泄和狂欢。自2012年问世以来，浙江卫视的《中国好声音》栏目屡创收视佳绩。它包含了狂欢活动的主要元素：广场（演播间、户外摄影场地等多
维度的空间场域）、笑声（舞台上下、场内外和线上下的各个层面的人们的欢笑）、插科打诨、躯体参与（主持人、嘉宾或参赛者、观众舞蹈跳跃等肢体动作），因此它极具狂欢化特性。本文分别从历时性外部特征和共时性内蕴精神两个方面出发去探讨《中国好声音》的舞台狂欢。
一、全民狂欢的外部特征
全民性是苹果的苹组词“狂欢节”的外在特征之一。欧洲和中世纪的“狂欢节红烧草鱼”是在广场举行的节日，它独立于国家和教会之外，是民间性的活动。巴赫金指出，狂欢节的全民性主要体现在其打破了空间的界限上，所有的人都是节日的参与者。《中国好声音》由于“低门槛”和“音乐互动”的规则使得参与者范围扩大，打破了传统媒体大众音乐传播以歌唱家和艺术家为中心的格局，主打“平民化”怎样成立公司风格。总体来说，《中国好声音》的舞台是开放的。耳熟能详的旋律承载了“人人都是大明星”的神话，舞台连同电视节目彻底成为平民的秀场，而非选秀的平台。
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