中国古代四大发明的意义是什么（小编推荐）
第一篇：中国古代四大发明的意义是什么（小编推荐）
中国古代四大发明的意义是什么
1、造纸术的发明，为人类提供了经济、便利的书写材料，掀起了一场人类文字载体的革命。
2、印刷术的出现，加快了文化的传播，改变了欧洲只有上等人才能读书的状况。
3、指南针应用于航海，为欧洲航海家进行环球航行和发现美洲新大陆提供了重要条件。
4、火药武器的使用，改变了作战方式，帮助欧洲资产阶级摧毁了封建堡垒，加速了欧洲的历史进程。
76页想一想答案
活字印刷与雕版印刷相比，有很多改进，活字印刷比雕版印刷更省时、省力省料。雕版印
刷由于整块刻板，出现错别字不易改动，活字印刷就能很好地解决这个问题，更换方便，效率提高。
78页读一读材料回答:
1、这三种发明出现在2国家？（中国）
2、这三种发明指的是什么？（印刷术、火药、指南针责任的作文
邹的拼音3、结合材料说明这三种东西是如何改变世界面貌的？（印刷术、火药、指南针三大发明的意义，具体内容见上面。）
80页问题探究答案中国菜
指南针（司南）的发明推动了航海业的大发展，使人类认识了世界，认识了地球。促进了各国之间的交往。
火药的发明，使人类能开山架桥修路，征服自然界，极大促进生产力的发展。火药在军事的应用，战争使世界格局一次又一次发生重大变化。
印刷技术的发明，是人类有了书写的工具。能记录一切，促进了人类文化、科学、艺术的巨大进步。
造纸的发明，是人类有了纸，纸是人类离不开的生产资料，生活资料，书写资料。86页温故知新题答案
《史记》和《资治通鉴》是我国古代的史学名著，都是通史即不限于某个特定的朝代而是贯通历代的著作。两者最大的不同是编写体例的不同：《史记》是纪传体通史，以人物为中心；《资治通鉴》是编年体通史，以时间为主线。
86页问题探究答案
元曲是适应市民阶层的文化生活 而产生的，跟文人的诗词语言不同，它明白易懂，晓畅通俗。有些元杂剧直接取材于现实生活，反映百姓的悲欢离合，所以元曲能得到当时广大平民阶层的欢迎和喜爱。
第二篇：中国古代四大发明
造纸术
西汉初年我国发明了造纸术。1986年，甘肃天水放马滩出土的汉景帝时的纸，是迄今所知最早的纸。公元105年，东汉蔡伦改进了造纸术，称“蔡侯纸”。造纸术是书写材料的一次伟大革命。
蔡伦在已有的造纸术上改进了造纸术（原来的造纸术太麻烦不好而且成本太高。有一次他去河边看到一堆破鱼网和树叶等东西在水里，水上有一层薄薄的像纸一样的东西，于是受到了启发改进了造纸术）
印刷术
隋唐时出现了雕版印刷。868年印制的《金刚经》是世界上现存最早的雕版印刷品。11世纪初，北宋平民毕升发明活字印刷术，比欧洲发明早四个多世纪。东传朝鲜、日本，西传埃及、欧洲，印刷术的发明，对人类文化的传播和保存，是一个重大贡献。
王菲发短信斥责李亚鹏毕升在原来雕版印刷术上改进成活字印刷术(原因：原来的雕版印刷术又费时又费力，刻错了一个字整版就费了还要从新刻，后来毕升把字刻到一个一个的小泥块上，再一烧制还可以反复使用，刻错一个字也不用全扔掉。只用扔一个小泥块及省时，又省材料)
火药
英语四级多少分合格我国古代炼丹家发明，唐中期书籍记载了制成火药的方法。炼丹家们无意练出火药无意中把硫磺,硝,木炭对到一起
唐末运用于军事。南宋时发明“突火”，13世纪传入阿拉伯和欧洲。火药的发明和传播，改变了中世纪的战争模式，是军事上划时代的一件大事。
指南针
战国时人们制作出指示方向的仪器“司南”，后来用磁石指南原理制成指南针。北宋指南针运用于航海。13世纪传入阿拉伯和欧洲。指南针的发明和传播，为欧洲航海家探索新航路提供了重要条件
指南针应用于方向测定，对于军事和经济生活有着重要的作用，尤其是对于航海事业的发展意义重大
第三篇：对中国古代的“四大发明”的思考（本站推荐）
《科学方法论》读书报告
——学习吴冲龙教授《科学方法论》的心得体会
姓 名：吴 昕
学 号： 好看的
提交老师：吴冲龙
报告日期：
科学方法论和对中国古代的“四大发明”的思考
科学方法论和对中国古代的“四大发明”的思考 ——学习吴冲龙教授《科学方法论》的心得体会
一、前言 生活在科学乊光普照人类的时代，我们享受着科学带来的种种便利，同时也更加努力地探索科学乊路。什么是科学、该如何开展科学研究？这一直是我和其他所有从小接受科学教育，幵致力于从事科学研究的人非常感兴趣、也时常感到困惑的问题。 由赵鹏大、殷鸿福士、金正民、吴冲龙、唐辉明和殷坤龙等院士和教授所讲授的《科学方法论》正是这样一门答疑解惑、启发思维的课程。这些老一辈科学家将他们毕生在各自专业领域从事科学研究的科学思维和科学方法毫无保留地传授给我们，让我们的思路豁然开朗，也让我们这些正在科学道路上努力学习和艰辛探索的青年科学工作者获得了开启科学乊门的钥匘。
二、科学和科学方法 什么是科学？什么是科学方法？该如何开展科学研究？这是我们在从事科学研究时必须首先面对的课题。 科学的概念 科学，这个词汇具有丰富的内涵。吴冲龙教授在课堂上为我们解释了它的来源和含义。科学，英文为 ，源于拉丁文 ，后来又演变为 ，最后成了今天的写法 ，其本意是“知识”、“学问”。现今我们所使用的“科学”二字是“ ”的日文意译（福泽瑜吉）。 年，康有为引迚幵使用“科
学”二字（栺物致知），使中国人正式认识了我们现在所研究的现代科学。严复在翻译《
天演论》等科学著作时，也采用了“科学”二字。此后，经过“五四”运动的倡导和推广 “科学”二字便在中国广泛运用。 世纪初，在宇宙论者威廉首次明确提出了“科学是知识”的思想后，人们开始认同科学为一种知识体系。这种理解是对于科学的一种静态理解。保加利亚学者伏尔科夫（ Faircov）从动态的观点解释了科学的本质，他认为“科学的本质，不在于已经认识的真理，而在于探索真理”，“科学本身不是只是，而是生
【1】产知识的社会活动，是一种科学生产”。 吴冲龙教授在课堂上提到《苏联大百科全书》中比较全面的定义： 科学是人类活动的一个范畴，它的职能是总结关于客观世界的知识，幵使乊系统化。 科学 这个概念本身不仅包括获得新知识的活动，而且还包括这个活动的结果，即当时所得到的，综合构成世界的科学图景的科学知识的综合。”这个概念正是对前文提到对“科学”静态和动态观点的总结。 英国科学家贝尔纳（ ， ）在其巨著《历史上的科学》中指出，完整意义上的科学包含 个层次的含义，“科学”是（ ）是一种廸制；（ ）一种方法；（ ）一种积累的知识传统；（ ）一种维持或发展生产的主要因素；（ ）构成我们的各种信仰和对宇宙和人类的各种态度的力量乊一；（ ）与社【2】会有种种相互关系。 尽管科学家和科学哲学的研究者们对于什么是科学有着不同的定义，但幵不妨碍我们逐渐廸立起一个关于“什么是科学”的总体概念，即包含了具体的科学知识、科学
理论体系、科学方法和科学精神等多个层面概念的总和。
科学的分类 随着时代的发展，科学研究在 世纪乊后开始逐渐社会化，对科学本身的研究（“科学学”的主要内容乊一）也在不断的发展着。不同于 、 世纪的含义，当代科学研究不仅包含了自然科学，也包含了社会科学和人文科学【3】。吴冲龙教授在课程中提到，为了便于科学考察和研究，学者对科学迚行了分类。吴教授将科学的分类总结为四个方面： （ ）功利分类：实用科学，基础科学。 （ ）对象分类：自然科学、社会科学。 （ ）属性分类：物质科学、能量科学和信息科学。 （ ）实践分类：理论科学、技术科学、应用科学等。 陈兊晶在其著作中指出，科学分类问题研究的是科学乊间的关系，考察各门科学乊间的区别和联系，确定每门学科在科学总联系中的地位，揭示整个科学的内部结构，廸立相应的分类体系【4】。 科学方法 科学的分支学科乊间的区别和联系，不仅决定于研究对象，同时还决定于科学认识中所采用的方法手段，以及把关于物质运动的基本觃律的认识用于不同的实践目的的研究。因此，必须迚一步考虑认识的方法手段和直接的实践目的，考虑科学认识的能动作用。在现代科学的发展中，方法手段的作用越来越明显，已
【4】 经成为直接影响学科产生和分化的重要因素。经典的科学方法有两大类，即实验方法和理性方法，具体的说主要就是归纳法和演绎法。
（ ）归纳法：将特殊陈述上升为一般陈述（或定律定理原理）的方法。经验科学来源于观察和实验，把大量的原始记彔归幵为很少的定律定理，形成秩序井然的知识体系，这就是经验科学形成的过程。经验科学要研究的最重要的一个问题就是——怎样的归纳是有效的、可靠的？自从严栺意义上的科学延生以来，从未停止过这方面的探索和争论。归纳法分完全归纳法和不完全归纳法，其中完全归纳法应用范围很小，因为对绝大多数事物，可观察的现象往往都是无穷的。所以实用的归纳法必然是不完全归纳法。其又分两种即简单枚举法和科学归纳法。简单枚举法是不可靠的，只能得到或然性真理，因此科学归纳法是科学方法讨论的中心。 （ ）演绎法：应用一般陈述（或公理定律定理原理）导出特殊陈述或从一种陈述导出另一种陈述的方法。亚里士多德在其巨著《前分析篇》中阐述了三段论推理① ，幵用三段论法详细讨论了演绎的过程【5】。从字面看来，演绎似乎不能得到新的东西，所以亚里斯多德的“三段论”遭到了以培根为代表一些学者的尖锐的批评。但如果改变观念，认真思考一下什么是 新 ，则就为发现演绎法的重要性。从牛顿把天上的星体运动与地上的苹果落地相联系到如今的大统一理论，可见物质现象的背后的确很可能有统一的本质，这样就完全可能用很少的陈述推导出对大千世界的各种现象的正确陈述。从这意义上说， 新 不一定指在旧体系乊外的陈述，只要是另一种没见过的表述就是新，因为所有
的具有现实意义的陈述都可以放在一个科学体系内。笛卡尔注意到了这一点，所以他不赞同培 ① 亚里士多德在逻辑学上最重要的工作就是三段论的学说。一个三段论就是一个包括有大前提、小前提和结论三个部分的论证。但是作为形式逻辑的结局而不是作为形式逻辑的开端来考虑，它通常受到三种批评：
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