王世贞编:苏长公外纪
七分读
秦少章尝云：“郭功甫过杭州，出诗一轴示东坡，先自吟诵，声振左右，既罢，谓坡曰：‘祥正此诗几分？’坡曰：‘十分。’祥正喜，问之，坡曰：‘七分来是读，三分来是诗，岂不是十分耶？’”
二相公庙
韩子华、玉汝兄弟，相继命相。未几，持国又拜门下侍郎。其家构堂，欲榜曰三相。俄持国罢政，遂请老。东坡阅之曰：“既不成三相堂，可即名二相公庙耳。”
酸馅气
子瞻赠惠通诗云：“语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。”尝语人曰：“颇解蔬笋语否？为无酸馅气也。”闻者皆笑。
司马牛
东坡公元祐时登禁林，以高才狎侮诸公卿，率有标目殆遍也，独于司马温公不敢有所重轻。一日相与共论免役差役利害，偶不合，及归舍，方卸巾驰带，乃连呼曰：“司马牛，司马牛。”
免税
某谪监黄州市征，有一举子惠简求免税，书札稍如法，乃言：“舟中无货可税，但奉大人指挥，今往荆南府取先考灵柩耳。”官皆绝倒。
好了你
东坡性不忍事，尝云：“如食中有蝇，吐之乃已。”晁美叔每见，以此为言。坡云：“某被昭陵擢在贤科，一时魁旧，往往为知己。上赐对便殿，有所开陈，悉蒙嘉纳。巳而章疏屡上，虽甚剀切，亦终不怒。使某不言，谁当言者？某之所虑，不过恐朝廷杀我耳。”美叔默然，坡浩叹久之，曰：“朝廷或果见杀我，微命亦何足惜。只是有一事，杀了我后好了你。”遂相与大笑而起。
朵颐
参寥子言：“老杜诗云：‘楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋。’此句可画，但恐画不就耳。”仆言：“公禅人，亦复能爱此语耶？”廖云：“譬如不事口腹人，见江瑶柱，岂免一朵颐哉？”
子瞻帽
东坡尝令门人辈作人物不易赋。或人戏作一联曰：“伏其几而升其堂，曾非孔子；袭其书而戏其帽，未是苏公。”盖元祐初士大夫效东坡顶高桶帽，谓之子瞻样，故云。
吾从众
坡公在维扬，一日设客，十余人皆名士。米元章亦在坐，酒半，元章忽起自赞曰：“世人皆以芾为颠，愿质之子瞻。”公笑曰：“吾从众。”
禅悦味
东坡尝约刘器之同参玉版和尚。器之每倦山行，闻见玉版，欣然从之。至帘泉寺，烧笋而食。器之觉笋味胜，问此何名。东坡曰：“玉版。此老僧善说法，令人得禅悦之味。”于是器之方悟其戏。
狮子吼
陈慥字季常，公弼之子，居于黄州之岐亭，自称龙丘先生，又曰方山子。好宾客，喜畜声妓。然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠；忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”河东狮子，指柳氏也。坡又尝醉中与季常书云：“一绝乞秀英君。”想是其妾小字。
不合时宜
东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：“汝辈且道，是中何物？”一婢遽曰：“都是文章。”坡不以为然。又一人曰：“满腹都是机械。”坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“朝士一肚皮不合时宜。”坡捧腹大笑。
抵三觉
东坡喜嘲谑，以吕微仲丰硕，每戏之曰：“公真有大臣体，此坤六二所谓直方大也。”微仲拜相，东坡当直，其词曰：“果艺以达，有孔门三子之风，直大而方，得坤爻六二之动。”一日，东坡谒微仲，微仲方寝，久而不出。东坡不能堪。良久，见于便坐。有一菖蒲
盆，畜绿毛龟。东坡云：“此龟易得，若六眼龟，则难得。微仲问：“六眼龟出何处？”东坡曰：“昔唐庄宗同光中，林邑国尝进六眼龟，时伶人敬新磨在殿下进口号曰：‘不要闹，不要闹，听取这龟儿口号，六只眼儿，分明睡一觉，抵别人三觉。”
姜制之
舞蹈家杨洋子瞻与姜至之同坐友宴。姜先举令云：“坐中各要一物药名。”因指子瞻曰：“君药名也。”问其故，曰：“子苏子。”子瞻应声曰：“君亦药名也，若非半夏，定是厚朴。”姜诘其故。子瞻曰：“非半夏厚朴，何以曰姜制之？”
鳖厮踢
东坡与温公论事，公之论，坡偶不合。坡曰：“相公此论，故为鳖厮踢。”温公不解其意，曰：“鳖安能厮踢？”坡曰：“是之谓鳖厮踢。”
字说
东坡闻荆公字说新成，戏曰：“以‘竹’鞭‘马’为‘笃’，不知以‘竹’鞭‘犬’，有何可‘笑’？”公又问曰：
“‘鸠’字从‘九’从‘鸟’，亦有证据乎？”坡云：“诗曰‘鳲鸠在桑，其子七兮。’和爷和娘，恰是九个。”公欣然而听，久之，始悟其谑也。
断屠
鲁直戏东坡云：“昔王右军字为换鹅。韩宗儒性饕餮，每得公一帖于殿帅姚麟许，换羊肉十数斤，可名二丈书为换羊书矣。”坡大笑。一日，公在翰苑，以圣节撰著纷冗，宗儒日作数简，以图报书。使人立庭下，督索甚急。公笑语曰：“传语本官，今日断屠。”
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须当归
刘贡父觞客，子瞻有事欲先起，刘调之曰：“幸早里，且从容。”子瞻曰：“柰这事，须当归。”各以三果一药为对。
致仕陈永馨男友
老干妈陶华碧儿子山谷尝和东坡春菜诗云：“公如端为苦笋归，明日春衫诚可脱。”坡得诗，戏语坐客曰：“吾固不爱做官，鲁直遂欲以苦笋硬差致仕。”闻者绝倒。
水骨
东坡尝举“坡”字问荆公何义。公曰：“‘坡’者‘土’之‘皮’。”东坡曰：“然则‘滑’者‘水’之‘骨’乎？”荆公默然。
烧猪
起亚k3说明书东坡喜食烧猪。佛印住金山时，每烧猪以待其来。一日，为人窃食，东坡戏作小诗云：“远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻；采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。”
俗语
熙宁初，有人自常调上书，迎合宰相意，遂按擢御史。苏长公戏之曰：“有甚意头求富贵，没些巴鼻便奸邪。”有甚意头，没些巴鼻，皆俗语也。
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不留诗
先生在黄日，每有燕集，醉墨淋漓，不惜与人。至于营妓供侍，扇书带画，亦时有之。有李琪者，小慧而颇知书札，坡亦每顾之喜，终未尝获公之赐。至公移汝郡，将祖行，酒酣
奉觞，再拜取领巾乞书。公顾视久之，令琪磨砚，墨浓取笔大书：“东坡七岁黄州住，何事无言及李琪？”即掷笔袖手，与客笑谈。坐客相谓：“语似凡易，又不终篇，何也？”至将徹具，琪复拜请。坡大笑曰：“几忘出场。”继书云：“恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。”一坐击节，尽欢而散。
莫相疑
大通禅师者，操律高洁，人非斋沐，不敢登堂。东坡一日挟妙妓谒之。大通愠形于。公乃作南柯子一首，令妙妓歌之，大通亦为解颐。公曰：“今日参破老禅矣。”其词云：“师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？借君拍板与门捶，我也逢场作戏莫相疑。溪女方偷眼，山僧莫睫眉，却愁弥勒下生迟，不见老婆二五少年时。”
咒法
五君善书符，行天心正一法，为里人疗疾驱邪。仆尝传咒法，当以授王君，其辞曰：“汝是已死我，我是未死汝，汝若不吾祟，吾亦不汝苦。”
争闲气
东坡示参寥云：“桃符仰视艾人而骂曰：‘汝等何草芥，辄居我上？’艾人俯而应曰：‘汝已半截入土，犹争高下乎？’桃符怒，往复纷纷不已。门神解之曰：‘吾辈不肖，傍人门户，何暇争闲气耶？’请妙总大士看此一转语。”
洗儿戏作
洗儿戏作：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生；惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”