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的孕育及生成，考察歌仔戏在形成、发展的过程中，如何逐渐凝聚成特定的闽台区域文化。兰州警花
〔关键词〕闽台歌仔戏；发源地；回传时间；名称流变;“仔”之读音
中图分类号:J82文献标识码:A 文章编号:2095-7114(2019)04-0065-05
作为地方戏曲剧种之一，歌仔戏与闽台地区特殊的生产生活方式是分不开的，是闽台地区审美习惯“活”的呈现，蕴含着闽台地区特有的思维方式、文化意识和美学思想，体现出独特的剧种个性和艺术价值。歌仔戏在闽台地区的出现，经历了从无到有、从无序到有序的渐变过程，关于歌仔戏发源地、回传闽南地区的时间、歌仔戏名称流变及“仔”之读音，学界存在多种声音，本文尝试厘清上述问题，从而以史为镜，更好地把握现在，面向未来。
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对于歌仔戏是“唯一产生于台湾并回传大陆闽南的地方剧种”的说法，学界一致认同，自“吕诉上说”始,“《宜兰县志》说”“《台湾省通志》说”“曾永义说”“杨馥菱说”皆持此一观点。
王者荣耀怎么观战好友吕诉上如是说:“‘歌仔戏’是由漳州芗江一带的‘锦歌’‘采茶’和‘车鼓’各种民谣流传到台湾，而揉和形成的一种戏曲。而闽南一带所流行着的一种地方戏即‘芗剧’是从台湾的‘歌仔戏’发展出来的，所以‘芗剧’与歌仔戏之间，具有极密切的缘故关系。”[1](P233)此后,“吕诉上说”似成“定论”,《宜兰县志》沿袭这一说法:“歌仔戏原系宜兰地方一种民谣曲调，距今六十年前，有员山结头份人名阿助者，传者忘其姓氏，阿助幼好乐曲，每日农作之余，辄提大壳弦，自弹自唱，深得邻人赞赏。好事者劝其把民谣演变为戏剧，初仅一二人穿便服分扮男女，演唱时以大壳弦、月琴、箫、笛等伴奏，并有对白，当时号称‘歌仔戏’。……初次上演，即轰动十里外之观众，以后渐传渐远，此为歌仔戏起源之概况。”[2](P35-36)《台湾省通志》亦如是说:“歌仔戏乃本省产生之唯一民间歌剧，其产生地在今之宜兰县。……每逢地方迎神赛会，参加游行，是夜即在露天舞台，排演《陈三五娘》《山伯英台》《吕蒙正》《李三娘》等民间故事，原为逢场作戏，衣饰、行头甚为不整，但是唱白均用土音，通俗易解，剧情又为家喻户晓之事，演来悱恻缠绵，因此轰动全县”[3](P14-15)。距“吕诉上说”32年后，曾永义梳理了台湾歌仔戏从“本地歌仔”“歌仔阵”“落地扫”到“老歌仔戏”的发展历程，亦坚持这一说法。尔后，杨馥菱对歌仔戏创始人追根溯源:“当时歌仔戏在宜兰地区的发展与师承，是否有迹可循，适足说明歌仔戏确实是发源于宜兰地方?关于这一点前人的访查研究已经作出相当大的贡献，从实际的田野调查中，出了一位绰号猫仔源的闽籍艺人，据说歌仔助(欧来助)、陈三如及流氓
〔收稿日期〕2019—10—18
〔作者简介〕刘丽(1980~)，女，安徽省淮北市人，闽南师范大学闽南文化研究院副教授，博士。
闽南师范大学学报穴哲学社会科学版雪闽台歌仔戏起源考
刘丽
(闽南师范大学闽南文化研究院，福建漳州363000)
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