区域经济农村经济与科技2020年第31卷第10期(总第486期)
1 广州沙湾飘的起源和文化内涵
沙湾飘是一种流传于广州的传统民俗艺术,它是飘艺术的重要组成部分。叶春生对飘源起颇有见地:“飘 、高台艺术最初都与游神赛会有关。从抬神像出游到抬化装为神的儿童出游,继而发展为一套民间游艺活动经历了千百年的演变。”飘艺术的起源与古代宗教的行像仪式有联系,它与广东潮汕地区的“游神”形式上有点接近,带着其特有的美好民俗意义的娱神仪式和体祭祀的韵味。
“三月三 北帝诞,睇飘 嚟沙湾”这是沙湾飘中的一句俗语。沙湾古镇在每年的农历“三月三”举办“北帝诞”。其作为传统民俗艺术活动,带有民间信仰的文化彩。据说北帝全称为“北方真武玄天上帝”,又有玄武、真武等别称。中国的本土原生的宗教——道教,他为天上二十八星宿的北方七宿玄武,八卦为坎,五行司水,能保佑风调雨顺、国泰民安。“北帝”被沙湾人们视为守护神,而“北帝诞”则是人们对来年风调雨顺、国泰民安的美好祭祀仪式。
沙湾飘离不开民众的民间信仰作为土壤,传统非物质文化能存在长久,正是因为它从来不只是精彩的表演或惊奇的物件,而承载着一定的文化内涵。
2 广州沙湾飘的艺术形式及美学特
《说文解字》中,各取一,来形容“飘”。“回風也。顔气也。从人从卪。”显得贴切。
盘旋而起,离地腾空,展现凌空飘然;精巧华服,鲜明彩,尽然夺人耳目。这便是“飘”。于一张流动小台“板”上,由人而饰各鲜明的人物与故事。以流动的游行队伍为展示方式,架起一个个用“板”形成的独立舞台,以“板”作为单位,将响誉古今中外的神话、戏剧、小说、历史典故内的经典人物或场景片段,亦或是与时俱进的现代因素引入其中。各各样的“板”为表演者搭建舞台,也用于遮掩将演员高架半空的梗,由此形成一种美感。黄英多高
沙湾飘在沙湾古镇中,受古镇特有的韵味与自身的历史底蕴影响,形成了自己的特。它历久而不衰,不可不谈及其美的展现。可谓三美:
一是形式美。沙湾飘以一种造型艺术和游行展示的方式,通过立体视觉带给我们一种将字面或想象的东西进行具象化,带给人们一种视觉享受。
二是整体美。彩上,选用传统节日中较为喜庆的颜,艳丽的艺术形象夺人眼球,而且带有美好的寓意。人物上,演员的扮演者无不长相俊美,而华妆与华服的细致,无不把所饰人物的还原度提高到了一个相当高的层次。装饰上,每个扮演者、每个道具、每个衔接处都尽显传统民间的装饰艺术。
三是统一美。沙湾飘是民间传统工艺和绝美的艺术表演形式,二者实现的是一种物质与精神上的统
一。将立体的造型,赋予象征意义的角,不是单一化的形态,而是在统一带动下的视觉审美上的冲击。
3 沙湾飘的现状
3.1 知名范围狭隘
沙湾飘虽然在当地及广州范围内很出名,但是出了这个区域范围,它的知名度就很小了。即使形成了特地域文化,也仅局限于广东地区。飘虽然成功作为非物质文化遗产的重要组成部分,却没有广泛的为人所知,其知名度与其它家喻户晓的非物质文化遗产项目相去甚远。飘文化作为一种艺术形式,在很多广东地区都有,而状况都如沙湾飘的处境如出一辙。在互联网迅速发展的今天,一些传统文化的宣传和推广力度仍稍有逊。以沙湾飘为例的飘文化,如何与时俱进地在现代土壤里扎根,突破重围,得到人们的广泛关注是我们需要思考的问题。
3.2 城市化发展下的夹缝生存
经济社会发展程度的提高,不可避免地带来城市化。沙湾飘依托的是沙湾古镇和沙湾人的传统民俗信仰,不断地沿袭传统文化达到传承。而沙湾地处广州市番禺区,位于珠三角的中部,毗邻港澳地区,可谓“风水宝地”。今天,广州的经济快
广东飘文化保护传承与发展研究
——以广州沙湾飘为例
谭岚方,陈淑冰,陈宇云
(华南农业大学珠江学院,广东 广州 510900)
[摘要]飘是一种融合戏剧、装饰、杂技、音乐、舞蹈等为一体的古老传统民俗艺术,给视觉与听觉带来“飘然欲仙,绘声绘”之感。可现如今沙湾飘的发展难以为继,在顺应时代发展潮流和保存极高的历史文化价值和艺术鉴赏价值的前提下,我们通过研究其在传承过程中受到的阻碍和其他影响因素,为沙湾飘寻创新性的表现形式和多元化的传承途径,有着相似处境的整个“广东飘文化”也需因地制宜,因时而变。
[关键词]飘;广州沙湾;传承
[中图分类号]K892.24   [文献标识码]A
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[基金项目]本文系广东省2019年省级大学生创新创业训练项目“编号:S201912623013”,受广东省“创新强校工程”专项建设项目资助和华农珠江学院经费资助。8023是什么意思网络用语
[作者简介]谭岚方(1998—),女,广东肇庆人,外国语学院翻译(口译)专业2017级本科生;陈淑冰(1996—),女,广东广州人,外国语学院翻译(口译)专业2017级本科生;陈宇云(1999—),女,广东广州人,外国语学院翻译(口译)专业2017级本科生。
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